在中国文化中哪一派的学说肯定现世的欲望生活？（）A、道教B、儒家C、墨家D、佛教

题目

在中国文化中哪一派的学说肯定现世的欲望生活？（）

  • A、道教
  • B、儒家
  • C、墨家
  • D、佛教
相似考题

1.对中国文化影响至深的是()。A、法家思想B、道家学说C、儒家学说D、墨家思想

2.对中国文化影响至深的是()A. 道家学说B. 儒家学说

3.哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。A.道家之学B.儒家之学C.法家之学D.阴阳之学

4.教师在评价中,要对幼儿进行怎样的评价,可以激发幼儿努力的欲望()?A、肯定的B、消极的C、积极的D、批判的

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  • 第1题：

    （）属辩证、对立统一的古代哲学理论，是中华民族在长期的生产生活实践中逐步形成的独特思想。

    • A、养生学说
    • B、阴阳学说
    • C、藏象学说
    • D、经络学说

    正确答案:B

  • 第2题：

    （）的学说在中国文化几千年来起着主导作用。

    • A、子学
    • B、佛学
    • C、经学
    • D、心理学

    正确答案:C

  • 第3题：

    中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？（）

    • A、墨家
    • B、法家
    • C、道家
    • D、纵横家

    正确答案:A

  • 第4题：

    公元431年，以弗所大公会议谴责了下列哪一项异端学说（）

    • A、阿利乌派异端
    • B、阿波利拿里派异端
    • C、聂斯脱利派异端
    • D、一性论派异端

    正确答案:C

  • 第5题：

    启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”，“科学方法不仅能够发现自然界的规律，而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础是（）

    • A、文艺复兴充分肯定了人的现世价值
    • B、牛顿力学体系揭示了物体运动规律
    • C、地理大发现扩展人们对世界的认知
    • D、达尔文学说阐明了生物进化的规律

    正确答案:B

  • 第6题：

    哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。

    • A、道家之学
    • B、儒家之学
    • C、法家之学
    • D、阴阳之学

    正确答案:A

  • 第7题：

    以下关于佛教的说法错误的是？（）

    • A、佛教是东汉时传入中国的。
    • B、佛教宣传因果报应的思想。
    • C、佛教肯定俗世生活，追求现世的享乐。
    • D、佛教文化丰富了中华民族的精神世界

    正确答案:C

  • 第8题：

    儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    判断题
    儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    十六、十七、十八世纪所出现的天赋人权的学说是（）学说复活的结果，尽管有着许多重要的修正。
    A

    怀疑派

    B

    斯多葛派

    C

    伊壁鸠鲁派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？（）
    A

    墨家

    B

    法家

    C

    道家

    D

    纵横家


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    道家节制欲望的意思是要（）？
    A

    完全肯定欲望的价值

    B

    否定欲望的价值

    C

    否定欲望的存在

    D

    没有否定欲望的价值


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    董仲舒的思想学说对中国文化有何意义？


    正确答案: 董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想，创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说，在改造阴阳五行说的基础上，建构起完整的天下一统的系统模式，创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求，标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成，为儒学的经学化迈出了坚实的一步，成为我国“入世”哲学的代表。
    但是，由于其学术渊源于《春秋公羊传》，其中多灵异灾变、阴阳消息之说，因而董仲舒的学说在兴盛不久，即产出讖讳灾异之学这一儒学怪胎。东汉时，此风更炽，甚至为道教的兴起起了推波助澜的作用。
    另外，董仲舒这一封闭而严密的儒学体系，不仅构成了我们民族文化的特色，而且还极大地影响了我们的民族文化心理，阴阳消息，三统循环，犹如一只永恒的怪圈，使我们形成自我封闭、因循守旧、盲目自信的民族性格，更为消极的是，它还使我们产生出听天由命、不思进取、排斥创新的民族劣根性。

  • 第14题：

    道家节制欲望的意思是要（）？

    • A、完全肯定欲望的价值
    • B、否定欲望的价值
    • C、否定欲望的存在
    • D、没有否定欲望的价值

    正确答案:D

  • 第15题：

    十六、十七、十八世纪所出现的天赋人权的学说是（）学说复活的结果，尽管有着许多重要的修正。

    • A、怀疑派
    • B、斯多葛派
    • C、伊壁鸠鲁派

    正确答案:B

  • 第16题：

    人文主义思潮的主要内容有（）。 ①肯定人的价值，强调人的可贵 ②提倡人们现世生活的可贵 ③要求人的个性解放和自由平等 ④推崇人的经验和理性

    • A、①②③④
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第17题：

    人文主义者所共有的世界观主要体现在（）。

    • A、歌颂赞扬人的价值
    • B、宣扬人的思想解放和个性自由
    • C、肯定现世生活的价值和尘世的享乐
    • D、提倡学术，尊崇理性
    • E、注重宗教信仰的养成

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    在汉朝之后就流传很少的学说是哪一派？（）

    • A、法家
    • B、墨子
    • C、韩非子
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第19题：

    马基雅维利的学说与中国古代哪一派的学说有许多相似之处？（）

    • A、墨家
    • B、道家
    • C、法家
    • D、儒家

    正确答案:C

  • 第20题：

    问答题
    董仲舒的思想学说对中国文化有何意义？

    正确答案： 董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想，创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说，在改造阴阳五行说的基础上，建构起完整的天下一统的系统模式，创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求，标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成，为儒学的经学化迈出了坚实的一步，成为我国“入世”哲学的代表。
    但是，由于其学术渊源于《春秋公羊传》，其中多灵异灾变、阴阳消息之说，因而董仲舒的学说在兴盛不久，即产出讖讳灾异之学这一儒学怪胎。东汉时，此风更炽，甚至为道教的兴起起了推波助澜的作用。
    另外，董仲舒这一封闭而严密的儒学体系，不仅构成了我们民族文化的特色，而且还极大地影响了我们的民族文化心理，阴阳消息，三统循环，犹如一只永恒的怪圈，使我们形成自我封闭、因循守旧、盲目自信的民族性格，更为消极的是，它还使我们产生出听天由命、不思进取、排斥创新的民族劣根性。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    马基雅维利的学说与中国古代哪一派的学说有许多相似之处？（）
    A

    墨家

    B

    道家

    C

    法家

    D

    儒家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。
    A

    道家之学

    B

    儒家之学

    C

    法家之学

    D

    阴阳之学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    公元431年，以弗所大公会议谴责了下列哪一项异端学说（）
    A

    阿利乌派异端

    B

    阿波利拿里派异端

    C

    聂斯脱利派异端

    D

    一性论派异端


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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