第1题:
从完整意义上来说,目标是组织在一定时期内通过努力争取达到的理想状态或期望获得的成果,它包括组织的()
A、任务
B、目的
C、指标的时限
D、具体的目标项目
E、指标
第2题:
A、现实我
B、理想我
C、社会我
D、想象我
第3题:
人生观的核心是()。
第4题:
()指出:“每个人都有理想和追求,都有自己梦想,现在大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
第5题:
阅读下文,回答问题: ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动,我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人能够做他所想的,他不能要他所想的。”这句话从我青年时代,就对我是一个非常真实的铭言:在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人:它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断方向,就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 对第三段理解不正确的一项是()。
第6题:
小时候,每个人都有关于未来职业的理想,请结合你报考公务员谈谈自己理想认识的发展。
第7题:
人是为别人而生存的,因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福,我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动
因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,所以,我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
每个人都有一定的理想,崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活,照亮人们前进的道路
鄙弃“猪栏”理想,重视志同道合者之间的感情,潜心于自己的研究,生活才不会空虚
第8题:
理想就是有利就想
理想是合理即合符客观规律的想象和追求
理想就是有(财)富就想
理想就是主观臆想
第9题:
人是为别人而生存的
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向
我实在是一个“孤独的旅客”
只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西
第10题:
人是为别人而生存的
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向
我实在是一个“孤独的旅客”
只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西
第11题:
第12题:
实现中华民族伟大复兴
全面建成小康社会
从大国到强国的转变
每个人全面自由的发展
第13题:
A、投射自我
B、现实自我
C、理想自我
D、生理自我
第14题:
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。(《我的世界观》) 这段文字中“猪栏的理想”比喻什么?
第15题:
下列《我的世界观》语句中,表达了作者“人生基本理念”的是()
第16题:
关于理想的错误观点是()
第17题:
阅读下文,回答问题: ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动,我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人能够做他所想的,他不能要他所想的。”这句话从我青年时代,就对我是一个非常真实的铭言:在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人:它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断方向,就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 对“宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感”在文中的意思理解正确的一项是()。
第18题:
科学理论与“空想”或“幻想”的差别是()
第19题:
胡锦涛
温家宝
习近平
李克强
第20题:
我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留
人生目的无人知晓,尽管有人自以为对此若有所感
每个人的行为不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然
追究一个人行为的意义和目的,从客观的观点来看,是愚蠢可笑的
第21题:
做老师要虚心
要珍惜学习时间
要虚心向他人学习
要经常跟老师交流
第22题:
人是为别人而生存的
每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然
可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向
只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西
第23题:
胡锦
温家宝
习近平
李克强