问答题诗人陆游的书法怎样？
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诗人陆游的书法怎样？
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正确答案：
陆游，生于宋徽宗宣和七年，卒于宋宁宗嘉定三年（公元一一二五年——公元一二一零年），享年八十六岁。越州山阴（今浙江绍兴）人，字务观。其为范成大参议官时，以文交友，不拘礼法，人讥其颓放，他干脆自号放翁，是南宋著名的诗人、文学家。据其《剑南集·暇日弄笔戏书》自称，他的书法是：“草书学张颠，行书学杨风子”，以情趣韵味取胜，意致高远飘逸，为历代文人学士所喜爱。曾作书论《论学二王书》。其世存墨迹有：《自得我心诗迹》、《与仲信、明远二帖》、《拜违言侍帖》、《与明老帖》、《仲躬帖》、《书长相思词五阙》、《书大圣乐词》。石刻有《阅古泉记》、《金崖砚铭》、《西湖石刻》等。
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第1题：
问答题隋代书法具有怎样的时代特？正确答案： 隋朝的一致，为南北书风的融合奠定了基础。这一时期的南北书风的融合主要体现为由北向南为指回的特。从总体上瞧，隋朝书家，南方者较多的保存了王门风标；北方的，则以南方风姿进书，充分体现出以文人书家为主流的发展偏向。其中体现最为明确的是楷书，由质趋文。隋朝书法以石刻最为富余，有碑、墓志、造像记、造塔记等，并以楷书为主。解析： 暂无解析 -
第2题：
问答题五代的书法大家“杨风子”的外号是怎样得来的？其书法怎样？正确答案： 五代书法大家杨风子就是杨凝式，其字景度，华阴（今陕西省华阴县）人。其人面貌丑陋而天性聪慧，以能诗文、善书法为当时所重。他行事怪诞，不近常情，平日上衙门，前车后马他不要，自己策杖步行，惹得市井平民围观哄笑。有一年临近冬天，他家还没有寒衣，恰巧有朋友来洛阳送给他绵和绢，但他却将绢、绵全部转赠给寺庙。由此种种，人们认为他疯、傻，从此得了个“杨风子”的称号。其实，他不疯也不傻，而是一种隐身自保的方法。当时，朱温篡位当政，为消灭异己，广布密探，朝中大臣，言行稍有不慎，便可能引祸招灾，甚至祸及亲朋。杨凝式面对黑暗的统治，既有满腔愤懑，但又不敢公开言说，只好装疯卖傻。
虽说杨凝式出身世家，使他在梁、唐、晋、汉、周五代均任高官。然而实际上他很少到任，大半时间他装病闲居，纵情山水，遨游寺观，咏诗题壁，边吟边写，有时直署本名，有时自称“癸己人”、“杨虚白”、“希维居士”、“关西老农”等，不一而足。洛阳一带的庙宇道观几乎都让他写遍了。寺院内的和尚，看到哪些地方还没有留下他的题咏，就把那块墙壁粉饰好。等他一到，看见有墙光洁可爱，就旁若无人，提笔挥洒，直到把墙面写完。他的书法、笔法取之颜、欧，体势纵逸，天真烂漫，姿肆欹斜而又潇散开朗。行距特大，布白新奇，开后世董其昌法门，被人们公认为五代书家第一人。苏东坡就称他为“书中豪杰”。传世墨迹有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》和《卢鸿草堂十志图题跋》等。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题宋代诗人陆游《东关》“烟水苍茫西复东”，请接下一句。正确答案： 扁舟又系柳阴中解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题翁方纲的书法生涯怎样？正确答案： 翁方纲（公元一七三三——一八一八年），字正三，一字忠叙，号覃谿，一号彝斋，晚年号苏斋。顺天大兴（今北京市）人。乾隆十七年（公元一七五二）进士，官内阁学士，左迁鸿胪寺卿。卒年八十六岁。
翁方纲藏书极富，见闻广博，长于金石考证，精于鉴赏，小至一点一画，都考究不差毫厘，一生考证题跋著名碑帖颇多，著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《碑别字》等。他是碑学先驱之一。他最初学颜真卿，后来学习虞世南、欧阳询及其他唐碑，隶书则师法《史晨》、《韩敕》等汉碑。他于碑帖遍搜默识，下笔便具体势，又双钩摹勒旧帖数十本。所以当时北方写碑版的多来求他。
翁方纲学书用功甚勤，即是花甲之年，每日课程还和少年时一样。但因种种原因，使他超越前人的地方很少。当时京都书法以刘墉和他两人最佳。他的女婿戈仙舟是刘墉的学生，一日，戈拿着刘的书法来请教他。翁看后对女婿说：“问你的老师，哪一笔是古人的？”戈告诉刘后，刘说：“问你丈人，他的书法哪一笔是属于自己的？”翁方纲真、篆、隶诸体皆工，尤其是小楷朴静厚实，境界颇高。此外，翁方纲还有微书绝技，每年初一，必用西瓜子仁写四个楷书字，五十岁后能写“圣寿无疆”，六十岁后能写“天子万年”，七十以后还能写“天下太平”，又曾经在一张不满方寸的纸上写下全部《兰亭序》，笔画锋芒，备尽其致，又能在一粒胡麻子上写“一片冰心在玉壶”七个字。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题“书法批评”的含义是什么？怎样开展正常的书法批评？正确答案： 不能将“书法批评”与通常所说的“批评和自我批评”的含义混同。“书法批评”是与“书法创作”并存的一门社会科学。它与书法基础理论、书法史并列是书法理论中三大内容之一。书法批评家要从一定的观点对书法家或书法作品的成败得失、历史地位等作出评价，对书法现象及其本质进行分析、综合，上升到理论的高度。如阮元、康有为对北碑的评价，使人们对原先卑弃的魏碑有了新的认识，并将郑道昭誉为“北朝书圣”。由此可见，没有书法批评，书法艺术便不会繁荣。尤其当理论揭示出书法的内在规律后，将会对书法的实践给予指导作用。
书法批评要实事求是。当然，在一定艺术观念指导下，认识也可能出现偏见，而偏见，往往是艺术个性发展的前提。书法批评的标准一是要符合美的规律，一是要具有历史深度。在作书法批评时，必须首先对书法作品本身的艺术特点进行充分剖析，指出其成败之处，要抓特征，抓本质，从具体形象入手，再引申到它与整个历史与社会的各种联系之中。而我们目前的书法批评，除了对“名人”、“名家”的作品进行不切实际的粉饰、吹捧外，很少见到严肃的、尖锐的、足以称得上真正的批评，实际上已把它变成了轿夫和吹鼓手。书法批评家必须抛弃武断的、封闭的、孤立的定向思维，应以审美为中心，借助于哲学、美学、心理学、历史学、社会学、系统论等学科，将书法家和书法作品置于历史长河和当代思潮中，进行全方位的、多层次的、总体性的、创造性的考察。现代国内外文艺批评约有五种模式：①道德批评模式，②心理批评模式，③社会批评模式，④形式主义批评，⑤原型批评。书法可以借助其合理部分，用于对书法进行评论。时代需要书法中的别林斯基与金圣叹，我们呼唤和期待着敢哭、敢笑、敢说、敢于直面人生、令人心扉畅快而具有深刻历史感的书法批评文章更多地问世，从而在我国形成一个完整的、健康的书法批评体系。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题怎样欣赏书法？正确答案： 气韵生动、形意合一、点线结合、虚实相生、笔墨交融、有文采；
书法艺术最集中地体现了中国传统的美学思想，因而书法欣赏的过程也就是具体把握中国传统美学思想特点的过程。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题文学家、诗人贺知章的书法活动如何？正确答案： 贺知章是唐代知名度很大的文学家、诗人，与我国历史上的“草圣”张旭、“诗仙”李白交谊极深，为唐朝著名的“酒中八仙”之一，自号为“四明狂客”、“秘书外监”。贺知章是越州永兴（今浙江萧山县）人，生于唐高宗显庆四年，卒于唐玄宗天宝三年（公元六五九——七四四年），享年八十六岁。他的书法在当时亦很出名，草书、隶书都写得很好。由于他生性豪爽，狂放风流，有的人摸透了他的脾气，就带上笔墨纸砚跟着他游玩，只待他情趣高昂的时候，就把早准备好的文房四宝递上，他则来者不拒，随意挥洒，字无多少，得者皆传世为宝。有时他还先问问带了几张纸，或十张，或二十张的数目说出后，他就诗兴大发，书意更浓，出口成章，随吟随写，直到写够数目，才惬然停笔。但有时即使不说数目，他也是来者不拒，纵笔如飞，多多益善，从无笔力衰竭之时。唐朝窦臮《述书赋·下》称赞他的书法：“狂客风流，落笔精绝，芳辞寡俦。如春林之绚采，实一望而写忧。邕容省闼，高逸豁达。”从其流传下来的草书看，的确纵笔若行云流水，有飘飘欲仙之姿，不过没有张旭草书那种上下属连，狂飚怒出的风貌。传世书迹有《孝经》、《洛神赋》、《上日等帖》、《胡椒帖》、《千文》、《龙瑞宫记》等。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题爱国主义诗人陆游是哪个朝代的人？正确答案： 陆游南宋人解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题诗人陆游的书法怎样？正确答案： 陆游，生于宋徽宗宣和七年，卒于宋宁宗嘉定三年（公元一一二五年——公元一二一零年），享年八十六岁。越州山阴（今浙江绍兴）人，字务观。其为范成大参议官时，以文交友，不拘礼法，人讥其颓放，他干脆自号放翁，是南宋著名的诗人、文学家。据其《剑南集·暇日弄笔戏书》自称，他的书法是：“草书学张颠，行书学杨风子”，以情趣韵味取胜，意致高远飘逸，为历代文人学士所喜爱。曾作书论《论学二王书》。其世存墨迹有：《自得我心诗迹》、《与仲信、明远二帖》、《拜违言侍帖》、《与明老帖》、《仲躬帖》、《书长相思词五阙》、《书大圣乐词》。石刻有《阅古泉记》、《金崖砚铭》、《西湖石刻》等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题宋代书法四大家之一蔡襄的书法怎样？正确答案： 蔡襄（公元一○一二——一○六七年）。兴化仙游（今福建莆田、仙游一带）人。字君谟，卒谥忠惠。
蔡襄工书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“四大家”。史称蔡者原指蔡京，因京为奸官，故换以襄，理由是蔡襄年长于苏轼等三家，不然不至排列第四。蔡襄的书法艺术，不像苏轼等三家，在学习传统书法的基础上另立面貌，而是步趋前贤，融入个性，不事标新立异。所以正统派书法家评论他的书法“独步当世”，“为本朝（指宋朝）第一”。蔡襄的书法主宗颜真卿，写得宽博而整场，但他学习颜真卿书不是死效硬仿，而是在字里行间抒发出自己的个性和情趣，赵孟頫评他的书法“如周南后妃，容德兼备”。米芾说：“蔡襄书如中国少年女子，体态妖娆，行步缓慢，多饰名花”（宋米芾《宝晋英光集》补遗），道出了他的书法宽容婉约的风格特征。
“君谟书真、行、草皆优”（宋朱长文《墨池编》）。传世墨迹多尺牍之作，写得轻松圆转。世评蔡襄“小字愈小愈妙”，（宋黄庭坚《豫章先生文集》）。其实蔡襄的大字也很有特色，贵在径尺大字不失娇美本色，如所书《万安桥记》，宽厚润泽，如春风沐人，倘若写得过于慓悍，恐怕就与他建桥便民的情怀不尽一致了。蔡襄继蔡邕所创“散隶”，以飞白之法作“散草”或谓“飞草”，皆言其行笔流动而多飞白。
蔡襄传世墨迹有《谢赐御书诗》、《颜真卿自书告身跋》、《茶录》、《暑热贴》、《连日山中》等。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题唐朝著名小楷书法家钟绍京的书法成就怎样？正确答案： 钟绍京，生卒年不详，虔州赣（今江西赣州）人，字可大，是三国著名书法家钟繇的后裔，时人将其与钟繇并称号曰“小钟”。武则天当政时，宫殿、明堂的题署，及制作的九鼎铭以及武则天书《升仙太子碑》的碑阴，都是钟绍京所写。他酷爱搜存古迹字画，并不惜破产以购。据传，他收藏的王羲之、王献之、褚遂良等人的真迹达几百卷。宋朝曾巩，明朝董其昌，清朝的包世臣等，都认为他的书法笔势圆劲、点画精研，有王献之的遗风。但宋朝朱长文认为他的字笔力怯弱，不如他的前辈。传世书迹有《灵飞经》、《升仙太子碑碑阴题名》、《遁甲神经》等。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解书法中的“意境”？正确答案： “境界”说是近代著名学者王国维在评论文学、尤其是诗词中提出的一个新的美学标准。他说：“境界非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物真感情者，谓之有境界。”他所提到“物境”与“心境”，借用到书法上，可化做“意境”。“意”者，主体人之心境也；“境”，乃书法所显示出的情绪、格调，如雄强、豪壮、奔放、犷逸、峭跋、凝迟、端庄、沉着、淳厚、稚拙、奇古、险峻、跌宕、妍美、遒媚、绮丽、疏澹、高远、神健、潇洒、舒和、宽博、肃穆、深邃、纤劲、婉妙等。这些属于书法这一客观存在的“境”，已不同于王国维那种客观中的景物之境，它们本身就是主客观结合的产物。这是由于书法艺术独特的美学特征所决定的。不能把书法中的境误认为客观实景，书法没有再现客观世界的任务，也没有这种本领。书法是一种高度宏扬主体精神的艺术，人们欣赏它，是由于欣赏者的心境去感应书法艺术所体现出来的种种情境，这种情境会将人们带入到一个更高的现实中去，即精神的境界、艺术的境界、美的境界。人们的心理由此得到升华，人格得到高扬，审美经验进一步深化。
书法艺术中的“有我”、“无我”之境，是指艺术创作与欣赏中的审美心理迹化与感知。“有我”的书法作品，主观色彩非常浓厚，即是临摹古代作品，也表现出了鲜明的个性特征。何绍基临汉碑十种，除保持原碑中的意味外，全是个人艺术审美心理的发挥。“无我”，虽无明显主观色彩，但可能更为含蓄，其感染力并不亚于“有我”之作。“意境”可望不可求，它是书法家整个气质、素养的自然流露，是书法艺术重要的审美范畴之一。解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题陆游声称“予见之，方病不药而愈，方饥不食而饱”的书法的作者是谁？其书法特点怎样？正确答案： 是宋朝的著名诗人林逋。林逋性情恬静古淡，终生没有婚娶，而在西湖边的孤山上搭盖个草屋，植梅养鹤，人戏称“梅妻鹤子”。他幼小即孤，后致力苦学，很有成就，喜欢作诗，奇句多出，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是他的名诗句。他还善行书，工画，甚得世人之爱。他的书法就像他的性格一样，清高、古雅、笔力遒功。明朝谢升孙认为：他的书法“无一点尘俗气，与‘暗香’、‘疏影’之句，标致不殊。此老胸中深有得梅之清，故其发之文墨者类如此”。黄庭坚也说他的字“清劲处尤妙”。因此，陆游称赞说：“君复书法高胜绝人，予见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”这就是说，他见了林逋的字，有病不吃药就好了，虽饥饿但不吃饭就会饱了，可见其书法艺术魅力之大。林逋，宋太祖乾德五年——宋仁宗大圣六年（公元九六七——一○二八年）。杭州钱塘人，字君复，人称和靖先生。西湖有林逋、苏轼题名刻石，书法墨迹有《杂诗卷》、《二帖》等传世。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题韩偓的书法怎样？正确答案： 韩偓，唐诚宗会昌四年生，后梁未帝龙德元年卒（公元八四四——九二三年）。享年八十岁。京兆万年（今陕西西安）人，字致光，又作致尧，小字冬郎，自号玉樵山人。官至兵部侍郎、翰林承旨等。他曾作诗称赞怀素的草书是“怪石奔秋涧，寒藤挂古松，若教临水畔，字字恐成龙”，确属行家评语。据《宣和书谱》记载，他虽不以字誉当世，但行书写的还是很好的。曾有《仆射帖》、《艺兰帖》、《手简十一帖》等传世。宋明之人认为他的字“八法俱备，淳劲可爱”。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题袁克文的书法怎样？他作书法时有何奇特之举？正确答案： 袁克文，生于公元一八九○年，卒于一九三二年。河南项城人，是窃国大盗袁世凯的次子。字豹岑，又作抱存，号寒云。他虽然是袁世凯的儿子，但他对袁世凯称帝之举是极力反对的，曾作诗讽劝其父云：“剧怜高处多风雨，莫到琼楼第一层。”在家中，他亦不得其志，常常以曹操的第二个儿子陈思王曹植自比。平时爱与文艺界人士交往。其书法，意在褚遂良、颜真卿之间，以颜体之笔法，求褚书之风韵，劲媚而稍有拙意，别具一格。尤其喜欢写对联，有一次他专门登报，减润鬻书，（即降低卖字的价钱）。一日之间就写了四十多幅对联，全部卖出，他用这些收入又购买了古墨，写了楹联一百余幅。以赠送亲朋好友，还写了“五九纪念扇”四十把，录其《五月九日放歌》，其文辞书法间洋溢着爱国之情，与其卖国贼父亲袁世凯形成了鲜明的对照。
袁克文写书法还有一个特殊的本领，就是由待者在两头拉着纸，使其离桌悬空，然后他再提笔濡墨于悬空之纸上任意挥洒。所书之字，力透纸背而纸不损，其用笔力度之把握，恰到好处。他写小字的姿势更为奇特。他嗜吸鸦片烟，往往在床上吞云吐雾，吸足鸦片后，仰卧在床上，一手执笔，一手持纸，凭空仰书，写出来的小楷，娟秀挺劲而毫无歪斜、庸软之病，其把握纸、笔的能力，真到了炉火纯青的地步。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题书法与文字的关系怎样？“书法文字学”的主要任务是什么？正确答案： 汉字是用来记录汉语的文字，是一种书写符号，其功能主要是“扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具”，但它对书法艺术来说，却又是“源泉”，无文字则无书法。文字既是文字学家研究的对象，又是书法家研究的对象，但在研究的角度、内容和方法上又有很大的差异。“文字学”主要研究文字的起源、发展、构造、演变规律，研究文字形、音、义的关系以及正字、析字法等；而“书法文字学”则以文字为基础，主要从审美出发，研究文字美的规律及人对文字的审美体验，研究书法与文字的共同点和不同点以及二者之间的关系。这就是“书法文字学”的根本任务。由于汉字历史悠久，结构比世界上其它文字复杂得多，因此文字学在我国特别发达，历史上有许多这方面著作，而书法与文字相结合的著作却极鲜见，被书法、篆刻界视为经典的许慎的《说文解字》，其实是一部集古文经学训诂之大成的著作。根据当代书法发展的状况，建立一门边缘学科——书法文字学尽管有很多困难，因为它还要借助于文艺学、美学、心理学等学科的成果，但它却是十分必要的。解析： 暂无解析