更多“佛性”相关问题
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第1题：
闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！
正确答案:只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。 -
第2题：
为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）？
正确答案:弥勒《佛心续》（称“上续经”）对佛心的论述十分详尽，其中说，称为佛心的理由有四点：
（1）佛从其中产生。
（2）佛与众生法性不二。
（3）众生心中有可变的基因。不可变是自性，可变即是没有自性的。这种可变正是可贵之处，可以改善、进化、超越，如果不可变就没有希望了，都是白费工夫。
（4）众生心中有常住的觉悟性。 -
第3题：
佛教认为，万物皆有佛性。
正确答案:正确 -
第4题：
问答题闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！正确答案： 只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？正确答案： 不是的。
这只是把本有的觉性开发出来，还有结缚、习气，包括意思食和识食都没有断除，所以不是成佛。佛性也叫自性、法性，就是三法印。解析： 暂无解析 -
第6题：
名词解释题佛性正确答案： 即佛陀之本性，或指成佛之可能性。又作“如来性”、“觉性”。为“如来藏”之异名。《涅槃经》有云：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。”解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题灵魂与佛性有什么区别？正确答案： 灵魂是佛性与无明的和合。如你没有识得本性，着相的，就是灵魂。有分别心，有粘染的就是灵魂。魂与魄也有区别。有人说三魂七魄，就是三分灵魂七分魄。魂是阳气，魄是阴气。人身上都有阴阳，阴极、阳极。凡夫身上光明的一面只有三分，黑暗的一面有七分，所以要将黑暗的一面，执着的习气化掉。纯阳祖师叫纯阳，即阴气都消光了。著相出不了三界，著了阳神还是有生死，须一点都不著才好。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？正确答案： 地狱五种无间，是指在狱之时，所受无间，并非永不出离。应知心念无常，诸行无常，地狱何非心行，安有永常之理，误为永常，方与学理矛盾。但出离与否，仍在其心行如何耳。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（）A慧远
B梁武帝
C僧肇
D竺道生
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？正确答案： 既言一切众生，尽包四生六道，不论得身大小，皆是秉性而生。身相虽有大小，性则含尽虚空，性称为佛，在乎能觉，觉在闻修，修满即是成佛。惟蚊蝇畜类，为八难之一，纵具成佛之性，而乏闻法之缘，其当身成佛之事，甚不易耳。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题佛性与觉性有什么关系？正确答案： 佛性就是觉性。什么叫佛性呢？它是成佛的根本。还有法性，法性是一切事物的根本，三者合起来就是我们一灵真性，也叫一真法界。它是最真实，最珍贵的大宝贝，是一切事物的根本。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题惠能的禅学核心是（）。A顿悟
B清净心
C性善论
D人人具有佛性
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？
正确答案:既言一切众生，尽包四生六道，不论得身大小，皆是秉性而生。身相虽有大小，性则含尽虚空，性称为佛，在乎能觉，觉在闻修，修满即是成佛。惟蚊蝇畜类，为八难之一，纵具成佛之性，而乏闻法之缘，其当身成佛之事，甚不易耳。 -
第14题：
佛性
正确答案: 即佛陀之本性，或指成佛之可能性。又作“如来性”、“觉性”。为“如来藏”之异名。《涅槃经》有云：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。” -
第15题：
佛性即我
正确答案: 道生认为众生本性与佛无二无别，所以一切众生皆能成佛，成佛当然是众生本分中事，佛在众生中求。道生认为，众生之生生死死是假我的表现，恒常不变的佛性才是“真我”，假我要破，真我要立，去假而存真。真我即佛性，佛性即真我。 -
第16题：
问答题佛经所称众生为六道，如蝼蚁昆虫„之类，自非六道之内，依经义说众生皆具佛性，则六道以外之生物，应不具佛性，如何能使得救？甚不明白。又此六道以外之生物何由而来？其因缘所生之具体历程也不明白。正确答案： 佛经所言众生，概指有情含识之动物，蝼蚁昆虫，自属含识之众生。所言六道，乃将无量无边之众生，归纳而分析之，定为六大类：曰天，曰人，曰修罗，曰畜生，曰饿鬼，曰地狱。然每大类之中，亦各千差万别，走兽，飞禽，鳞介，昆虫等，皆纳之于畜生道。蝼蚁为昆虫类，即是畜生。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）？正确答案： 弥勒《佛心续》（称“上续经”）对佛心的论述十分详尽，其中说，称为佛心的理由有四点：
（1）佛从其中产生。
（2）佛与众生法性不二。
（3）众生心中有可变的基因。不可变是自性，可变即是没有自性的。这种可变正是可贵之处，可以改善、进化、超越，如果不可变就没有希望了，都是白费工夫。
（4）众生心中有常住的觉悟性。解析： 暂无解析 -
第18题：
填空题禅宗对佛性的理解是（）式的、直觉式的，而不是凭借概念和逻辑来假设推理的。正确答案： 顿悟解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题为什么说一切众生都有佛性？正确答案： 在弥勒《宝性论》中说有三个原因：
（1）佛从众生中出（佛是众生修成的）。
（2）诸法自性平等，即相同，众生的自性和佛的自性，本质上都是缘起性空（佛性本空），没有什么两样。
（3）众生的心性本质光明清净，在适当的环境条件下，有消除无明、明见真理的可能性。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题佛教认为，万物皆有佛性。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题众生皆有佛性，性有无大小与形状，若无者，该如何形容？正确答案： 台端有念头否？如无念头，何以居于屋中，瞑目思索，高能知天上之日月星辰，远能知大陆之家乡山水，如有念头，大小方圆，是何形况，请赐见教。佛性者念头之体，念头者佛性迷后之用，用尚不能说出，体更须要自参！解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？正确答案： 戒律有条文，有义理，开遮持犯，是条文也。因何开遮持犯，是义理也。必双方对立，方可发议，此专家之事，非仅具佛学常识者，所能论也。经载一比丘，失知觉时，为女子所污，维摩诘大士，释为不犯，可见理不简单，我辈对此，宜本戒坛所授者遵之，能将通常净者守，即为佳矣。居士既问，区区未研律学，只有将所知贡献如下：杀戒对凡夫言者，惟限于可避免而不避免者，若不能避免者，则于凡夫不禁。如呼吸及行路，皆有无量生命被杀，戒律既不禁人呼吸，又不禁人行路，故知是开也。在家优婆塞，优婆夷，戒律无禁止结婚之明文，是对此亦不成杀罪。尊问又疑两万万佛性为多，认作奇怪，请问虚空有尽乎？佛性实则如是，两万万不过沧海一沤而已。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题提倡心性本静，佛性本有，见性成佛的宗派是（ ）。A唯识宗
B天台宗
C禅宗
D华严宗
正确答案： A,C解析：
禅宗是汉传佛教最主要的特征，其核心思想为：不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。 -
第24题：
问答题有信佛人来问，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？正确答案： 蚯蚓属环节动物类，雌雄同体，细胞各具独立再生能力。此说仅系生理上之特别。然其体既具雌雄，已是两性。按无量动物，随时各有生死。其神识（俗曰灵魂）恰似电流，遍满宇宙，遇有生机之处，因缘若合（不限胎卵湿化），便为投入。蚯蚓各节细胞，都富于再生之力，截成数段时，外境无量神识，自会向之投合，是分段再生以后各有各之神识，各有各之生命矣。解析： 暂无解析