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  • 第1题:

    试结合实际,论述培养创造性的方法。


    答案:
    解析:
    创造性主要受三个方面因素的影响,分别是环境因素,个性因素以及智力因素。创造性的培养也可以从三个方面人手:
    (1)在创设有利于创造性产生的环境方面,首先要创设一个宽松的心理环境,教师应给学生创造一个支持、容忍标新立异者或偏离常规思维者的环境,让学生感受到“心理安全”和“心理自由”,即给学生创造较为宽松的学习的心理环境。其次,要给学生留有充分选择的余地,在可能的条件下,应给学生一定的权利和机会,让有创造性的学生有时间、有机会干自己想干的事,为创造性行为的产生提供机会。
    (2)在注重创造性个性塑造方面,好奇是创造活动的原动力,可以引发个体进行各种探索活动,应接纳学生任何奇特的问题,并赞许其好奇心,给予鼓励和赞赏,不应忽视或讥讽。当个体对答错问题产生恐惧心理时,要及时解除。对学生所提问题,无论是否合理,均以肯定态度接纳他所提出的问题。对出现的错误不应全盘否定,也不应指责,应鼓励学生正视并反思错误,引导学生尝试新的探索。应重视学生与众不同的见解、观点,鼓励独立性和创新精神,并尽量采取多种形式支持学生以不同的方式来理解事物。对平常的问题的处理能提出超常见解者,教师应给予鼓励。要重视非逻辑思维能力,应鼓励学生大胆猜测,进行丰富的想象,而不拘泥于常规的答案。
    (3)在教授创造性思维策略方面,关键的教授策略有四个,分别是发散思维、推测假设、自我设计以及头脑风暴。训练发散思维的方法有多种,,如用途扩散、结构扩散、方法扩散与形态扩散等。用途扩散即让学生以某件物品的用途为扩散点,尽可能多地设想它的用途。结构扩散即以某种事物的结构为扩散点,设想出利用该结构的各种可能性。方法扩散即以解决某一问题或制造某种物品的方法为扩散点,设想出利用该种方法的各种可能性。形态扩散即以事物的形态(如颜色、味道、形状等)为扩散点,设想出利用某种形态的各种可能性。推测与假设训练的主要目的是发展学生的想象力和对事物的敏感性,并促使学生深入思考,灵活应对。自我设计训练中,教师应考虑到学生的兴趣和知识经验,给他们提供某些必要的材料与工具,让学生利用这些材料,动手去制作某种物品。学生通过实际的操作活动,完成自己的设计。头脑风暴训练是指通过集体讨论,使思维相互撞击,迸发火花,达到集思广益的效果。可以先由教师提出问题,然后鼓励每个学生从自己的角度提出解决问题的方法,通过集体讨论,拓宽思路,激发灵感,进而提高创造性。
    教师可以根据学生的实际情况选择恰当的训练方式。另外,我们也可以在实践中去发现和创造新的方法,来培养学生的创造性,使得学生的创造性得到最大程度的发展。

  • 第2题:

    简述红楼梦整体悲剧的内在意蕴。


    正确答案:红的整体悲剧创造,具有深刻的历史、美学和哲理意蕴,包括家族悲剧的批判和哀挽意蕴(贾府衰亡史的描写,表现了作者对腐朽的贵族阶级和封建社会的批判,也寄托着对家族衰败的浓厚哀挽)、女儿悲剧的理想和批判意蕴(其构成一个无可逃遁的命运之网,无论贵者贱者强者逆者顺者夭者寿者都陷没其中,它显示丑恶现实对青春、美、爱和一切有价值生命的毁灭,表明这个社会的腐烂和不合理已经到了应当被整体否定程度了)、整体悲剧的哲理意蕴(超越了个人家世的感叹和哀挽,甚至也超越了对家族败落历史教训的理性分析,而是一种朦胧的社会发展历史观)。

  • 第3题:

    结合具体作品分析曹禺作品的悲剧美学。


    正确答案: 曹禺以悲剧艺术的杰出成就对我国悲剧文学的发展做出了巨大的贡献。
    首先,是悲剧主题。20世纪30年代的中国社会处于半封建半殖民地的境地,人们的思想处于封建思想的禁锢之中,争取生存解放的战斗心理成为社会的普遍的心理。因此,当时的中国虽然不可能广泛产生西方世界由于物质生产高度发展,精神生活极端贫乏等因素引起的异化、孤独、绝望的社会心理,但也面临人的真正解放这一重要的课题。曹禺就是在这样的时代条件下,开始自己的艺术探求。任何真正的艺术都是作家对生活的独特发现,曹禺作品的取材都是从现实生活中提炼出的悲剧主题。剧作家在《雷雨》、《日出》、《原野》等剧本中大声呼喊:/摧毁这黑暗的社会吧,让人成为人、这是我们在曹禺剧作中听到的主旋律。罪恶社会对人的腐蚀吞噬,黑暗中的人渴望追求光明以及这种要求遭到扼杀——曹禺从这三方面有力地表达了严肃的人的主题。表现人的主题在中国新文学中并非自曹禺始,但曹禺悲剧主题的深刻性在于他把悲剧描写的重点集中在揭示人的深刻的精神痛苦上,他总是致力于表现人物深刻的内心痛苦,总是从解剖灵魂入手以淋漓尽致的笔墨将悲剧人物的内心痛苦一层层突现出来。因此,这些精神痛苦虽然埋藏得很深,不易为人觉察,却能比一般痛苦更能让人哀怜,引人深思。同时,曹禺的悲剧所描写的痛苦是清醒地意识到的痛苦,人物的心灵在痛苦中挣扎,都想摆脱这痛苦与不幸,却都绝望地发现自己无路可走,这痛苦属于他们也属于社会,这就使曹禺的悲剧主题表现出异乎寻常的深刻性。
    其次,是悲剧冲突。从戏剧冲突的内在构成说,现实主义戏剧理论的悲剧冲突特别强调意志的作用,认为自觉意志是悲剧冲突的基础。在曹禺剧作中,人物都具有强烈自觉的个性意志,描写由个人自觉意志而产生的各种类型的戏剧冲突:人物在意志酝酿形成过程中产生的自我内心冲突;在执行意志时和别人的自觉意志发生的外部冲突;并把性格刻画和意志冲突的展开巧妙地结合在一起。曹禺的悲剧冲突同样致力于表现尖锐的心理冲突,不是直接描写心理冲突并使之外化,而是通过强有力的外部情节冲突来显示人物的心理冲突。在《雷雨》中几乎没有单独孤立的内心活动的描写,人物细腻复杂的思想活动都是通过富于表现力的行动表现出来的,而在《日出》中,情节冲突逐渐减弱,内在的紧张性却逐渐加强,到《原野》,作者的笔触直接伸入人物内心,全力描写人物内心的复杂活动,并且借鉴表现主义的手法,把内心活动具象化、感知化。在曹禺剧作中,悲剧冲突的外在表现在不同的剧作中呈现出不同的风貌,但总的来说比较注意戏剧冲突外在的紧张性。《日出》中,表面上没有了《雷雨》那种剑拔弩张的情势,而是平淡与紧张的统一,但在平淡中,埋着紧张的因子,潜伏着性格、意志、感情、利害等种种冲突。每一幕在开场时几乎都是谈心说笑,似乎平淡无奇,但潜流在暗中集合,最后奔突而出,人物性格在紧张的冲突中表现得淋漓尽致,这种特点在《原野》中表现得更为突出。
    第三,是悲剧人物。曹禺剧作的悲剧人物主要有两类。一类为受压迫受剥削的劳动人民包括劳动妇女,如鲁侍萍与四凤,小东西、翠喜与黄省三,以及鸣凤、婉儿等人。另一类为封建阶级、资产阶级营垒里遭摧残压抑,受毒化控制的人,如蘩漪、陈白露、曾文清、愫方、焦大星等。这两类悲剧人物都是社会上的小人物、灰色人物。曹禺的悲剧是小人物的悲剧,是灰色人物的悲剧。作家笔下的悲剧人物都具有作为社会关系总和的人的丰富性格和复杂心理。作家总是力求深入人物的内心世界写出人物性格的多侧面多层次,有意识地着力挖掘其性格不完全一致的情感和心智矛盾的侧面,把明显与隐晦、尖锐与缓和、激烈与平静交错糅合,使人物性格立体化。蘩漪性格的复杂性,为历来的评论家所称道。在刻画她的性格时,作家审美创造的视角凝聚在时代精神所引发人物心灵世界的强烈骚动上:在五四精神的启悟下,蘩漪热烈渴望个性自由与解放,确是“心比天高”;但当她试图冲破封建牢笼,同周朴园前妻之子周萍发生乱伦关系后,在她的潜意识深层却又不时窜出传统观念的幽灵,使她不自觉地为突如其来的犯罪感所困扰;而当周萍要悔改以前的罪恶同她断绝那种不正常的关系时,蘩漪又死死抓住周萍不放,一次次疯狂地去破坏周萍与四凤的关系,表现出异乎寻常的妒恨与阴鸷。在《日出》中,作家更深入地揭示了陈白露在罪恶社会的逼迫、腐蚀下日益堕落又不甘沉沦,渴望自由光明又难以挣脱生活桎梏的灵魂剧烈搏斗,从而突现了她矛盾、分裂、忧郁、痛苦的内在复杂性格。

  • 第4题:

    下列对《红楼梦》的论述中错误的有()

    • A、宝玉、黛玉的爱情悲剧仅是个人的悲剧
    • B、塑造了许多栩栩如生的人物形象
    • C、是一部纯写实的长篇小说
    • D、采用了网式艺术结构

    正确答案:A,C

  • 第5题:

    为什么红楼梦创造了一个包涵双重悲剧的整体悲剧。


    正确答案:以贾府为代表的贵族世家衰亡史,简称家族悲剧;以宝黛爱情悲剧以及宝钗婚姻悲剧为中心的一群年轻女性的不性命运,简称女儿悲剧。这是两种性质不同的悲剧,相互间有有机联系,主要人物贾宝玉和王熙凤是双重悲剧联系的纽带。由作者的双重创作旨意决定,其创作主旨在作为小说总纲的前5回中有鲜明喻示。这些内容构思和形象设计,使双重悲剧相互为用,紧密关联,不可分割,又通过情节框架与观念外壳的外在包容,成为浑然一体的红楼梦整体悲剧的艺术世界。

  • 第6题:

    《红楼梦》的悲剧意义不包括()

    • A、从小说的题材表层意义看,《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧
    • B、道德文化悲剧,对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑
    • C、《红楼梦》抛弃了那种自欺欺人,始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识,而是将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。
    • D、曹雪芹不仅昭示了人生无所不在的悲剧,而且认为解决人生悲剧的方法是不存在的。

    正确答案:D

  • 第7题:

    问答题
    为什么红楼梦创造了一个包涵双重悲剧的整体悲剧。

    正确答案: 以贾府为代表的贵族世家衰亡史,简称家族悲剧;以宝黛爱情悲剧以及宝钗婚姻悲剧为中心的一群年轻女性的不性命运,简称女儿悲剧。这是两种性质不同的悲剧,相互间有有机联系,主要人物贾宝玉和王熙凤是双重悲剧联系的纽带。由作者的双重创作旨意决定,其创作主旨在作为小说总纲的前5回中有鲜明喻示。这些内容构思和形象设计,使双重悲剧相互为用,紧密关联,不可分割,又通过情节框架与观念外壳的外在包容,成为浑然一体的红楼梦整体悲剧的艺术世界。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述《红楼梦》的悲剧意义

    正确答案: 曹雪芹的《红楼梦》向世人昭示一个人们感情上难以承受,但却无可改变的哲理:人生和社会永远处于摆脱的命运悲剧之中。他从三个层面揭示了从社会到个人,从表层到深层的悲剧意蕴。
    一.社会悲剧。《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。它以四大家族的兴衰为基本线索,以宝、黛爱情为中心事件,写出了从家庭到社会的悲剧命运。
    1.封建官僚家庭政治上的腐败是他们必然衰败的根本原因。如“护官符”的作用,点出“贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕。
    2.从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。如一顿螃蟹宴便是庄稼人一年的生活费。奢侈和荒淫是分不开的,贾府的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。
    3.作者以贾府一代不如一代的生动描写,揭示出封建家庭自然枯萎的悲剧命运。贾宝玉的形象在贾府的社会悲剧发展过程中具有特殊的意义。作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。贾宝玉的爱情悲剧也是社会悲剧的一个缩影。由于无法找到自己理想的社会道路,他把自己的精力转移到爱情生活上来。
    二.道德文化悲剧。儒家思想在本质上是一种伦理思想,它的突出要点就在于一方面它用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则,又强调个人对社会的服从原则,这是要以牺牲个性价值为代价的。
    作者通过一系列生动鲜明的人物形象,对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑。从贵族后裔身上看到儒家思想的失败,青年女子的不幸命运,往往也可以从儒家道德文化的影响中找到原因。如薛宝钗尽管是婚姻上的胜利者,然而在个人自我上却是彻头彻尾的失败者,作为封建道德文化造就的标准的淑女形象,她只是以压抑个性去服从社会和家庭。
    三.人生悲剧。人生悲剧则是从哲学上思考生命的本质,《红楼梦》在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的顶峰。
    《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破,就在于它彻底抛弃了那种自欺欺人,始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识,将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。王国维认为解脱悲剧有两种,其中一种是看破红尘而出世,这种解脱是宗教的,超自然的,因而是平和的,而高出这种解脱的是贾宝玉,他不是因为自己的痛苦,而是看到全人类的痛苦,从而得到解脱之道的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述红楼梦整体悲剧的内在意蕴。

    正确答案: 红的整体悲剧创造,具有深刻的历史、美学和哲理意蕴,包括家族悲剧的批判和哀挽意蕴(贾府衰亡史的描写,表现了作者对腐朽的贵族阶级和封建社会的批判,也寄托着对家族衰败的浓厚哀挽)、女儿悲剧的理想和批判意蕴(其构成一个无可逃遁的命运之网,无论贵者贱者强者逆者顺者夭者寿者都陷没其中,它显示丑恶现实对青春、美、爱和一切有价值生命的毁灭,表明这个社会的腐烂和不合理已经到了应当被整体否定程度了)、整体悲剧的哲理意蕴(超越了个人家世的感叹和哀挽,甚至也超越了对家族败落历史教训的理性分析,而是一种朦胧的社会发展历史观)。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试分析论述鲁迅所提出的“兴感怡悦”是一切艺术美的本质的美学思想。

    正确答案: ①由纯文学上言之,则以一切美术之本质,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。
    ②文章为美术之一,质当亦然,与个人暨邦国之存,无所系属,实利离尽,究理弗存。
    ③美的本质是超功利的,并非致用。他在另一处说:“主美者以为美术目的,即在美术,其于他事,更无关系。”
    ④这便是文学上为艺术而艺术的一派所主张的。他说美术有三要素,一曰天物,二曰思想,三曰美化,“美术云者,即用思想以美化天物之谓。”
    ⑤他强调“神思”,即发挥想象力达到理想境界。美的社会功能就是“涵养吾人之神思”
    ⑥。我们欣赏美术作品,便受到薰陶,使人气质受到影响。鲁迅打了一个比方:“如游巨浸,前临渺茫,浮游波际,游泳既已,神质悉移。”
    ⑦我们欣赏美术作品好像在大海中游泳,。而且科学知识给人的启迪和艺术作品并不相同,科学知识靠推理,艺术作品靠直觉,直接能感受到人生的哲理,能接触到人生的真理的隐密幽深之处。这是美术供人享乐功用的一方面。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试论述《红楼梦》整体悲剧创造的美学突破。

    正确答案: ①对古代小说悲剧调和,以好求乐的美学传统和民族文化心理的冲击和突破。
    ②把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识,把传统的“中和”之美改造成为深刻的悲剧之美。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    下列对《红楼梦》的论述中错误的有()
    A

    宝玉、黛玉的爱情悲剧仅是个人的悲剧

    B

    塑造了许多栩栩如生的人物形象

    C

    是一部纯写实的长篇小说

    D

    采用了网式艺术结构


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《红楼梦》悲剧的三重意义是()。

    • A、家庭和社会的时代悲剧
    • B、以女子命运为代表的文化悲剧
    • C、贾宝玉和人生的悲剧
    • D、统治阶级的悲剧

    正确答案:A,B,C

  • 第14题:

    试析《红楼梦》的悲剧性质。


    正确答案: 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品,展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。
    1、宝黛钗爱情婚姻悲剧和大观园的毁灭:
    (1)《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台的。大观园是太虚幻境在人间的投影,是一个理想世界,但又不是“世外桃源”,它依附于大观园外的现实世界,不断受到现实世界的影响、渗透和袭扰。这是一个以贾宝玉为中心的“女儿国”。“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”
    (2)爱情婚姻问题是她们生命中最重要的部分。宝玉和、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧是全书的主线。
    爱情悲剧:贾宝玉和林黛玉有“木石前盟”,这象征着他们在太虚幻境中就有着刻骨铭心的感情。在大观园,他们耳鬓厮磨、形影不离滋生了爱情。但是在关系家族兴衰问题上,封建家长不顾宝玉、黛玉的愿望而扼杀了他们的爱情,造成宝黛的爱情悲剧。
    婚姻悲剧:虽然宝玉被迫和宝钗结婚,“到底意难平”,最后“悬崖撒手”,造成了宝玉和宝钗没有爱情的婚姻悲剧。
    (3)围绕着“悲金悼玉”的“女儿国”悲剧,才选凤藻宫的元妃,到“那不得见人的去处”,闷死在深宫,迎春误嫁“中山狼”,被折磨致死,探春远嫁他乡
    2、封建大家族没落的悲剧:《红楼梦》里荣宁两府,系开国勋臣之后,是康乾时期贵族世家的典型代表。小说以贾府的衰落过程为主线,贯穿起贾、王、史等大家族的没落。描绘了上至皇宫,下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻的反映了封建末世复杂的矛盾冲突。
    如贾府是靠剥夺和奴役维持其生存的。特权维护贾府,也制造罪恶。如为薛蟠开脱人命官司,贾雨村故意葫芦判案。贾敬妄求长生,服丹药致命,贾赦作威作福,沉湎酒色,贾政庸碌无能,贾珍、贾琏道德堕落等等。
    3、贾宝玉和人生悲剧:贾宝玉是半现实半意象化的人物。宝玉是女娲补天剩下的一块顽石,其一出生就注定了悲剧的结局。贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”“行为拐杖”的形式表现出来。他对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教强烈反抗。封建家庭要求他考取仕途,这造成了他的痛苦。和黛玉的爱情悲剧加重了他的痛苦,而和宝钗没有爱情的婚姻更是将他推入痛苦的深渊。

  • 第15题:

    请谈谈《红楼梦》悲剧的三重意义。


    正确答案:(1)家庭和社会的时代悲剧
    一方面,封建统治者为了加强精神统治,对思想文化采取了历史上少见的箝制与麻醉的政策;另一方面,在统治阶级内部,特别是占有大量庄田和享有种种特权的上层贵族,由于失去了开国之初一定程度的淳朴、节俭的作风,骄奢淫逸的风气日益蔓延,日臻腐败。
    (2)以女子命运为代表的文化悲剧
    作为中国伦理性的文化特征,是将人推崇到很高的地位,将人与天地等量齐观,然而,中国文化传统中这种“重人”的意识,并非尊重个人价值和个人的自由发展,而是强调个人对宗族和国家的义务。因此这是一种缺乏个性意识的“人学”,它造成了中国历代所传扬的一种善良、忍辱负重的美德。“中国人从来没有争得人的价格”,曹雪芹深刻地揭示了这种文化意识所造成的悲剧,这种悲剧尤为深刻地体现在弱女子的身上。
    (3)贾宝玉和人生的悲剧
    《红楼梦》里还有一个神话世界,即由情而生的太虚幻境。无才补天而又灵性已通的石头,被带到红尘,幻化成贾宝玉。所以宝玉是个半现实半意象的人物。

  • 第16题:

    分析《红楼梦》如何揭示以家族悲剧为代表的社会悲剧。


    正确答案:(1)《红楼梦》以四大家族的兴衰为基本线索,以宝、黛爱情为中心事件,写出了从家庭到社会的悲剧命运。
    (2)作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因。第四回借门子之口,以“护官符”的作用,点出贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕,他们上通朝廷,下结州县,“一损俱损,一荣皆荣”。预示出官僚政治从腐败到衰败的必然结局。
    (3)作者揭露出贾府荣华富贵表面之下掩盖的无法治愈的痈疽。作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。奢侈和荒淫又是难解难分的,贾府上下的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。个人无节制、无止境的欲求又必然导致相互之间的你争我夺、勾心斗角。
    (4)作者以贾府一代不如一代的生动描写,揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。

  • 第17题:

    什么是红楼梦整体悲剧创造的美学突破。


    正确答案:是对古代小说悲喜调和、以好求乐的美学传统的冲击和突破,是对民族文化心理、小说情节模式、审美习惯和欣赏情趣的冲击和突破。它把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识,把传统的中和之美改造成深刻的悲剧之美。首先是彻底性。在缺乏悲剧意识和悲剧传统的中国文学和小主史上,第一次创造了一个彻头彻尾的悲剧,真实地展示了封建末世一个贵族世家的美丑同归的整体性的毁灭,而不给予任何掩饰,也不给读者以任何虚幻的慰藉和满足。它以直面人生的勇气,从家族自我解剖入手,揭露现实的一切矛盾、缺陷和不平。其次是深刻性。它的深刻性,在于平淡中见悲凉,在于社会环境、人际关系和日常生活描写中充满着深厚的悲剧内蕴,在于对人人皆以为然以为可的传统制度、关系、观念、心理、思维定势的批判与否定。失去了合理性的事物仍然取得合理性的认可,而体现着合理性的思想却无法取得合理性的地位。(贾母认为宝玉摔玉不如打人骂人和下人不应守孝,探春将奴仆视为猫儿狗儿,宝玉改丫鬟名字,这个自称宽厚以待下人的家里,根本没有人的尊严和地位,却被视为理所当然)。

  • 第18题:

    试分析论述鲁迅所提出的“兴感怡悦”是一切艺术美的本质的美学思想。


    正确答案: ①由纯文学上言之,则以一切美术之本质,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。
    ②文章为美术之一,质当亦然,与个人暨邦国之存,无所系属,实利离尽,究理弗存。
    ③美的本质是超功利的,并非致用。他在另一处说:“主美者以为美术目的,即在美术,其于他事,更无关系。”
    ④这便是文学上为艺术而艺术的一派所主张的。他说美术有三要素,一曰天物,二曰思想,三曰美化,“美术云者,即用思想以美化天物之谓。”
    ⑤他强调“神思”,即发挥想象力达到理想境界。美的社会功能就是“涵养吾人之神思”
    ⑥。我们欣赏美术作品,便受到薰陶,使人气质受到影响。鲁迅打了一个比方:“如游巨浸,前临渺茫,浮游波际,游泳既已,神质悉移。”
    ⑦我们欣赏美术作品好像在大海中游泳,。而且科学知识给人的启迪和艺术作品并不相同,科学知识靠推理,艺术作品靠直觉,直接能感受到人生的哲理,能接触到人生的真理的隐密幽深之处。这是美术供人享乐功用的一方面。

  • 第19题:

    问答题
    结合美学史上关于悲剧的论述,谈谈你认为什么是悲剧?

    正确答案: 悲剧是戏剧主要体裁之一,主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,用鲁迅的话说,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    《红楼梦》悲剧的三重意义是()。
    A

    家庭和社会的时代悲剧

    B

    以女子命运为代表的文化悲剧

    C

    贾宝玉和人生的悲剧

    D

    统治阶级的悲剧


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    分析《红楼梦》如何揭示以家族悲剧为代表的社会悲剧。

    正确答案: (1)《红楼梦》以四大家族的兴衰为基本线索,以宝、黛爱情为中心事件,写出了从家庭到社会的悲剧命运。
    (2)作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因。第四回借门子之口,以“护官符”的作用,点出贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕,他们上通朝廷,下结州县,“一损俱损,一荣皆荣”。预示出官僚政治从腐败到衰败的必然结局。
    (3)作者揭露出贾府荣华富贵表面之下掩盖的无法治愈的痈疽。作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。奢侈和荒淫又是难解难分的,贾府上下的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。个人无节制、无止境的欲求又必然导致相互之间的你争我夺、勾心斗角。
    (4)作者以贾府一代不如一代的生动描写,揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    什么是红楼梦整体悲剧创造的美学突破。

    正确答案: 是对古代小说悲喜调和、以好求乐的美学传统的冲击和突破,是对民族文化心理、小说情节模式、审美习惯和欣赏情趣的冲击和突破。它把传统的忧患意识发展成为完整的悲剧意识,把传统的中和之美改造成深刻的悲剧之美。首先是彻底性。在缺乏悲剧意识和悲剧传统的中国文学和小主史上,第一次创造了一个彻头彻尾的悲剧,真实地展示了封建末世一个贵族世家的美丑同归的整体性的毁灭,而不给予任何掩饰,也不给读者以任何虚幻的慰藉和满足。它以直面人生的勇气,从家族自我解剖入手,揭露现实的一切矛盾、缺陷和不平。其次是深刻性。它的深刻性,在于平淡中见悲凉,在于社会环境、人际关系和日常生活描写中充满着深厚的悲剧内蕴,在于对人人皆以为然以为可的传统制度、关系、观念、心理、思维定势的批判与否定。失去了合理性的事物仍然取得合理性的认可,而体现着合理性的思想却无法取得合理性的地位。(贾母认为宝玉摔玉不如打人骂人和下人不应守孝,探春将奴仆视为猫儿狗儿,宝玉改丫鬟名字,这个自称宽厚以待下人的家里,根本没有人的尊严和地位,却被视为理所当然)。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    作为美学范畴的悲剧,是()的悲剧,称之为悲或者悲剧性比较合适。

    正确答案: 广义
    解析: 暂无解析