多选题“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。B此句出于《论语》。C此句意思是说：立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。D此句是指：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”
题目
此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。
此句出于《论语》。
此句意思是说：立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。
此句是指：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”
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第1题：
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。”
- B、此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了。
- C、此句中的“难”：是付出，奉献之意。
- D、此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成。
正确答案:A,C -
第2题：
“事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句出自《荀子》。
- B、此句是孔子名言。
- C、此句意思是：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，成功并非必不可少的。
- D、此句意思是：智慧莫过于放弃疑虑，行为莫过于不出错误。
正确答案:A,C -
第3题：
“巧言乱德。”接句为：（）
- A、小不忍，则乱大谋
- B、当仁，不让于师
- C、巧言令色
- D、利令智昏
正确答案:A -
第4题：
庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。
- A、“技”通过“道”体现出来
- B、“道”是不依赖于“技”而独立存在的
- C、“技”是无法通达“道”的
- D、“技”与“道”可以相互转化
正确答案:A -
第5题：
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话出自于（）
- A、《道经》
- B、《德经》
- C、《论语》
- D、《山海经》
正确答案:C -
第6题：
孔子说：“志于道，据于德，依于仁，（）。”
- A、游于艺
- B、游于术
- C、游于器
- D、游于海
正确答案:A -
第7题：
单选题“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话出自于（）A《道经》
B《德经》
C《论语》
D《山海经》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句出自《荀子》。
B此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
C此句中的“远”：指避开，不亲昵。
D此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。
B此句出于《论语》。
C此句意思是说：立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。
D此句是指：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”
正确答案： B,C,D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。”
B此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了。
C此句中的“难”：是付出，奉献之意。
D此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成。
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。
B此句中的“仁”：即仁人，有仁德之人。
C此句是说：“有诚信的信誉，有广泛的爱好，就会使人亲近。”
D此句出自《老子》。
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化
B此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则
C此句中的“动” ：指“道”的循环运动方式
D此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运用特征
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第13题：
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句出自《荀子》。
- B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
- C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。
- D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
正确答案:C,D -
第14题：
朱子把“游于艺”的“游”解释为（）
- A、优游涵泳
- B、放松自我
- C、游乐
- D、玩物适情
正确答案:D -
第15题：
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）
- A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等
- B、言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人
- C、立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺
- D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了
正确答案:C -
第16题：
简释《论语》：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
正确答案: 出自朱熹《集注》：“盖学莫先于立志，志道则心存于正而不他，据德则道得于心而不失，依仁则德性常用而物欲不行，游艺则小物不遗而动息有养。”志：志向，意志。道是中国哲学最基本的范畴之一。德：是孔子人道思想在道德实践方面的概括。所谓德，就是人通过学习和实践道而得于己、存于己的思想品德。仁是孔子最高道德标准。艺：指古代的礼、乐、射、御、书、数，艺指技艺，包括艺术，出自《周礼•保氏》。 -
第17题：
下面哪一项是孔子认为的人成为真正的君子需要经历的阶段？（）
- A、兴于诗，立于礼，成于仁
- B、兴于诗，立于礼，成于乐
- C、兴于德，立于礼，成于仁
- D、兴于德，立于礼，成于乐
正确答案:B -
第18题：
单选题孔子说：“志于道，据于德，依于仁，（）。”A游于艺
B游于术
C游于器
D游于海
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简释《论语》：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”正确答案： 出自朱熹《集注》：“盖学莫先于立志，志道则心存于正而不他，据德则道得于心而不失，依仁则德性常用而物欲不行，游艺则小物不遗而动息有养。”志：志向，意志。道是中国哲学最基本的范畴之一。德：是孔子人道思想在道德实践方面的概括。所谓德，就是人通过学习和实践道而得于己、存于己的思想品德。仁是孔子最高道德标准。艺：指古代的礼、乐、射、御、书、数，艺指技艺，包括艺术，出自《周礼•保氏》。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？”
B此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？”
C此句中的“复”：履行之意。
D此句出自《论语》。
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。”
B此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育
C此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意
D此句出于《论语》中
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）A孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等
B言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人
C立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺
D亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题朱子把“游于艺”的“游”解释为（）A优游涵泳
B放松自我
C游乐
D玩物适情
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。A“技”通过“道”体现出来
B“道”是不依赖于“技”而独立存在的
C“技”是无法通达“道”的
D“技”与“道”可以相互转化
正确答案： C解析： 暂无解析