变文
题目
变文
相似考题
更多“变文”相关问题
-
第1题：
现存比较著名的变文作品（）等。
- A、《补江总白猿传》
- B、《南柯太守传》
- C、《伍子胥变文》
- D、《长恨歌传》
- E、《目连救母变文》
正确答案:C,E -
第2题：
北宋时期，“变文”被“鼓子词”所继承，用以（）长篇故事。
正确答案:说唱 -
第3题：
简述“变文”及其特点。
正确答案:（1）“变文”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱，后来为佛教俗讲所借用。所谓“变”，当指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意，但当“变文”成了一个专称后，便不限定是敷演佛经的故事了。
（2）变文的体制是散文和韵文相组合而成，多半采取古来相传的一则故事，用诗和散文合组的文体加以敷演，使之变得通俗易解。
（3）变文是说唱俗文学，是供艺术演唱用的，而非案头读物。 -
第4题：
“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”采用了（）表达方式。
- A、互文
- B、连文
- C、变文
- D、省文
正确答案:A -
第5题：
“大夫不得造车马。”采用了（）表达方式。
- A、互文
- B、连文
- C、变文
- D、省文
正确答案:B -
第6题：
单选题“文王陟降，在帝左右（《诗·大雅·文王》）”使用了（）修辞手法。A连文
B变序
C互文
D顶真
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题下列属于讲唱历史的变文是（）A《伍子胥变文》
B《维摩诘经讲经文》
C《张淮深变文》
D《双恩记》
正确答案： B解析： 《伍子胥变文》是在《左传》、《吕氏春秋》、《史记》、《吴越春秋》等史书记载的基础上经过民间艺人反复传唱、加工润色而成。为讲唱历史的变文 -
第8题：
名词解释题变文正确答案： 变文是民间曲艺“转变”所用的底本。主要内容有三类：一是演唱佛经故事，二是演唱历史故事，三是演唱民间传说。对后代话本、小说、戏曲影响较大。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题变文按内容可分为什么？正确答案： 一类讲述佛经故事，是佛教通俗化的结果。
一类讲述历史传说或民间故事。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“文变染乎世情，兴废系乎时序”，出自（）。正确答案： 《文心雕龙》解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”采用了（）表达方式。A互文
B连文
C变文
D省文
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
变文的特点是什么？
正确答案:语言生动、纯朴、有韵有白、有说有唱。 -
第13题：
变文
正确答案:是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式。其名称来源于佛教语汇。佛教中转换旧形名变，佛教徒在宣讲教义时为使更多的百姓接受，便将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事的方式进行宣传，这种方式就是俗讲，所用的讲唱本子叫变文。 -
第14题：
“文王陟降，在帝左右（《诗·大雅·文王》）”使用了（）修辞手法。
- A、连文
- B、变序
- C、互文
- D、顶真
正确答案:A -
第15题：
（）是指行文中在几个意思相同的地方变化用字的一种表达方式。
- A、互文
- B、连文
- C、变文
- D、省文
正确答案:C -
第16题：
变文按内容可分为什么？
正确答案:一类讲述佛经故事，是佛教通俗化的结果。
一类讲述历史传说或民间故事。 -
第17题：
单选题（）是指行文中在几个意思相同的地方变化用字的一种表达方式。A互文
B连文
C变文
D省文
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题“大夫不得造车马。”采用了（）表达方式。A互文
B连文
C变文
D省文
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题变文有哪两种？正确答案： 1、佛教教义性变文，代表作《目莲变文》、《地狱变文》
2、世俗性变文。代表作《孟姜女变文》解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题变文的体制是（）和韵文相组合而成。正确答案： 散文解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题唐代寺院讲唱的本子叫（ ）。A经文
B变文
C古文
D乐文
正确答案： B解析：
唐代寺院用边唱边讲的方式讲说佛经故事和世俗故事，称为“俗讲”或“啭变”，这类讲唱的本子叫做“变文”。变文的文体是一段散文和一段七言或五言的韵文相间。这种文体后来为宋代鼓子词所继承，用以咏唱故事。