理论形成阶段的显著特征是：（）A、少数民族文字的产生和使用B、巫医合一C、神药两解D、口传身授

题目

理论形成阶段的显著特征是：（）

  • A、少数民族文字的产生和使用
  • B、巫医合一
  • C、神药两解
  • D、口传身授
相似考题

1.在下列有关会计记录文字的表述中，符合我国会计法要求的是( )。A．会计记录文字可以只使用某种少数民族文字B．会计记录文字可以只使用某种外国文字C．会计记录文字必须使用中文，不得单独或同时使用某种少数民族文字D．会计记录文字应当使用中文，但根据需要可以同时使用某种少数民族文字或外文

2.在民族自治地方，单位的会计记录文字可以采取如下做法（ ）。A．只使用中文一种文字B．只使用一种少数民族文字C．使用中文的同时使用一种少数民族文字D．同时使用中文和两种以上的少数民族文字

3.口述文化是非农村文化遗产的重要内容。非农村文化遗产的重要特征在于人是其主体和传承者,以()作为主要的传承方式,它的存在和传承依赖于人的存在。A.口传心授B.文字C.舞蹈D.资料

4.农业社会考试管理形成阶段的特征是()。A、考政合一B、部内制C、双轨制D、新部内制

参考答案和解析
正确答案:A
更多“理论形成阶段的显著特征是：（）A、少数民族文字的产生和使用B、巫医合一C、神药两解D、口传身授”相关问题

  • 第1题：

    “羌绣”以______为传承者,主要采取______方式进行传承。

    A、女性，身体示范

    B、男性，身体示范

    C、女性，“口传心授”

    D、男性，“口传心授”


    参考答案：C

  • 第2题：

    在民族自治地方，单位的会计记录文字可以采取如下做法（ ）。

    A．同时使用一种少数民族文字或外文

    B．只使用一种少数民族文字

    C．使用中文的同时使用一种少数民族文字

    D．只使用中文一种文字


    正确答案：CD
    在中国境内的会计记录文字都应使用中文，不能不使用中文而仅使用某种外文或少数民族文字，但可以根据需要在使用中文的同时使用某种外文或少数民族文字。

  • 第3题：

    在民族自治地方，单位的会计记录文字可以采取如下做法（）。

    A只使用中文一种文字

    B只使用一种少数民族文字

    C使用中文的同时使用当地通用的一种少数民族文字

    D同时使用两种以上的少数民族文


    A,C
    略

  • 第4题：

    太极拳将中医经络学说理论融于拳术中，以（）有机地同导引、吐纳结合起来，使理论和动作密切结合，形成“内外合一”的功效。

    • A、手、身、眼、法、步
    • B、手、眼、法、身、步
    • C、手、眼、身、法、步
    • D、手、身、法、眼、步

    正确答案:C

  • 第5题：

    董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容（）

    • A、“君权神授”
    • B、“节用而爱人”
    • C、“天人感应”
    • D、“天人合一”

    正确答案:B

  • 第6题：

    人的身体姿态和活动方式能对情绪的形成产生积极的作用，支持这一观点的理论为（）

    • A、社会学习理论
    • B、行为理论
    • C、具身认知理论
    • D、建构理论

    正确答案:C

  • 第7题：

    “君权神授”理论的最早提出者是（）。

    • A、秦始皇
    • B、李斯
    • C、刘邦
    • D、董仲舒

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    人的身体姿态和活动方式能对情绪的形成产生积极的作用，支持这一观点的理论为（）
    A

    社会学习理论

    B

    行为理论

    C

    具身认知理论

    D

    建构理论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    西夏最显著的文化特征就是文字的创造和使用，西夏文字是记录古代党项语言的文字。（　　）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    在民族自治地方，单位的会计记录文字可以采取如下做法（）。
    A

    只使用中文一种文字

    B

    只使用一种少数民族文字

    C

    使用中文的同时使用当地通用的一种少数民族文字

    D

    同时使用两种以上的少数民族文


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    太极拳将中医经络学说理论融于拳术中，以（）有机地同导引、吐纳结合起来，使理论和动作密切结合，形成“内外合一”的功效。
    A

    手、身、眼、法、步

    B

    手、眼、法、身、步

    C

    手、眼、身、法、步

    D

    手、身、法、眼、步


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下不属于神灵主义心理时期的特点的是（　　）。
    A

    相信“万物有灵”

    B

    相信“天人合一”、“形神合一”

    C

    生产力极低

    D

    相信巫医的言语暗示和开导

    E

    相信迷信


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    君权神授是奴隶社会的理论体系。( )

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第14题：

    董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。

    A“三纲五常”的立法、司法原则

    B“德主刑辅”的治国方略

    C阴阳五行说

    D天人合一”


    A,B
    略

  • 第15题：

    君权神授是奴隶社会的理论体系。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    民族医药经验积累阶段的显著特征是：（）

    • A、口传身授
    • B、巫医合一，神药两解
    • C、自学
    • D、院校教育

    正确答案:B

  • 第17题：

    《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）

    • A、天人感应
    • B、君权神授
    • C、天人合一
    • D、敬天保民

    正确答案:B

  • 第18题：

    炭化室内煤气主要产生在炼焦过程的（）。

    • A、干燥预热阶段
    • B、热解和半焦收缩阶段
    • C、焦炭形成阶段

    正确答案:B

  • 第19题：

    多选题
    董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。
    A

    “三纲五常”的立法、司法原则

    B

    “德主刑辅”的治国方略

    C

    阴阳五行说

    D

    天人合一”


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “君权神授”理论的最早提出者是（）。
    A

    秦始皇

    B

    李斯

    C

    刘邦

    D

    董仲舒


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    理论形成阶段的显著特征是：（）
    A

    少数民族文字的产生和使用

    B

    巫医合一

    C

    神药两解

    D

    口传身授


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    炭化室内煤气主要产生在炼焦过程的（）。
    A

    干燥预热阶段

    B

    热解和半焦收缩阶段

    C

    焦炭形成阶段


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    民族医药经验积累阶段的显著特征是：（）
    A

    口传身授

    B

    巫医合一，神药两解

    C

    自学

    D

    院校教育


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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