谈谈你对“夫诸病在脏,欲攻之,当随其所得而攻之”的理解,及临床如何运用?
第1题:
当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。这段文字采用什么修辞?
第2题:
攻在脏之邪时,遵循审因论治原则,“随其所得而攻之”的例子有()
第3题:
《火攻篇》中讲到“夫战胜攻取,而不修其攻者凶,命曰费留,故曰:“明主虑之,良将修之。“其”不修其攻者凶,命曰费留”是什么含义?
第4题:
夫诸病在脏欲攻之,当(),如渴者,与猪苓汤。余皆仿此。
第5题:
百合病见于阴者,治宜()
第6题:
灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 王海藏对“痛利”如何理解,与一般人的理解有何不同?
第7题:
第8题:
以阴法救之
以阳法救之
攻其阴
攻其阳
第9题:
第10题:
第11题:
热与水结,用猪苓汤
热与食结攻,用大、小承气汤
热与血结,用桃仁承气汤
寒与水结,用五苓散
寒热互结,用半夏泻心汤
第12题:
风寒外束,用麻黄汤
水热互结伤阴用猪苓汤
下焦热与血互结,用桃核承气汤
宿食下利用承气汤
阳明热盛用白虎汤
第13题:
当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。这段话驳斥了哪种谬论?
第14题:
《金匮要略》首篇指出“夫诸病在脏,欲攻之,当随其所得而攻之”,下列各项,哪些属“随其所得而攻之”的治法()
第15题:
夫诸病在脏欲攻之,(),如渴者,与猪苓汤。余皆仿此
第16题:
辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 伏甲将攻(之)/其右提弥明知(之)/明搏而杀(之)/提弥明死(之)。
第17题:
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
第18题:
热与水结,用猪苓汤
热与食结,用大、小承气汤
热与血结,用桃核承气汤
寒与水结,用五苓散
寒热互结,用半夏泻心汤
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: