问答题简述《吕氏春秋》中有：“知生也者，不以害生，是谓养生。”的意义？
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第1题：
“古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•山水》
- B、《庄子•外篇•缮性》
- C、《庄子•外篇•至乐》
正确答案:B -
第2题：
保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”？
正确答案:“生我”、“我生”、“克我”、“我克”是五行生克关系中，用以说明其中一行与其它四行的联系方式。 -
第3题：
下列观点属于孔子思想的是（）。
- A、人之初，性本善
- B、性相近，习相远
- C、性善者伪也
- D、生之谓性
正确答案:B -
第4题：
阅读下文，并按要求回答： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲得用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始用时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也，吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也，吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 找出文中的被动句，并翻译成现代语体。
正确答案:管仲囚焉：管仲被囚。
及小白立为桓公：等到小白被立为桓公。
吾尝三仕三见逐于君：我曾经三次出仕，三次被君驱逐。
吾幽囚受辱：我被幽囚受到屈辱。 -
第5题：
问答题阅读下文，并按要求回答： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲得用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始用时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也，吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也，吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 找出文中的被动句，并翻译成现代语体。正确答案： 管仲囚焉：管仲被囚。
及小白立为桓公：等到小白被立为桓公。
吾尝三仕三见逐于君：我曾经三次出仕，三次被君驱逐。
吾幽囚受辱：我被幽囚受到屈辱。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。A《论语》
B《资治通鉴》
C《孟子》
D《吕氏春秋》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题五行生克乘侮理论在针灸取穴中有何指导意义？正确答案： 在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”分别配属于木、火，土、金、水五行。在治疗脏腑疾病时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴阴谷，或本经合穴曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴少府，或本经荥穴行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述师范生学习心理学的意义。正确答案： （1）有助于师范生了解自己的心理特点，进行自我教育；
（2）有助于师范生掌握学习规律和学习方法；
（3）有助于师范生将来从事教育和教学工作。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题让暴君生嗔和伤害众生，二者有什么差别？请从利、害两个角度进行分析。正确答案： 1）害：残暴的君王无论怎么生气，也不能把人打入地狱受苦；但是，如果嗔怒有情，却会带来地狱的苦害。
2）利：使一个有权势的国王最高兴，也不能赐给我成佛的安乐；但是取悦众生，最后一定可以圆满无上正觉。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 君子生非异也，善假于物也。正确答案： 生：生性。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（）A重视认识对实践的作用
B重视实践对认识的作用
C认为认识可以脱离实践
D认为实践可以脱离认识
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述镇肝熄风汤配伍茵陈、川楝子、生麦芽的意义。正确答案： 镇肝熄风汤配主治阴虚阳亢，气血逆乱之类中风，法镇肝熄风，滋阴潜阳，配伍此三药的意义是：疏肝理气；清泄肝热；和胃护中。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）
- A、道生一，一生二，二生三，三生万物
- B、心生种种法生，心灭种种法灭
- C、气者，理之依也
- D、天，有形之大者也；人，动物之尤者也
正确答案:B -
第14题：
中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。
- A、《论语》
- B、《资治通鉴》
- C、《孟子》
- D、《吕氏春秋》
正确答案:D -
第15题：
简述陈奂生形象的意义。
正确答案: ①陈奂生的形象真实反映了建国后中国农民的生活历程，深刻揭示了造成他们辛酸命运的政治、经济、历史及民族性格和民族心理等深层根源，形象的显示了极“左”路线给人民造成的苦难。
②陈奂生的思想性格，典型地表现了中国广大农民身上存在的复杂的精神现象，具有现实感和历史感。
③继续了五四以来中国现代文学对于“国民性”的探讨。 -
第16题：
“知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（）
- A、重视认识对实践的作用
- B、重视实践对认识的作用
- C、认为认识可以脱离实践
- D、认为实践可以脱离认识
正确答案:B -
第17题：
问答题保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”？正确答案： “生我”、“我生”、“克我”、“我克”是五行生克关系中，用以说明其中一行与其它四行的联系方式。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？正确答案： 讥毁固然可导致他人对你不喜，然而他人对你讨厌，对你的现生、后世不会有任何毁损。
如果自己修行很圆满，无论别人对自己怎样不欢喜，生厌憎心，对今生是不会有损害的，后世也不会因之受损而得到恶报，既然是对自己的今生后世都无损害，那就毫无必要去对讥毁生嗔心。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述《吕氏春秋》中有：“知生也者，不以害生，是谓养生。”的意义？正确答案： 这句话的意思是：首先要做到不杀生，即不要对自己下黑手，更不要对他人下黑手。是告诫我们应该首先要养性，知道如何做人。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题赏析信知生男恶，反是生女好。正确答案： 百姓宁可生女不愿生男，这一心理畸变，对朝廷黩武政策的对抗性反应。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（ ）。A《庄子》：天地与我并生，而万物与我为一
B《论衡》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见
C《中庸》：万物并育而不相害，道并行而不相悖
D《论语》：小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也
正确答案： A,B解析：
AC两项正确，“天地与我并生，而万物与我为一”和“万物并育而不相害，道并行而不相悖”都强调要与自然相统一，实现人与自然的和谐相处。B项错误，“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”强调品德与才能的重要性。D项错误，“小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也”强调“礼”的重要性。 -
第22题：
问答题请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。正确答案： 1）作害者：作害者损害他人，是不是他们本性如此呢？如果是的话，那生嗔也没必要，因为他的本性如此，无论接触谁，都具有如是的损害性，并不是只对我个人有如此的伤害；如果不是的话，他本性善良，只是以暂时的因缘害我们，那也不要生嗔恨心，因为这不是他的本性。
2）受害者：我们之所以受到这样的伤害，完全是以前曾对众生如此加害过。现在别人来同样损害自己，这也是合乎因果规律的事，自己应该毫无怨言地安忍。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述陈奂生形象的意义。正确答案： ①陈奂生的形象真实反映了建国后中国农民的生活历程，深刻揭示了造成他们辛酸命运的政治、经济、历史及民族性格和民族心理等深层根源，形象的显示了极“左”路线给人民造成的苦难。
②陈奂生的思想性格，典型地表现了中国广大农民身上存在的复杂的精神现象，具有现实感和历史感。
③继续了五四以来中国现代文学对于“国民性”的探讨。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列观点属于孔子思想的是（）。A人之初，性本善
B性相近，习相远
C性善者伪也
D生之谓性
正确答案： C解析： 暂无解析