图坦卡蒙继承了阿蒙霍特普四世的王位并且继续了他的宗教改革

【答案要点】阿蒙霍特普四世改革，又称埃赫那呑改革。是古埃及新王国第18朝法老阿蒙霍特普四世（后改名埃赫那呑）进行的一场宗教改革。他依靠中小奴隶主阶层，试图以太阳圆盘神阿呑神来取代对阿蒙神的崇拜，打击对自己统治不利的阿蒙祭司集团和大责族势力，以加强中央集权的统治。这次改革实质上是以王权为代表的中夹集权力量同以阿蒙神庙祭司集团为代表的地方世袭责族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。
（1）改革的历史背景：古代埃及历代王朝的统治者，都借助宗教的力量来强化和维持自己的统治地位，因而对神庙都给予丰厚的捐赠。新王国以来，随着历代统治者对神庙的赏赐不断加强，使得阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的形式维护自己的统治地位；新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层，他们在财产和权利再分配方面与祭司阶层的矛盾尖锐，于是坚决反对以阿蒙祭司集团代表的世袭责族染指政权，支持法老同他们的斗争，这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
（2）改革的措施：提拔任用新兴中小奴隶主责族，加强王室统治力量；创立崇拜太阳神阿呑的一神教，消除阿蒙神庙势力的影响，他提出：废除对阿蒙神和其他一切神的崇拜，只准崇拜阿呑神，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，去掉一切建筑物上的阿蒙字样；为摆脱阿蒙祭司的影响，营建新都，将首都迁到阿马尔那；在文学艺术方面，摒弃传统的文学艺术风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
（3）改革失败的原因：以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误，使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革，从而削弱了改革阵营的力量；人民群众并未从改革中得到好处，相反，他们的负担更为加重，因而也对改革缺乏热情；埃赫那呑的接班人过于软弱，背弃了改革。
（4）改革的影响：沉重打击了阿蒙祭司集团和地方世袭责族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；改革虽然失败了，但是它冲破了文艺领域中的传统的创作模式，在埃及文学艺术发展史上具有划时代的意义，也是埃及从多神教向一神教发展史上的一大进步。

埃及帝国在图特摩斯一世已初具规模，图特摩斯三世时最终建立起地跨西亚、北非的埃及帝国。图特摩斯三世是埃及第18王朝法老，在古埃及的31个王朝中，第18王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。通常认为，是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。

阿蒙霍特普四世是古埃及第18王朝法老，公元前1379~1362年在位。在位时进行了宗教改革，使得埃及艺术呈现新的特点。图特摩斯四世是第18王朝的法老，公元前1425~前1417年在位，统治期间与米坦尼王国签订了合约；拉美四斯二世是古埃及第19王朝法老，在位时进行了一系列的远征；图坦卡蒙是阿蒙霍特普四世的王位继承人，在位初期曾废除阿蒙霍特普四世的宗教改革。故正确选项为A。