第1题:
简述古代两河流域南部奴隶制国家形成主要过程。
约公元前4300年,两河流域南部的苏美尔人进入金石并用时代,开始了氏族社会解体和向文明过渡的过程。埃利都˙欧贝德时期(约公元前4300—前3500年),苏美尔人进入军事民主制阶段,乌鲁克时期(约公元前3500—前3100年),产生农村公社和文字,迈入文明的门槛,捷姆迭特那色时期(约公元前3100—前2800年),形成了众多的城邦。
第2题:
古代东方“以德治教”和古代西方“依法治教”的主要区别。
从管理核心上看,德治思想更强调管民,强化民德;法治思想更强调管官,强化对权力的约束。从人性假设上看,德治更相信人性善,法治更相信人性恶。从管理特点上看,德治总体上是一种上线管理,法治是一种底线管理。从管理重点上看,德治管的是人的思想,法治管的是人的行为。
略
第3题:
()是人们已知的历史最悠久的古代东方国家。
第4题:
略述古代东方文明的基本特征
第5题:
波斯是古代哪里的一个奴隶制国家?
第6题:
古代东方奴隶制法律的区别说法正确的是()
第7题:
古代奴隶制、封建制的各国体制()
第8题:
第9题:
古代东方,由于长期保留土地的公有制和原始社会的残余,法的发展十分缓慢,也比较简单、粗陋。
古代东方, 法律主要是为君主专制服务的,带有浓厚的专制主义色彩
古代东方法律中, 宗教色彩比较浓厚,特别是在古代印度和希伯来,其法律与宗教合为一体
古代东方, 立法权多由君主一人执掌
第10题:
古代东方
古代西方
现代西方
古代东方与古代西方
第11题:
古代埃及法
古希腊奴隶制法
巴比伦奴隶制法
古罗马奴隶制法
中国奴隶制法
第12题:
第13题:
论述古埃及,古巴比伦,古印度等东方奴隶制国家,与古希腊,古罗马奴隶制国家,及中国夏商周奴隶制政权秘书性工作产生的基础,有哪些相同之处?
1,从社会生产力基础看,都进入了青铜器时代和铁器时代,都有一定水平的农业,畜牧业和手工业等。
2,从上层建筑领域看,都在原始文化的基础上得到了发展,出现了奴隶占有制文化。阶级分化,阶级对立,阶级斗争的结果出现了奴隶制国家。
3,国家的形成和国王等最高统治者行政权力的强化,产生了国家办文辅政的需要,这是人类国家秘书工作产生的直接原因。
4,在原始文字的基础上,文字得到发展,并出现国家公务文书作为国家统治的工具,这是国家秘书性工作产生的重要条件。
5,国家秘书工作的产生均与不同的宗教活动有着紧密的关联,秘书性活动与宗教活动相互渗透,在政教融合体制中发挥极为重要的作用。
略
第14题:
古代东方的“以德治教”和古代西方的“依法执教”思想有何异同?
现代教育管理思想主要源于以下两个源头:
一是东方的“以德治教”思想,以中国古代的孔子为代表,
二是西方的“依法治教”思想,以古希腊的苏格拉底为代表。
东西方教育管理的两个源流在许多方面有着关重大的差异:从管理核心上看,东方侧重于管民,西方侧重于管官;从人性假设上看,东方相信人性善,西方相信人性恶;从管理特点上看,东方强调上线道德,西方强调底线道德;从管理重点上看,东方重视管理人的思想,西方重视管理人的行为。
略
第15题:
()的法治理念侧重于法治的形式要件,强调法治的价值合理性,即法律的有效实施。
第16题:
古代奴隶制国家实行()和神示证据制度。
第17题:
不属于东方奴隶制国家文书内容的是()。
第18题:
论述古代东方文学的主要成就
第19题:
希腊奴隶制法
东方奴隶制法
罗马奴隶制法
以上都正确
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: