不属于正确看待中西方文化原则的是（）。A、文化安全B、以外为主C、东西互动D、和而不同
题目
不属于正确看待中西方文化原则的是（）。
- A、文化安全
- B、以外为主
- C、东西互动
- D、和而不同
相似考题
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第1题：
在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章用作比较的对象。
- A、东西文化
- B、城乡文化
- C、西方文化
- D、东方文化
正确答案:B -
第2题：
下列选项中不属于中西方文明结构性比较的是？（）
- A、民族文化结构
- B、民族心理结构
- C、民族社会结构
- D、民族人种结构
正确答案:D -
第3题：
中西方雕塑艺术的差异表明（）
- A、不同民族文化丰富多彩
- B、不同国家文化一律平等
- C、文化繁荣源于文化差异
- D、文化发展具有普遍规律
正确答案:A -
第4题：
数千年来中国文化遵循“和而不同”的法则才使得华夏不仅数千年文脉未断，而且历久弥新，成为人类文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚“和而不同”，要求（）①尊重文化的多样性②不同文化相互借鉴、和平相处、共同发展③增强对自身文化的认同④各民族的文化最终融合成一种文化
- A、①③④
- B、①②④
- C、①②③
- D、②③④
正确答案:C -
第5题：
中西方道德文化的不同之一在于中国的道德文化可以不依靠宗教。（）
正确答案:正确 -
第6题：
在学习型组织的组织文化方面，以下不属于其特点的是（）
- A、强互动关系
- B、团队意识
- C、关爱与信任
- D、强文化
正确答案:D -
第7题：
试述中西方体育文化的差异性。
正确答案:（一）中西方体育文化精神内涵的差异
中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘，说到底也就是专注于人的道德修养。这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起着至关重要的作用，是中国传统体育文化的理论支柱。而西方体育受西方文化的影响，其发展是一个超越的过程，这种文化映射到西方体育文化之中，就突出地表现为一种浪漫的、自由的、不断征服的超越精神。
（二）中西方体育文化理念选择的差异中国文化自古以来对个人价值取向的标准经历了一个从重肉体之美到重精神尤其是道德之美的过程。正是在此基础上，中国文化形成了重视精神建设，忽视身体建设的原则，对体育的看法也相应地形成了“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。而在希腊人眼里，理想的人物不仅是善于思索的头脑或一个感觉敏锐的心灵。而是血统优良，发育健全，肢体匀称，身手矫捷，擅长各种运动的竞技家。古希腊人认为，匀称、强健的形体是一切善与美的本源。古希腊对力的崇拜与对肉体的赞美构成了西方对健康人格的基本审美倾向，这种倾向影响着古希腊体育活动中的主体思想。
（三）中西方体育文化价值取向的差异受中国传统文化的影响，中国传统体育在价值上表现出“中庸”、“中和”的价值原则。而西方体育价值取向上则趋向另一纬度，对人体外形的称颂，肌肉的健美，体格的健壮是其追求的目标。崇尚力量，力求通过体育达到肌肉与力量、速度的完美结合。在整个体育过程中，强调通过剧烈的大负荷肌肉训练，来塑造完美的人体形象。
（四）中西方体育文化表现形式的差异“祛病健体”是中国民族体育的根本出发点，中国民族传统体育项目一般没有严格规则的限止，而是过多讲求套路、功法、注重休闲、养生，和其他社会文化缺乏必要的、内在的联系，没有形成具有中国特色的民族体育理论体系。竞争是西方体育运动的灵魂，他们追求更高、更快、更强，强调超越自然、极限。因此，西方体育动作多讲究自然性，尽量要求动作的舒展、自然，并强调要用大肌肉群参与动作的完成。西方大多数体育项目都对规则、场地、器材做出严格的规定，注重对人体解剖结构和生理机能结构的研究，并逐渐形成了一套较为独立的、科学的、规范的体育理论体系。 -
第8题：
（）是利用开发性金融的关键。
- A、虚实结合、产融互动
- B、继承文化
- C、勇于学习
- D、东西交流
正确答案:A -
第9题：
填空题明末耶稣会传教士____来华，为中西方文化交流与互动做出了突出贡献。正确答案： 利玛窦解析：
利玛窦，意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。他是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述对中西交流作出了重要贡献。 -
第10题：
单选题在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章用作比较的对象。A东西文化
B城乡文化
C西方文化
D东方文化
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是（）A中西方文化的异质性太高
B中国人还没有深入理解西方文化
C西方文化很复杂，很难把握其精髓
D现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章关注的真正核心。A东西文化
B城乡文化
C西方文化
D东方文化
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是（）
- A、中西方文化的异质性太高
- B、中国人还没有深入理解西方文化
- C、西方文化很复杂，很难把握其精髓
- D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解
正确答案:A -
第14题：
以下不属于历史文化资源保护的基本原则的是（）。
- A、保护为主原则
- B、部分保护原则
- C、真实性原则
- D、完整性原则
正确答案:B -
第15题：
“以和为贵”是中华文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐述。在中国文化史上，“和而不同”的思想形成得很早，孔子是把“和而不同”当做区分君子与小人的标准，后人把它提升为一种文化精神，其内涵界定为多样性的统一与协调。“和而不同”的文化精神，既是中华文化绵延不绝的力量之源，也造就了中华文化浩瀚恢弘的博大气象和历久弥新的内在品格。 结合材料，说明中华文化“和而不同”的伟大思想体现了中华文化的什么特征？
正确答案: ①中华文化源远流长。“和而不同”思想形成得很早，其内涵也不断丰富和发展，成为中华文化绵延不绝的力量之源。
②中华文化博大精深。“和而不同”思想造就了中华文化浩瀚恢弘的博大气象和历久弥新的内在品格。
③中华文化具有包容性的特征，即求同存异、兼收并蓄。后人把孔子“和而不同”提升为一种文化精神，其内涵界定为多样性的统一与协调。 -
第16题：
在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章关注的真正核心。
- A、东西文化
- B、城乡文化
- C、西方文化
- D、东方文化
正确答案:A -
第17题：
下列对中西方文化融合的看法中，正确的一项是（）
- A、中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合
- B、中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法
- C、中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化
- D、中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
正确答案:C -
第18题：
从文化的三个层面，分析中西方体育文化的差异。
正确答案:（一）体育精神文化的比较：中国古代文化追求静态美的文化，西方传统文化是动态文化，这决定了中、西方体育形态和体育价值观的实质性差异。在中国传统的历史文化中，不论是儒家、道家还是佛家，对人的存在注重的是人的内在气质、品格、精神修养，而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”，是表现人的内在品格的，这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向，其显著特点之一是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。体育的作用往往是以养护生祛病、防病、和延年益寿为主，注重保健和健康长寿。西方体育文化的典型代表，古希腊的体育精神与中国传统体育文化精神大相径庭。古希腊人的哲学观是天人相对、天人有别，人生观是求价值、谋进取、趋极端，强调身体美和精神美的和谐与统一，更注重把体育的价值直接指向对人体的塑造和培养上。
（二）体育行为制度文化的比较：由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用，中西体育行为制度文化也是大不相同的，主要体现在人们对体育运动手段和方法的认识上，体现在体育行为和体育生活中。中国传统体育以养生为主，尤其重“养”，人是自然的一部分，人体通过与自然的交换，就能排除浊气、汲取真气，五脏通达、六腑协调，决定人健康和寿命的根本原因在内不在外。所以，中国传统体育文化的目标是修身、养性。西方的竞技体育是以城市为中心发展起来的，并逐渐形成以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化，即大力提倡竞争，提倡超越、包括超越对手、自然障碍和自我。
（三）体育物质文化的比较：中国传统体育精神文化中占主导地位的是重人格的体育价值观，相应的体育行为是以个体活动为主，活动形式以徒手为多，而对抗激烈的、竞争性强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少，这就使得体育专用的的场地、设施和器材等体育物质文化建设，在数千年的历史进程中，发展极为缓慢。西方的体育物质文化建设在公元前776年第一届古代奥运会就初见端倪。奥运会场地、设施的规范和发展是西方体育物质文化高度发展的标志，也是西方现代体育得以在世界广泛传播，并成为世界体育的主流的重要原因之一。 -
第19题：
中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。而文化的差异是导致一切差异的基础，如果中西方能够在文化方面做到认知与宽容，以至于在政治、经济、贸易等方面的交流才更容易顺畅。这启示我们（） ①文化交流要求同存异，充分尊重民族文化的个性 ②东西方文化间要相互交流、借鉴、趋同 ③面向世界，博采众长，大力提升文化软实力 ④加强文化交流，消除东西方文化差异
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、③④
正确答案:C -
第20题：
单选题以下不属于历史文化资源保护的基本原则的是（）。A保护为主原则
B部分保护原则
C真实性原则
D完整性原则
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）是利用开发性金融的关键。A虚实结合、产融互动
B继承文化
C勇于学习
D东西交流
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题从文化的三个层面，分析中西方体育文化的差异。正确答案： （一）体育精神文化的比较：中国古代文化追求静态美的文化，西方传统文化是动态文化，这决定了中、西方体育形态和体育价值观的实质性差异。在中国传统的历史文化中，不论是儒家、道家还是佛家，对人的存在注重的是人的内在气质、品格、精神修养，而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”，是表现人的内在品格的，这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向，其显著特点之一是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。体育的作用往往是以养护生祛病、防病、和延年益寿为主，注重保健和健康长寿。西方体育文化的典型代表，古希腊的体育精神与中国传统体育文化精神大相径庭。古希腊人的哲学观是天人相对、天人有别，人生观是求价值、谋进取、趋极端，强调身体美和精神美的和谐与统一，更注重把体育的价值直接指向对人体的塑造和培养上。
（二）体育行为制度文化的比较：由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用，中西体育行为制度文化也是大不相同的，主要体现在人们对体育运动手段和方法的认识上，体现在体育行为和体育生活中。中国传统体育以养生为主，尤其重“养”，人是自然的一部分，人体通过与自然的交换，就能排除浊气、汲取真气，五脏通达、六腑协调，决定人健康和寿命的根本原因在内不在外。所以，中国传统体育文化的目标是修身、养性。西方的竞技体育是以城市为中心发展起来的，并逐渐形成以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化，即大力提倡竞争，提倡超越、包括超越对手、自然障碍和自我。
（三）体育物质文化的比较：中国传统体育精神文化中占主导地位的是重人格的体育价值观，相应的体育行为是以个体活动为主，活动形式以徒手为多，而对抗激烈的、竞争性强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少，这就使得体育专用的的场地、设施和器材等体育物质文化建设，在数千年的历史进程中，发展极为缓慢。西方的体育物质文化建设在公元前776年第一届古代奥运会就初见端倪。奥运会场地、设施的规范和发展是西方体育物质文化高度发展的标志，也是西方现代体育得以在世界广泛传播，并成为世界体育的主流的重要原因之一。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题不属于正确看待中西方文化原则的是（）。A文化安全
B以外为主
C东西互动
D和而不同
正确答案： C解析： 暂无解析