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第1题：
可见消渴的证候是（）
- A、太阳蓄水证
- B、阳明胃热弥漫证
- C、太阳表证
- D、太阳蓄血证
- E、厥阴病提纲证
正确答案:A,B,E -
第2题：
下列表里同病当先解表的是（）
- A、太阳蓄水证兼表证
- B、太阳蓄血轻证兼表证
- C、太阳蓄血重证兼表证
- D、阳明热证兼表证
- E、热痞证兼表证
正确答案:B,D,E -
第3题：
太阳蓄血重证的治法是（）（）
正确答案:破血逐瘀；攻下里热 -
第4题：
简述太阳蓄水证与太阳蓄血证的区别。
正确答案:太阳蓄水证与蓄血证皆为太阳表邪不解，邪气入里所致。其病位均在下焦，主证均可见少腹急结。不同点在于：太阳蓄水证为邪气与水结在膀胱气分，影响了膀胱的气化功能，故见小便不利；太阳蓄血证为邪热与血结于下焦血分，热与血结，故见神志方面的症状，如其人如狂或发狂。因邪结于血分，不关气分，故小便自利。由此可见两者的鉴别要点为：小便利与不利，有无神志症状。 -
第5题：
何谓太阳蓄血证？太阳蓄血证的病机、证候、治法、方药如何？
正确答案:太阳蓄血证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里而化热，深入血分与血结于下焦的证候，谓之太阳蓄血证。
《伤寒论》论及太阳蓄血证的原文主要有106、124、125、126条。关于太阳蓄血证的成因病机，根据原文106条“太阳病不解，热结膀胱”、124条“太阳病六七日……以太阳随经，瘀热在里故也”、125条“太阳病”及126条“伤寒有热”等所述，可知本证形成于太阳病之后。太阳病表邪不解，循经入里化热，深入血分与血结于下焦，而瘀热内结则是其病机。
太阳蓄血证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒等表证；又有其人如狂或发狂、小便自利、少腹硬满等瘀热互结之里证的表现。
在《伤寒论》中，张仲景根据蓄血的轻重、病势的缓急分为三种证型辨治：
①蓄血轻证原文106条：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”太阳表证未解，邪气随经入里化热，深入血分与血结于下焦故致此证。患者既有表邪未解之表证，又见少腹急迫结痛，烦躁不安、时有神志错乱如狂，舌红瘀紫，渴饮便秘等的瘀热内结之里证。惟其瘀热初结且较轻浅，在邪正交争过程中，若瘀血自下，邪热可随瘀而去，病有自愈之机转，故称“血自下，下者愈”。若病情稍重，瘀热不能自下者，当用药物调治。惟其时表证未解者，应暂缓攻除瘀热，以免随引邪内陷，宜遵先表后里之法，待表证解后，纯属瘀热里证时，才可用桃核承气汤泻热逐瘀。
桃核承气汤是治疗蓄血轻证的主方。方中桃仁活血化瘀，大黄苦寒泻热，逐瘀通经，芒硝泄热而软坚散结，桂枝宣阳行气、通经活血，炙甘草调和诸药。全方具有泻热逐瘀之效，适用于蓄血轻证。服药后，患者大便出现轻度溏泄，这是瘀热下泄之征。
②蓄血重证原文124条：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈……抵当汤主之。”125条“太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。”患者虽然表证仍在，但是精神失常、神志完全逆乱而发狂，并见小腹硬满，小便自利或身体发黄，舌红紫暗，脉沉涩滞或沉结等。“所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也”，言其成因及病机。其瘀热互结较深、病势较急、病情较重，属太阳蓄血之急重证。虽属表里同病，但里证急重，故径取抵当汤破血逐瘀泻热而治其里。
抵当汤以水蛭、虻虫破血逐瘀，桃仁、大黄逐瘀通经、泻热导下。四味集活血化瘀药之大成，力峻效猛，可直抵病所攻而荡之。惟适用于蓄血重证而病势急迫者，服药后，瘀血当随之而下。
③蓄血缓证原文126条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。”此证瘀热内结虽较重，但病势较缓。临床以发热、少腹满、小便自利，舌红紫暗，脉沉涩或沉结等为辨证要点。故治以抵当丸，泻热逐瘀，峻药缓图。
抵当丸药物组成与抵挡汤完全相同，但水蛭、虻虫各减少了1/3，桃仁增加了1/5，病情将汤剂改为丸剂，其破血逐瘀泻热的作用也较抵挡汤缓和，故为逐瘀泻热之缓剂。患者服药后，“晬时当下血”，一昼夜后瘀热才可能攻下。 -
第6题：
阳明蓄血证的主证、病机、治法、方药是什么？
正确答案:阳明蓄血证由阳明热证与蓄血证组成，主证是发热，消谷喜饥，健忘，黑便，脉数；病机是阳明邪热与宿瘀相结；治法是泻热逐瘀；方用抵当汤，药物组成是水蛭、虻虫、桃仁、大黄。 -
第7题：
以发热恶风，汗出，脉浮缓为临床表现的证候是（）
- A、太阳中风证
- B、太阳伤寒证
- C、太阳蓄水证
- D、太阳蓄血证
- E、少阳证
正确答案:A -
第8题：
问答题分析“热盛迫血”、“热与血结”、“太阳蓄血”三证证治．正确答案： 1）三证都有热甚迫血，热瘀交结的病理特点，都有血分热炽及出血瘀血的见证。
2）热盛迫血，热与血结，均为春温血分证型。热盛迫血以血热炽盛，迫血妄行为主，瘀血为次，治以凉血散血清热解毒；热与血结为热毒内陷血分，热搏血瘀，蓄于下焦，为热瘀并重之侯，治以攻下泄热活血逐瘀。热与血结与太阳蓄血均为下焦蓄血证，前者为温病热邪与瘀血内结于下焦，热瘀俱重，用桃仁承气汤消瘀，泄热软坚，攻逐瘀结。
3）太阳蓄血为太阳寒邪化热与瘀血内结于下焦，用桃核承气汤以破血祛瘀，软坚通便泄热。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列表里同病，何证应当先治里后治表（）A热痞兼表证
B太阳蓄血重证
C白虎汤证表未解
D少阴病，反发热
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题太阳在经，可分为哪些证型（）？A太阳伤寒
B太阳中风
C太阳温病
D太阳蓄血
E太阳蓄水
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题阳明蓄血证与太阳蓄血证的治法、方药是相同的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题太阳蓄血重证的治法是（）（）正确答案： 破血逐瘀,攻下里热解析： 暂无解析 -
第13题：
恶寒发热，头痛项强，无汗，脉浮紧，其证候是（）
- A、太阳中风证
- B、太阳蓄水证
- C、太阳蓄血证
- D、太阳伤寒证
- E、少阳证
正确答案:D -
第14题：
太阳蓄血轻证的治法是（）（）
正确答案:活血化瘀；通下里热 -
第15题：
简述太阳中风与太阳伤寒证的主要脉证、病机和治法.
正确答案:太阳中风主症：
①发热—风邪犯表，卫阳浮盛，抗邪于外
②汗出—卫阳不固，营阴失护，弱而不守
③恶风寒—邪扰卫阳，卫阳失其温煦
④鼻鸣—肺合皮毛，开窍于鼻，皮毛受邪，肺窍不利
⑤干呕—胃为卫之源，表气失和，卫病干胃，胃气上逆。病机：风邪束表，营卫不和，卫强营弱。治法：解肌祛风，调和营卫（方要桂枝汤）太阳伤寒主症：
①头痛、发热、恶风—寒邪伤于肌表
②身疼体痛骨节疼痛—寒凝经脉，经气不利
③无汗—寒性收引，卫气合而不开，汗孔闭塞
④喘—肺合皮毛，表闭则肺气不宣。病机：寒邪外束，卫阳郁遏，营阳涩滞。
治法：开腠发汗，固肺平喘（方要麻黄汤） -
第16题：
何谓太阳蓄水证？试述太阳蓄水证的病机、证候、治法、方药。
正确答案:太阳蓄水证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里，影响太阳之腑膀胱的气化行水功能，而邪与水结，停蓄于下焦的症候，谓之太阳蓄水证。
《伤寒论》论及太阳蓄水证的原文主要有71、72、73、74条。关于太阳蓄水证的成因病机，根据原文71条“太阳病，发汗后”，72条“发汗已”，73条“伤寒汗出”，74条“中风发热，六七日不解”等所述，可知本证形成于太阳病发汗不当或者失于治疗之后。太阳表邪不解，循经入里，膀胱气化不利，而水蓄下焦则是其病机。
太阳蓄水证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒、头痛脉浮等表证；又有小便不利，口渴欲饮水、饮水渴不解，甚则饮入即吐，小腹拘满急迫等水蓄膀胱之里证的表现。
太阳蓄水证以通阳化气利水，兼解表邪为治法，五苓散是其主方。药用泽泻、猪苓、茯苓渗湿利水；白术配茯苓、健脾培土制水；桂枝辛温解散表邪，配茯苓通阳化气行水。全方内助膀胱气化、通水腑而利水湿，外解太阳未尽之表邪，共奏化气行水，通里达表之功。 -
第17题：
阳明蓄血证与太阳蓄血证的治法、方药是相同的。
正确答案:正确 -
第18题：
少阳病证是指邪犯太阳蓄血证，（）证表现的证候。
正确答案:太阳蓄水 -
第19题：
先表后里的治则适用于（）
- A、少阳兼太阳证
- B、太阳蓄血轻证
- C、少阴兼表证
- D、热痞兼表证
正确答案:B,D -
第20题：
问答题何谓太阳蓄水证？试述太阳蓄水证的病机、证候、治法、方药。正确答案： 太阳蓄水证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里，影响太阳之腑膀胱的气化行水功能，而邪与水结，停蓄于下焦的症候，谓之太阳蓄水证。
《伤寒论》论及太阳蓄水证的原文主要有71、72、73、74条。关于太阳蓄水证的成因病机，根据原文71条“太阳病，发汗后”，72条“发汗已”，73条“伤寒汗出”，74条“中风发热，六七日不解”等所述，可知本证形成于太阳病发汗不当或者失于治疗之后。太阳表邪不解，循经入里，膀胱气化不利，而水蓄下焦则是其病机。
太阳蓄水证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒、头痛脉浮等表证；又有小便不利，口渴欲饮水、饮水渴不解，甚则饮入即吐，小腹拘满急迫等水蓄膀胱之里证的表现。
太阳蓄水证以通阳化气利水，兼解表邪为治法，五苓散是其主方。药用泽泻、猪苓、茯苓渗湿利水；白术配茯苓、健脾培土制水；桂枝辛温解散表邪，配茯苓通阳化气行水。全方内助膀胱气化、通水腑而利水湿，外解太阳未尽之表邪，共奏化气行水，通里达表之功。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题何谓太阳蓄血证？太阳蓄血证的病机、证候、治法、方药如何？正确答案： 太阳蓄血证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里而化热，深入血分与血结于下焦的证候，谓之太阳蓄血证。
《伤寒论》论及太阳蓄血证的原文主要有106、124、125、126条。关于太阳蓄血证的成因病机，根据原文106条“太阳病不解，热结膀胱”、124条“太阳病六七日……以太阳随经，瘀热在里故也”、125条“太阳病”及126条“伤寒有热”等所述，可知本证形成于太阳病之后。太阳病表邪不解，循经入里化热，深入血分与血结于下焦，而瘀热内结则是其病机。
太阳蓄血证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒等表证；又有其人如狂或发狂、小便自利、少腹硬满等瘀热互结之里证的表现。
在《伤寒论》中，张仲景根据蓄血的轻重、病势的缓急分为三种证型辨治：
①蓄血轻证原文106条：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”太阳表证未解，邪气随经入里化热，深入血分与血结于下焦故致此证。患者既有表邪未解之表证，又见少腹急迫结痛，烦躁不安、时有神志错乱如狂，舌红瘀紫，渴饮便秘等的瘀热内结之里证。惟其瘀热初结且较轻浅，在邪正交争过程中，若瘀血自下，邪热可随瘀而去，病有自愈之机转，故称“血自下，下者愈”。若病情稍重，瘀热不能自下者，当用药物调治。惟其时表证未解者，应暂缓攻除瘀热，以免随引邪内陷，宜遵先表后里之法，待表证解后，纯属瘀热里证时，才可用桃核承气汤泻热逐瘀。
桃核承气汤是治疗蓄血轻证的主方。方中桃仁活血化瘀，大黄苦寒泻热，逐瘀通经，芒硝泄热而软坚散结，桂枝宣阳行气、通经活血，炙甘草调和诸药。全方具有泻热逐瘀之效，适用于蓄血轻证。服药后，患者大便出现轻度溏泄，这是瘀热下泄之征。
②蓄血重证原文124条：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈……抵当汤主之。”125条“太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。”患者虽然表证仍在，但是精神失常、神志完全逆乱而发狂，并见小腹硬满，小便自利或身体发黄，舌红紫暗，脉沉涩滞或沉结等。“所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也”，言其成因及病机。其瘀热互结较深、病势较急、病情较重，属太阳蓄血之急重证。虽属表里同病，但里证急重，故径取抵当汤破血逐瘀泻热而治其里。
抵当汤以水蛭、虻虫破血逐瘀，桃仁、大黄逐瘀通经、泻热导下。四味集活血化瘀药之大成，力峻效猛，可直抵病所攻而荡之。惟适用于蓄血重证而病势急迫者，服药后，瘀血当随之而下。
③蓄血缓证原文126条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。”此证瘀热内结虽较重，但病势较缓。临床以发热、少腹满、小便自利，舌红紫暗，脉沉涩或沉结等为辨证要点。故治以抵当丸，泻热逐瘀，峻药缓图。
抵当丸药物组成与抵挡汤完全相同，但水蛭、虻虫各减少了1/3，桃仁增加了1/5，病情将汤剂改为丸剂，其破血逐瘀泻热的作用也较抵挡汤缓和，故为逐瘀泻热之缓剂。患者服药后，“晬时当下血”，一昼夜后瘀热才可能攻下。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题先表后里的治则适用于（）。A少阳兼太阳证
B太阳蓄血轻证
C少阴兼表证
D热痞兼表证
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列表里同病当先解表的是（）A太阳蓄水证兼表证
B太阳蓄血轻证兼表证
C太阳蓄血重证兼表证
D阳明热证兼表证
E热痞证兼表证
正确答案： D,E解析： 暂无解析