中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。
题目
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）
- A、《易传》“天地之大德曰生”
- B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”
- C、《朱子语类》“仁是天地之生气”
- D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
- E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。
相似考题
参考答案和解析
更多“中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。”相关问题
-
第1题：
天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）
- A、养
- B、化
- C、成
- D、生
正确答案:C -
第2题：
下列说法正确的有：（）
- A、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感
- B、《聊斋志异》中的意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，它的美就是人与万物一体之美
- C、“孟夏草木长，绕屋树扶疏众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求
- D、“我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观
- E、“高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。
- A、主观唯心主义
- B、朴素唯物主义
- C、辩证法唯物主义
- D、客观唯心主义
正确答案:A -
第4题：
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
正确答案:阴阳之道路；万物之能始 -
第5题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
- C、人甚至一次也不能踏进同一条河流
- D、万物在运动，但在概念中运动
正确答案:A -
第6题：
下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是（）
- A、物是观念的集合
- B、天地之变，阴阳之化
- C、气者，理之依也
- D、水事万物的始基
正确答案:A -
第7题：
程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）
- A、万物皆备于我
- B、气者，理之依也
- C、心者，天地万物之主也
- D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现
正确答案:D -
第8题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“万物都在概念中运动”
正确答案:C -
第9题：
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（）
- A、要有是非之心，关心民众疾苦
- B、加强道德修养，恢复良知本性
- C、努力去掉人欲，做到知行合一
- D、进学则在致知，明白道德之善
正确答案:A -
第10题：
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。
- A、“水者，何也？万物之本原也”
- B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
- C、原子是“宇宙之砖”
- D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
- E、绝对观念派生万事万物
正确答案:B,D,E -
第11题：
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”
B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
C原子是“宇宙之砖”
D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
E绝对观念派生万事万物
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）A“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
C“仁者，以天地万物为一体”
D“万物皆化”
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第13题：
老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）
- A、无，名天地之始；有，名万物之母
- B、有物混成，先天地生
- C、道生一，一生二，二生三，三生万物
- D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
正确答案:D -
第14题：
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）
- A、《易传》：“天地之大德曰生”
- B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”
- C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”
- D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
- E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
正确答案:A,B,C,D,E -
第15题：
下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）
- A、“人法地、地法天、天法道、道法自然”
- B、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
- C、“仁者，以天地万物为一体”
- D、“万物皆化”
正确答案:A,B,C -
第16题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
正确答案:古代朴素唯物主义 -
第17题：
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）
- A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
- B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
- C、“我思故我在”与“心外无物”
- D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
正确答案:D -
第18题：
下列观点属于客观唯心主义的有（） ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆，地有多高产 ③气者，理之依也 ④道生一，一生二，二生三，三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变，阴阳之化 ⑦喜鹊报喜，乌鸦叫丧 ⑧生死有命，富贵在天
- A、①②③④
- B、①③④⑤⑥
- C、⑤⑥⑦⑧
- D、①④⑤⑦⑧
正确答案:D -
第19题：
下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“天地之变，阴阳之化”
- C、“子不语怪、力、乱、神”
- D、“理生万物”“理主动静”
正确答案:A -
第20题：
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）
- A、动之端乃天地之心
- B、理生万物，理主动静
- C、死生有命，富贵在天
- D、形者神之质，神者形之用
正确答案:D -
第21题：
宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）
- A、“仁”与万物生成的关系
- B、孟子的仁政思想
- C、阴阳互相依存的关系
- D、道家顺应自然的思想
正确答案:A -
第22题：
单选题宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）A“仁”与万物生成的关系
B孟子的仁政思想
C阴阳互相依存的关系
D道家顺应自然的思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A养
B化
C成
D生
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）A无，名天地之始；有，名万物之母
B有物混成，先天地生
C道生一，一生二，二生三，三生万物
D是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
正确答案： D解析： 暂无解析