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  • 第1题:

    试述唐代官学兴盛的具体表现及其意义。
    唐代是我国封建官学制度的兴盛时期,由于唐朝奉行“尊崇儒术”的文教政策,重视开展文化教育事业,吸收前代所有官学形式,形成了空前完备的学校体系和管理制度,教育计划也都非常具体细密。唐设国子监,下设“六学”,即国子学、太学、四门学、书学、律学、算学,属直系。东宫设弘文馆,门下省设崇文馆,属旁系。“六学二馆”构成唐代中央官学的核心。除此之外,政府各有关部门还开办各种类型的培训专门人才的机构,太医院开办医学,并分多种专业;司天台开办天文、历数、漏刻等门类;太朴寺开办兽医学;太卜署办有卜筮学;校书郎有校书学等。意义:唐代官学的发展和兴盛,不仅为我国以后历代办学提供了丰富的经验,而且极大地促进了我国各民族与世界各国的文化交流,为世界文化发展作出了积极贡献。

  • 第2题:

    请谈谈为什么印章到了汉代,会出现如此兴盛的景象?


    正确答案:这是由于两汉的历史条件所决定的。我们知道,秦王朝的封建暴政,促发了农民起义。当汉夺得了秦始皇统一的封建帝国以后,为了缓和阶级矛盾,巩固政权,施行了一系列“休养生息”的政策,如略减赋税劳役,允许农民自由垦荒,首先使农业生产得到了恢复。加上铁制工具的普遍使用,把社会生产力向前推进了一步。尤其到了汉武帝时代,由于上述政策的结果,物质财富也大量增加,一般土地占有者和富有者都是“非遇水旱,则民人给家足”,“众庶街巷有马,阡陌之间成群”。(郭沫若《中国史稿》)这种生产力的恢复和经济的发展,同时也促进了手工业的发展和商业的繁荣,为光辉灿烂的汉代文化艺术的蓬勃发展,创造和奠定了物质基础。同时,由于经济贸易的发达以及公文传递,军中行令的频繁,使用印章的机会增多,都对促进制作工艺的精益求精起了巨大的推动作用。国运昌盛,文化艺术始能开花结实。在秦代,文字由六国古文统一成小篆要经历一个大的变革时期,汉印文字以小篆为主,只是使其结体方中带圆,参以隶意。当时的实用文字就是篆文,用篆书入印就如同今天我们通用的楷书一样,使用的机会多,使用面普及,增省变化,当自能驾轻就熟。通过两汉四百多年的综合提炼,使汉代成为印章艺术发展成熟的鼎盛时期,从而使汉印的艺术性达到了非常的高度。冶炼业和手工业的发展,促进了工艺美术的品种增多,并在艺术上、技术上、材料上都有了许多新的创造,取得了较高的成就。这从汉代遗留下来的石雕、玉雕、以及出土的铜镜、漆器、丝绣品以及汉代画像砖上都可以看到。因而,汉印的钮制特别多采多姿,在六面印、套印等形式上也能别出心裁且制作精良。

  • 第3题:

    试述明代市民文化发达的表现及其意义。


    正确答案: (1)表现:
    其一,社会风尚。明朝后期,社会风尚一变前期的“简质”,取而代之的是“导奢导淫”之风。封建等级制度,在商品经济的大潮中,受到强有力的冲击,迅速坍塌。
    其二,价值观念。中国传统的“贵义轻利”观念,在明代后期发生了实质性的改变,礼拜金钱之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。“好色”、“好货”成为一种社会风尚,可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。
    其三,市民文学。明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》、《二刻》等杰出作品,都有着明显的市民文化的痕迹。
    (2)意义:
    它不仅为我国民主意识的普及作了准备,而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题,正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代开启民智运动,甚至今天的民主意识,都可以从这里找到根源。

  • 第4题:

    简述“文化大革命”时期农村群众体育活动暂时“兴盛”的原因。


    正确答案:1、初期职工体育消失
    2、后期主要为球类运动项目和军事体育。
    文革初期农村体育的发展曾一度受阻,但确是较早复苏的领域,这与知青上山下乡有很大关系。知青上山下乡在客观上对农村体育起到了普及和促进作用,知青对体育活动的热情,吸引和带动了大量农村青年的参加,提高了农村群众体育活动的水平。

  • 第5题:

    结合两汉、宋、明、清各朝代削弱相权的事实谈谈中国古代皇权与相权的关系。


    正确答案: 汉初丞相(吕后以前多称相国)位高权重,"掌丞天子,助理万机",随着皇权与相权的矛盾加深,汉武帝时,丞相的权力开始削弱。武帝以后,丞相与皇帝殿廷相争乃至拒绝执行帝命的事是很难再见了。不仅如此,汉武帝时,丞相时有贬官杀头之虞,位居相职,竟被视为祸事。汉武帝为限制相权,还重用"中朝官",使丞相的实际权力也开始被剥夺。东汉时期,相权进一步削弱,东汉以太尉、司徒、司空为三公,共同为名义上的宰相,但实际权力都转移到尚书台手中。宋代是皇权高度凝固,相权空前萎缩的的时期。参知政事的设置,分割了宰相的行政权;枢密院和枢密使的设置,分割了宰相的军政权;三司使司和三司使的设置,分割了宰相的财政权;审官院和三班院的设置,分割了宰相的人事权;审刑院的设置,分割了宰相的司法权。辽代中枢机构形式上也分为北面官和南面官两大系统,而且北面官又分北、南二大分支系统。金代海陵王完颜亮时又废三省制,正式确立尚书一省为中央最高行政中枢机构。到了元代,中枢机构又发生一大变化,元朝正式废除三省制而实行一省制,以中书省为全国政务中枢。朱元璋建立明朝后,推行一千余年的宰相制度被最后废除。朱元璋集皇权、相权于一身。相权与皇权关系的总体发展趋势是:相权不断削弱并直至废止,皇权不断加强而至极度集中。

  • 第6题:

    宋初官学的不发达,是造成书院兴盛的惟一原因。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    判断题
    宋初官学的不发达,是造成书院兴盛的惟一原因。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    国子监刻书的兴盛时期是()两代。
    A

    宋、元

    B

    宋、明

    C

    元、明

    D

    明、清


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    谈谈世界初等学校道德教育由兴盛走向衰落在回归复兴的原因。

    正确答案: 在西方主要发达国家学校道德教育的发展过程中,20世纪是最具变化的年代,它经历了由兴盛走向衰落再回归复兴的过程。19世纪末20世纪初,西方学校道德教育开始被忽视。而在20世纪中期,道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。为什么这一时期中,西方学校道德教育会发生这种急剧的衰变?原因主要有以下几个:第一,宗教教派纷争,削弱了以宗教为基础的道德教育。西方各主要发达国家历来重视以拯救灵魂和培养良好行为为目的的宗教教育,并把它视为国家道德教育、伦理原则和价值取向的基础。可是到了19世纪末,由于西方主要发达国家内部教家派纷争,从而削弱了以宗教为基础的道德教育,致使西方各发达国家的学校道德教育一蹶不振。第二,科学的发展对宗教道德价值观提出了挑战。这一时期自然科学以前所未有的速度,蓬勃的向前发展。尤其是达尔文的生物进化论、细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发现,提高了人们对自然界的科学认识水平,从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德价值观产生了怀疑、批评和否定。第三,工业化步伐加快冲击了人们原有的道德价值观。工业革命促进了经济的发展,同时也导致了人们对传统生活方式和道德价值观的怀疑,尤其是城市现代化的加速发展,促进了现代化城市的不断兴起、扩大,人口迅速增加,社会流动越来越频繁。在这种迅速的社会变迁中,人们的社会生活方式、思想文化观念和道德价值观念也随之发生变化。这种变化对道德及学校道德教育所带来的冲击是前所未有的。
    在上述三种因素的影响下,西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种情况:即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范和社会发展的过程中出现的新情况、新问题之间产生了矛盾,而且这种矛盾还在不断产生和不断的扩大,而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生,即使局部已经产生了,但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性,在这种旧道德观念受到严重冲击,而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教育再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。
    从20世纪50年代到末到70年代初,西方主要发达国家学校道德教育被忽视的状况有了很大的转变,出现了道德教育回归学校的趋势。其主要原因是:第一,经济发展与道德教育水平的不协调性促使人们重新关注学校道德教育。第二,西方主要发达国家的大量社会道德问题促使人们重新认识社会道德教育。但是,由于传统价值的崩溃已及传统道德教育在各教育机构中的衰落和个人已不可能拿出一套明确、规范的道德价值观念或道德规范体系,去解决如此众多复杂的道德与价值问题。正是在这种状况下,有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性,并呼吁社会,尤其是学校要加强对学生进行道德教育与价值观的教育,提高全社会的道德水平。要求学校必须建立一种“健全的道德教育”,以帮助学生确立公民责任心和选择更高的道德标准。
    20世纪70年代以后,西方各主要发达国家在教育改革中把道德教育改革提高到关系到国家命运的高度来认识。
    从20世纪西方学校道德教育发展的轨迹中我们可以看出,道德教育由兴盛走向衰落再回归复兴是有其社会历史背景的。它提醒人们,社会的进步与发展不能仅仅依赖于科学技术的先进和国家经济的繁荣,它更寄望于人类自身道德的发展与完善,因此,我们必须加强道德教育,尤其是初等学校道德教育。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    近代大型组诗兴盛的表现及兴盛的原因是什么?

    正确答案: 近代大型组诗的兴盛,表现在两个方面:
    一是近代主要诗人中,不少诗人采用过大型组诗这种创作形式。如龚自珍的《己亥杂诗》,魏源的《寰海后十首》,姚燮的《南辕杂诗一百八章》,贝青乔的《咄咄吟》,金和的《围城纪事六咏》,赵函的《十哀诗》,黄遵宪的《日本杂事诗》、《己亥杂诗》(89首),丘逢甲的《离台诗》、《澳门杂诗》以及《台湾竹枝词》,梁启超的《爱国歌四章》,秋瑾的《题芝龛记》,苏曼殊的《本事诗十章》、《东居杂诗》,高旭的《爱祖国歌》等。从上述事实看,不论政治态度,不分诗歌流派,组诗的形式在众多的诗人创作中都出现过。
    二是近代诗歌中,组诗的规模有了巨大的扩展,大大打破了历史上的组诗纪录。如龚自珍的《己亥杂诗》,达315首之多,规模之大为中国诗史上所仅见。又如贝青乔的《咄咄吟》也没有120首,以诗纪史,以史证诗。黄遵宪法的《日本杂事诗》达200首,为近代大型组诗中的奇构。
    近代大型组诗的兴盛,有着复杂的原因:
    首先,近代社会发生的许多重大事件和深刻变化,往往不是一首诗所能容纳表现的,这对大型组诗就有了一种客观上的需要。
    其次,近代诗人对这些重大历史事件的关注热情也大大增加,希望以诗歌反映它们的全过程或全貌,表达自己对历史事件、人物的态度,因而纷纷采用大型组诗的形式。
    再次,近代社会的急剧动荡和巨大变化,引起诗人强烈的思想反响和感情激荡,而这在一首短诗中往往不足以抒发和表现,也就很自然地采用组诗这种形式。最后,近代诗歌在格律方面的要求已略有放宽,这也为大型组诗的兴盛提供了条件。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    谈谈宋明市民体育兴盛的表现及其原因。

    正确答案: 宋的统一,结束了五代十国长期的分裂战乱,为社会经济的发展创造了条件。
    手工业和商业也发展了起来,唐代的厢坊制度在北宋演变为市、集镇等贸易场所,市民阶层发展。随着物质、文化生活需求的扩大和提高,城市中出现了多种娱乐体育组织和丰富多彩的体育表演,颇受市民欢迎。
    城市手工业、商业的繁荣,促使市民文化迅速勃兴,娱乐、体育活动进一步深入民间。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    中国古代建筑发展的兴盛阶段是指(  )的建筑。
    A

    宋、辽、金时期

    B

    元、明、清时期

    C

    两晋、南北朝时期

    D

    隋、唐、五代时期


    正确答案: C,A
    解析:
    中国古代建筑的发展阶段如下:原始时期为草创阶段;夏商周时期具备雏形;秦汉时期不断发展;两晋南北朝时期发展佛教建筑;隋唐五代时期趋于成熟,达到兴盛;宋辽金时期逐渐没落,趋于精巧,注重管理;元明清时期仿照古制。

  • 第13题:

    谈谈嫉妒的产生原因及其克服方法。
    第一、形成原因:
    ①在早期成长环境中,家长、教师的“攀比”心理及相应的教育方法。
    ②自我中心、虚荣心强、心胸狭隘、眼光短浅、知识浅薄。
    第二、矫治措施:
    ①加强自身内在的修养。
    ②缩小“我”字。
    ③善于自知。
    ④为自己设计切合自己实际的生活目标,并不断为之努力

  • 第14题:

    谈谈世界初等学校道德教育由兴盛走向衰落在回归复兴的原因。


    正确答案: 在西方主要发达国家学校道德教育的发展过程中,20世纪是最具变化的年代,它经历了由兴盛走向衰落再回归复兴的过程。19世纪末20世纪初,西方学校道德教育开始被忽视。而在20世纪中期,道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。为什么这一时期中,西方学校道德教育会发生这种急剧的衰变?原因主要有以下几个:第一,宗教教派纷争,削弱了以宗教为基础的道德教育。西方各主要发达国家历来重视以拯救灵魂和培养良好行为为目的的宗教教育,并把它视为国家道德教育、伦理原则和价值取向的基础。可是到了19世纪末,由于西方主要发达国家内部教家派纷争,从而削弱了以宗教为基础的道德教育,致使西方各发达国家的学校道德教育一蹶不振。第二,科学的发展对宗教道德价值观提出了挑战。这一时期自然科学以前所未有的速度,蓬勃的向前发展。尤其是达尔文的生物进化论、细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发现,提高了人们对自然界的科学认识水平,从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德价值观产生了怀疑、批评和否定。第三,工业化步伐加快冲击了人们原有的道德价值观。工业革命促进了经济的发展,同时也导致了人们对传统生活方式和道德价值观的怀疑,尤其是城市现代化的加速发展,促进了现代化城市的不断兴起、扩大,人口迅速增加,社会流动越来越频繁。在这种迅速的社会变迁中,人们的社会生活方式、思想文化观念和道德价值观念也随之发生变化。这种变化对道德及学校道德教育所带来的冲击是前所未有的。
    在上述三种因素的影响下,西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种情况:即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范和社会发展的过程中出现的新情况、新问题之间产生了矛盾,而且这种矛盾还在不断产生和不断的扩大,而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生,即使局部已经产生了,但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性,在这种旧道德观念受到严重冲击,而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教育再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。
    从20世纪50年代到末到70年代初,西方主要发达国家学校道德教育被忽视的状况有了很大的转变,出现了道德教育回归学校的趋势。其主要原因是:第一,经济发展与道德教育水平的不协调性促使人们重新关注学校道德教育。第二,西方主要发达国家的大量社会道德问题促使人们重新认识社会道德教育。但是,由于传统价值的崩溃已及传统道德教育在各教育机构中的衰落和个人已不可能拿出一套明确、规范的道德价值观念或道德规范体系,去解决如此众多复杂的道德与价值问题。正是在这种状况下,有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性,并呼吁社会,尤其是学校要加强对学生进行道德教育与价值观的教育,提高全社会的道德水平。要求学校必须建立一种“健全的道德教育”,以帮助学生确立公民责任心和选择更高的道德标准。
    20世纪70年代以后,西方各主要发达国家在教育改革中把道德教育改革提高到关系到国家命运的高度来认识。
    从20世纪西方学校道德教育发展的轨迹中我们可以看出,道德教育由兴盛走向衰落再回归复兴是有其社会历史背景的。它提醒人们,社会的进步与发展不能仅仅依赖于科学技术的先进和国家经济的繁荣,它更寄望于人类自身道德的发展与完善,因此,我们必须加强道德教育,尤其是初等学校道德教育。

  • 第15题:

    试述宋、元、明、清中央官学的发展与衰落的表现。


    正确答案: 两宋以后,我国封建社会逐渐进入后期,封建统治阶级加强专制集权,政治经济时兴时衰,学校教育随之兴衰无常。中央官学制度基本承袭唐代余绪,但在办学形式、学校管理、教学组织等方面也有一定发展,但总体上呈现衰落趋势。这种湖教法”,王安石的“三舍法”、元代的“升斋积分法”、明代的“监生历事制”,这些措施使官学教学组织更趋健全合理。
    注重理学教育,学校成为科举的附庸。南宋以后,朱熹《四书集注》被奉为经典,科举考试内容主要为《四书》并以朱注为准。《四书集注》为官学重要教材,儒家《五经》降到次要地位。明代实行“八股取士”强调通过科举取得身份。因此,以后官学教授八股范文,教育随之日趋衰落。

  • 第16题:

    近代大型组诗兴盛的表现及兴盛的原因是什么?


    正确答案: 近代大型组诗的兴盛,表现在两个方面:
    一是近代主要诗人中,不少诗人采用过大型组诗这种创作形式。如龚自珍的《己亥杂诗》,魏源的《寰海后十首》,姚燮的《南辕杂诗一百八章》,贝青乔的《咄咄吟》,金和的《围城纪事六咏》,赵函的《十哀诗》,黄遵宪的《日本杂事诗》、《己亥杂诗》(89首),丘逢甲的《离台诗》、《澳门杂诗》以及《台湾竹枝词》,梁启超的《爱国歌四章》,秋瑾的《题芝龛记》,苏曼殊的《本事诗十章》、《东居杂诗》,高旭的《爱祖国歌》等。从上述事实看,不论政治态度,不分诗歌流派,组诗的形式在众多的诗人创作中都出现过。
    二是近代诗歌中,组诗的规模有了巨大的扩展,大大打破了历史上的组诗纪录。如龚自珍的《己亥杂诗》,达315首之多,规模之大为中国诗史上所仅见。又如贝青乔的《咄咄吟》也没有120首,以诗纪史,以史证诗。黄遵宪法的《日本杂事诗》达200首,为近代大型组诗中的奇构。
    近代大型组诗的兴盛,有着复杂的原因:
    首先,近代社会发生的许多重大事件和深刻变化,往往不是一首诗所能容纳表现的,这对大型组诗就有了一种客观上的需要。
    其次,近代诗人对这些重大历史事件的关注热情也大大增加,希望以诗歌反映它们的全过程或全貌,表达自己对历史事件、人物的态度,因而纷纷采用大型组诗的形式。
    再次,近代社会的急剧动荡和巨大变化,引起诗人强烈的思想反响和感情激荡,而这在一首短诗中往往不足以抒发和表现,也就很自然地采用组诗这种形式。最后,近代诗歌在格律方面的要求已略有放宽,这也为大型组诗的兴盛提供了条件。

  • 第17题:

    国子监刻书的兴盛时期是()两代。

    • A、宋、元
    • B、宋、明
    • C、元、明
    • D、明、清

    正确答案:B

  • 第18题:

    问答题
    结合两汉、宋、明、清各朝代削弱相权的事实谈谈中国古代皇权与相权的关系。

    正确答案: 汉初丞相(吕后以前多称相国)位高权重,"掌丞天子,助理万机",随着皇权与相权的矛盾加深,汉武帝时,丞相的权力开始削弱。武帝以后,丞相与皇帝殿廷相争乃至拒绝执行帝命的事是很难再见了。不仅如此,汉武帝时,丞相时有贬官杀头之虞,位居相职,竟被视为祸事。汉武帝为限制相权,还重用"中朝官",使丞相的实际权力也开始被剥夺。东汉时期,相权进一步削弱,东汉以太尉、司徒、司空为三公,共同为名义上的宰相,但实际权力都转移到尚书台手中。宋代是皇权高度凝固,相权空前萎缩的的时期。参知政事的设置,分割了宰相的行政权;枢密院和枢密使的设置,分割了宰相的军政权;三司使司和三司使的设置,分割了宰相的财政权;审官院和三班院的设置,分割了宰相的人事权;审刑院的设置,分割了宰相的司法权。辽代中枢机构形式上也分为北面官和南面官两大系统,而且北面官又分北、南二大分支系统。金代海陵王完颜亮时又废三省制,正式确立尚书一省为中央最高行政中枢机构。到了元代,中枢机构又发生一大变化,元朝正式废除三省制而实行一省制,以中书省为全国政务中枢。朱元璋建立明朝后,推行一千余年的宰相制度被最后废除。朱元璋集皇权、相权于一身。
    相权与皇权关系的总体发展趋势是:相权不断削弱并直至废止,皇权不断加强而至极度集中。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    试述唐代官学兴盛的具体表现及其意义。

    正确答案: 唐代是我国封建官学制度的兴盛时期,由于唐朝奉行“尊崇儒术”的文教政策,重视开展文化教育事业,吸收前代所有官学形式,形成了空前完备的学校体系和管理制度,教育计划也都非常具体细密。唐设国子监,下设“六学”,即国子学、太学、四门学、书学、律学、算学,属直系。东宫设弘文馆,门下省设崇文馆,属旁系。“六学二馆”构成唐代中央官学的核心。除此之外,政府各有关部门还开办各种类型的培训专门人才的机构,太医院开办医学,并分多种专业;司天台开办天文、历数、漏刻等门类;太朴寺开办兽医学;太卜署办有卜筮学;校书郎有校书学等。意义:唐代官学的发展和兴盛,不仅为我国以后历代办学提供了丰富的经验,而且极大地促进了我国各民族与世界各国的文化交流,为世界文化发展作出了积极贡献。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    宋杂剧与元杂剧有何区别?南戏与杂剧有什么区别?元杂剧兴盛的原因是什么?

    正确答案: 宋杂剧在剧本结构、表演、音乐等方面与元杂剧有着明显的不同。
    1)宋杂剧的结构是由艳段(表演情节较简单的寻常熟事)、正杂剧(表演较复杂的故事)、散段(又称“杂扮”,是一种滑稽表演)三部分组成。宋杂剧已有固定的角色:副净(装傻发呆)、副末(专与副净打趣逗乐)、孤(扮官吏)、旦(扮女性)等。宋杂剧还可分为两类,一类是以对白为主的滑稽戏,音乐部分很少,一类是以歌舞为主的歌舞戏,以音乐贯串全剧。杂剧音乐吸收了唐宋大曲、法曲、唱赚、诸富调以及各种流行词曲的曲调。
    2)元杂剧的结构是一本四折(幕),有时加一个楔子。如果内容庞大,可将几本串联起来表演。每折用相同宫调的若干曲牌组成,一本有四个不同的宫调,每折形成较为固定的曲脾联缀形式。其表演是由曲(歌唱部分)、宾白(语言部分)、科(动作表情)三部分组成。是一种以唱曲为主的戏曲,往往一人主唱。其音乐又称北曲,属曲牌体形式。曲牌来源于大曲、诸宫调、词调等。其音乐结构严密,主要伴奏乐器有:鼓、笛、柏板和锣等。
    南戏与杂剧的区别在于其结构、音乐等方面表现出的灵活性。南戏约产生于北宋末年浙江温州一带,原名为“温州杂剧”、“永嘉杂剧”,后来又称“南戏”、“戏文”,用以区别北方杂剧。宋元时期流行于南方且以唱南曲为主,是宋元时期影响最大的戏曲形式。
    南戏的灵活特点如下:
    A.宫调的使用不受限制,可以随时换韵。
    B.演唱上突破杂剧一人主唱的程式,剧中的所有角色都可以演唱,增添了对唱、轮唱、合唱等演唱形式。C.音乐风格婉转细腻,常采用五声音阶。
    D.音乐曲牌的运用使南戏形成了一些固定的联缀形式。
    南宋时期代表性的南戏剧目有:《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《王焕》等。元代代表性剧目有:《荆钗记》、《刘知远》、《拜月亭》、《杀狗记》。因南戏在元代被称为“传奇”,故这四剧又称“四大传奇”,加《琵琶记》并称“五大传奇”。
    元杂剧是在宋杂剧基础上积累和发展起来的。它的兴盛与元代政治、经济、文化等多方面因素有着密切的联系。
    1)元朝统一中国之后,蒙古统治者对各族人民实行了残酷的阶级压迫和民族歧视。充满各种尖锐的民族矛盾和阶级矛盾的社会生活,便成为当时杂剧艺术作品的重要主题,并以其进一步戏剧化的发展来适应特定时代的需要。
    2)元统治者对财富的掠夺和挥霍,造成了城市经济的畸形发展。繁荣的城市经济为元杂剧提供了物质条件。很多文人墨客、出色的民间艺人汇集于当时的都城一—大都。
    3)元代科举制度的废除和文人地位之低下,使得众多的文人纷纷投入到杂剧的创作中去,出现了一个作家群体。他们更贴近下层人民,熟悉社会生活的各个侧面。他们的作品题材多种多样,刻画出许多鲜明的人物形象,揭示出尖锐的社会矛盾。他们善于把握戏曲创作的内在规律,掌握较高的创作技巧,创作出了许多优秀的剧目,为元杂剧的发展和提高做出了卓越的贡献。
    杂剧创作的代表人物、代表作品有:关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。马致远的《汉宫秋》、《岳阳楼》等。郑光祖的《情女离魂》等。白朴的《梧桐雨》、《墙头马上》等。王实甫的《西厢记》等。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述宋、元、明、清中央官学的发展与衰落的表现。

    正确答案: 两宋以后,我国封建社会逐渐进入后期,封建统治阶级加强专制集权,政治经济时兴时衰,学校教育随之兴衰无常。中央官学制度基本承袭唐代余绪,但在办学形式、学校管理、教学组织等方面也有一定发展,但总体上呈现衰落趋势。这种湖教法”,王安石的“三舍法”、元代的“升斋积分法”、明代的“监生历事制”,这些措施使官学教学组织更趋健全合理。
    注重理学教育,学校成为科举的附庸。南宋以后,朱熹《四书集注》被奉为经典,科举考试内容主要为《四书》并以朱注为准。《四书集注》为官学重要教材,儒家《五经》降到次要地位。明代实行“八股取士”强调通过科举取得身份。因此,以后官学教授八股范文,教育随之日趋衰落。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述“文化大革命”时期农村群众体育活动暂时“兴盛”的原因。

    正确答案: 1、初期职工体育消失
    2、后期主要为球类运动项目和军事体育。
    文革初期农村体育的发展曾一度受阻,但确是较早复苏的领域,这与知青上山下乡有很大关系。知青上山下乡在客观上对农村体育起到了普及和促进作用,知青对体育活动的热情,吸引和带动了大量农村青年的参加,提高了农村群众体育活动的水平。
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  • 第23题:

    单选题
    历史名人张择端、阎立本、唐寅、郑板桥分别是(    )朝人。
    A

    宋、唐、明、清

    B

    清、明、唐、宋

    C

    宋、元、清、明

    D

    唐、宋、明、清


    正确答案: A
    解析: