西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）A、“为政先礼.礼，其政之本欤!”B、“食之饮之.君之宗之”C、“郡县之制。垂二千年，而弗能改”D、“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
题目
西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）
- A、“为政先礼.礼，其政之本欤!”
- B、“食之饮之.君之宗之”
- C、“郡县之制。垂二千年，而弗能改”
- D、“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
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第1题：
“吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济”出自《国语》。
正确答案:正确 -
第2题：
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了北京四中网校（）
- A、王位世袭制
- B、分封制
- C、嫡长子继承制
- D、郡县制
正确答案:B -
第3题：
“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为
- A、“立子立嫡”
- B、“世卿世禄”
- C、“封建亲戚”
- D、“敬天法祖”
正确答案:A -
第4题：
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了（）
- A、宗法等级包括庶人和奴隶
- B、宗法制和分封制相互依存
- C、大宗和小宗之间无隶属关系
- D、中央集权制度已经形成
正确答案:B -
第5题：
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）
- A、宗法等级包括庶人和奴隶
- B、宗法制和分封制相互依存
- C、大宗和小宗之间无隶属关系
- D、中央集权制度已经形成
正确答案:B -
第6题：
下面哪一项不属于孔子认为的“孝”的表现？（）
- A、祭之以礼
- B、葬之以礼
- C、事之以礼
- D、奉之以礼
正确答案:D -
第7题：
西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）
- A、“为政先礼.礼，其政之本欤!”
- B、“食之饮之.君之宗之”
- C、“郡县之制。垂二千年，而弗能改”
- D、“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
正确答案:C -
第8题：
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
- A、王位世袭制
- B、分封制
- C、嫡长子继承制
- D、郡县制
正确答案:B -
第9题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。
正确答案:这种人不是贤明的君主用来当作臣子的对象，正像虽是良马却不能指挥它向左向右一样，因此诛杀了他们。 -
第10题：
下列句子有名词作状语现象的是（）
- A、颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。
- B、若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
- C、使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐而与之。
- D、不介马而驰之。
正确答案:B -
第11题：
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）
- A、世袭制
- B、分封制
- C、宗法制
- D、郡县制
正确答案:B -
第12题：
单选题西周时期“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文”。与上述引句之意不符的是（）A“为政先礼.礼，其政之本欤!”
B“食之饮之.君之宗之”
C“郡县之制。垂二千年，而弗能改”
D“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
正确答案： B解析： 材料所讲为西周时期宗法制，C为郡县制内容，故当选。 -
第13题：
王夫之在评论某制度时，认为该制“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之。”该制度是（）
- A、分封制
- B、郡县制
- C、行省制
- D、科举制
正确答案:B -
第14题：
左传》记载“诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”材料直接反映了（）
- A、分封制的作用
- B、宗法制的作用
- C、郡县制的作用
- D、君主专制的作用
正确答案:B -
第15题：
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（） ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
- A、①②④⑤
- B、②③④⑤
- C、①②③④
- D、①②③⑤
正确答案:D -
第16题：
公元前782年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”导致这种现象的主要原因是（）
- A、“元侯（大国之君）作师，卿帅之，以承天子”
- B、“天子适诸侯曰巡狩”
- C、“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也”
- D、“诸侯朝于天子约述职”
正确答案:A -
第17题：
中国古代某文明实现了从“公天下”到“家天下”的转型，下列符合该文明信息的是（）。
- A、纣师虽众，皆无战之心...武王驰之，纣兵皆叛纣
- B、殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼
- C、於是启遂即天子之位...有扈氏不服，启伐之，大战於甘
- D、王道既微，诸侯力政，...是以九家之术蜂出并作
正确答案:C -
第18题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （3）则望当谁为君乎？
正确答案:那么我将给谁当国君呢？（宾语前置句） -
第19题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。
正确答案:派人急忙乘传车前往问太公望。 -
第20题：
《左传·庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会（）
- A、是君主专制中央集权的集中体现
- B、在于确认君臣贵贱的等级和秩序
- C、旨在君臣平等议事共同作出决策
- D、有利于维护政权稳定和君臣关系
正确答案:D -
第21题：
依照《周礼•春宫》规定，天子或诸侯实施征伐行动时举行的军礼是（）。
- A、大师之礼
- B、大封之礼
- C、大均之礼
- D、大役之礼
正确答案:A -
第22题：
下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现：（）
- A、事之以礼
- B、奉之以礼
- C、葬之以礼
- D、祭之以礼
正确答案:B -
第23题：
单选题依照《周礼•春宫》规定，天子或诸侯实施征伐行动时举行的军礼是（）。A大师之礼
B大封之礼
C大均之礼
D大役之礼
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而勿能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是（）A符合中央集权需要
B二千年惯性使然
C符合地方发展需要
D古今上下皆安之
正确答案： C解析： 暂无解析