更多“问答题功利主义伦理思想方法的局限性集中体现在哪几方面?”相关问题
  • 第1题:

    功利主义伦理学及其困境


    正确答案: 同样,既然人的认识立足于人的肉体感受,那么人的行为也会以肉体感受为动机,即趋乐避苦、保存自己。霍尔巴赫认为人的情欲本身并无善恶,它是天生合理的。他认为,正由于每个人都追求自己个人的幸福,所以你要得到别人的帮助,你首先要帮助别人。利他是为了利己。

  • 第2题:

    在当代中国,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系,这是因为它们在哪几方面高度统一()

    • A、理论基础
    • B、原则立场
    • C、思想方法
    • D、历史革命

    正确答案:A,B,C

  • 第3题:

    简述斯宾诺莎的功利主义伦理观。


    正确答案: 斯宾诺莎认为,人的本性是首先保存自己,而人的趋乐避苦的情欲、追求私利的幸福的欲望,都是为了保存自己所做的努力。在他看来,这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源,反而是道德的基础。因此,斯宾诺莎反对把情欲、追求私利本身看作目的。人类保存了自己,最有价值之事莫过于寻求所有的人都和谐一致,使人人都追求共同的利益或福利,尽可能努力去保持自己的存在。
    凡是受理性指导的人,即善于用理性控制自己的情欲,以理性为指导寻求自己利益的人,他们所追求的自由,也即是他们为别人而追求的东西。所以,他们都是道德上公正、忠诚而高尚的人。在斯宾诺莎看来,道德不否定个人追求自己的利益,如果把对于资财、荣誉和快乐的追求看成手段,而不是目的,并且加以适当的节制,这不但没有什么妨碍,而且能够促进目的的实现。

  • 第4题:

    问答题
    义务论伦理思想方法本身存在的问题是什么?

    正确答案:
    义务论,又称道义论,由康德创立,在先验唯心论的基础上,运用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大绝对命令为表现形式,是强调动机的纯洁性和至善性的伦理学。义务论伦理思想方法本身存在如下问题:
    (1)它否定了应然的实然基础,割断了经验与理性的内在联系。
    (2)它遮蔽了个体与类的区别。
    (3)它忽视了道德义务的层次性。
    (4)它片面强调行为动机,而忽视行为结果。
    (5)它为义务而义务,而忽视了实质性的思考,使道德沦为单纯的形式。
    (6)其自律精神是苍白无力的。
    (7)其方法论原则是可普遍化以及由可普遍化所决定的绝对命令,但是可普遍化能否成为绝对命令、成为无条件履行道德义务的理由,这是值得疑问的。
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    问答题
    斯宾诺莎功利主义伦理观述评。

    正确答案: 在斯宾诺莎看来,哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”,达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲,或道德和个人幸福之间的关系上,他提出了自己的新的见解:即反对否定情欲的禁欲主义,也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义,主张用理性合理地控制情欲,把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言,人性的本质首先是保存自己,而人的避苦趋乐的情欲,追求私利的幸福的欲望,都是保存自己所做的努力。自他看来,这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源,但而是道德的基础。他认为,如果人被感官快乐所奴役,沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求,则是有百害而无一利的。
    斯宾诺莎认为,情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样:一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为,真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性,人们就能控制自己的情欲,把它纳入理性的轨道,获得自由,使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动,就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格,达到道德上的完满境界。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    爱尔维修功利主义伦理观述评。

    正确答案: 爱尔维修把感觉论运用于社会生活,提出了他的功利主义伦理学说。在他看来。肉体感受性不仅是认识论的基础,而且也是伦理学的基石。爱尔维修反对那种把道德原则看成是先验的、永恒不变的天赋道德论,认为道德原则具有相对性、可变性。爱尔维修认为,道德观念的相对性、可变性根源于力图增加快乐、避免痛苦的“肉体感受性”,也即所谓的“利益”。人们的利益的不同和变化,决定了人们道德观念的不同和变化,使人们之间在道德上往往发生分歧。利益是道德的基础,不讲利益,就没有道德可言。超利主义只是一种虚伪的道德说教,祭司们要人们厌弃财富和权力,其目的就是利用人们的厌弃而把利益据为己有。
    爱尔维修认为作为人类活动的唯一推动力的利益,其根据就是肉体的感受性。所谓的“利益”指的就是人们关于衣食住用行等生活方面的物质要求和对感情、荣誉、权力等的精神追求,归根结底,也就是对肉体上的快乐感受的追求。把人的趋乐避苦的本性叫做所谓的“自爱”,也即自私、利己,并且认为它是人人共有的、永恒不变的“人性”。
    爱尔维修的伦理学存在着一个明显的矛盾,这就是:一方面肯定道德原则的相对性、可变性,另一方面又认为作为道德基础的人性是永恒不变的。其次,爱尔维修所谓的“自爱”也是历史的产物,无非是利己主义的体现。他把利益归结于某种抽象的、永恒不变地人性的要求,就表明他的功利主义伦理学的哲学基础是唯心主义的。
    爱尔维修的功利主义是教会鼓吹的禁欲主义的对立物,它有利于论证了资产阶级政治经济要求的合理性,具有反封建的积极意义。他反复证明传统宗教无助于培养美德,并且是同道德相对立的。他认为,在摧毁了旨在扼杀人的感情、理性和美德的基督教会及一切传统宗教,还必须在道德的基础上建立一种新的真正的宗教,即世界宗教。新宗教的根本任务就在于培养美德,引导人们把个人利益和公共利益结合起来,建立良好的法律,使人们享受一切与公共利益相一致的幸福。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    法律推定的基本作用表现在哪几方面?

    正确答案: 法律推定的基本作用表现在以下几方面:
    (1)法律推定导致了举证责任的重新分配;
    (2)法律推定使证明对象发生了变更;
    (3)法律推定降低了举证的难度。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    RNA的功能多样性表现在哪几方面?

    正确答案: RNA的功能多样性表现于:
    (1)控制蛋白质的生物合成:有三种RNA参与了蛋白质的合成:
    rRNA:构成核糖体是蛋白质的合成场所;
    tRNA:在蛋白质合成过程中携带氨基酸参与蛋白质的合成,是将mRNA的核苷顺序翻译成蛋白质的氨基酸顺序的“适配器分子”;
    mRNA:是蛋白质合成的模板,指导蛋白质的合成。
    (2)作用于RNA转录后的加工:asRNA。
    (3)生物催化:核酶具有催化功能。
    (4)遗传信息的加工与进化。
    (5)病毒RNA是遗传信息的携带者。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述斯宾诺莎的功利主义伦理观。

    正确答案: 斯宾诺莎认为,人的本性是首先保存自己,而人的趋乐避苦的情欲、追求私利的幸福的欲望,都是为了保存自己所做的努力。在他看来,这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源,反而是道德的基础。因此,斯宾诺莎反对把情欲、追求私利本身看作目的。人类保存了自己,最有价值之事莫过于寻求所有的人都和谐一致,使人人都追求共同的利益或福利,尽可能努力去保持自己的存在。
    凡是受理性指导的人,即善于用理性控制自己的情欲,以理性为指导寻求自己利益的人,他们所追求的自由,也即是他们为别人而追求的东西。所以,他们都是道德上公正、忠诚而高尚的人。在斯宾诺莎看来,道德不否定个人追求自己的利益,如果把对于资财、荣誉和快乐的追求看成手段,而不是目的,并且加以适当的节制,这不但没有什么妨碍,而且能够促进目的的实现。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    非洲黑人舞蹈集中体现在哪四个方面?

    正确答案: 非洲黑人舞蹈集中体现在宗教舞蹈、模仿舞蹈、象征舞蹈、大众舞蹈四个方面。
    (1)宗教舞蹈:常常在宗教祭祀活动中表演,如祈求神灵、祭典祖先、祈祷农业丰收、人丁兴旺等仪式上表演。这类舞蹈往往以面具舞的形式出现。它包括拜神舞、驱邪舞、葬礼舞、求雨舞、念咒舞、祈求渔猎成功舞等。
    (2)模仿舞蹈:非洲舞蹈多是对农事、狩猎、战争活动的模仿,如刚果的"昆布拉·姆傅舞"是一种模仿猎取动物的舞蹈。"埃孔戈舞"是模仿战争的舞蹈。非洲的模仿舞蹈形象逼真,如求雨舞,非洲人用一瓢水洒在地面,接下来人们用舞步模拟缓缓落下的雨点声音,以快速舞步模拟雨点变大,用女人舞裙旋转飘飞的动态来表现瓢泼大雨的样态。
    (3)象征舞蹈:象征舞蹈包孕着人们的某种愿望,如祈丰收、降雨、狩猎成功、求子求孙等内容。例如在因克瓦拉节上跳的葫芦舞,舞者相互传递新的绿色葫芦,并不时将葫芦抛向空中,此时葫芦就成为象征物,成为人们抛掷的圣物,它含有宗教观念,是贮存神奇力量的容器。
    (4)大众舞蹈:这是非洲人通过有节奏的运动发泄剩余精力和进行娱乐的集体活动。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    牵引护理主要在哪几方面?

    正确答案: ①心理护理
    ②维持有效血液循环
    ③保持有效牵引
    ④并发症的预防和护理
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    理性主义伦理思想方法的局限性集中体现在哪几方面?

    正确答案:
    理性主义伦理思想方法的局限性集中体现在以下几方面:
    (1)不知如何理解“理性”本身。一方面,理性本身的被说明,离不开经验;另一方面,理性不能真实完整地掌握必然。
    (2)对于人的现实生活起指导作用的“存在的理想完满状态”是否必然的问题,并没有得到解决,这个理想完美状态与宗教情怀的关系问题,离开了宗教情怀,这种德性追求是否可能的问题。
    (3)缺乏对于社会物质生活方式的关注,而又带有精神胜利法或精神自慰法的色彩。
    (4)以必然性来实现意志自由,隐含了以必然性吞噬自由与个性的可能。
    (5)合理地揭示出应当以普遍、必然出发,反对经验主义方法的偶然性,却没有解决现有原则从何而来的问题。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    功利主义伦理学的主要理论形式有()。

    • A、伦理利己主义
    • B、心理利己主义
    • C、行为功利主义
    • D、规则利己主义

    正确答案:C,D

  • 第14题:

    斯宾诺莎功利主义伦理观述评。


    正确答案: 在斯宾诺莎看来,哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”,达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲,或道德和个人幸福之间的关系上,他提出了自己的新的见解:即反对否定情欲的禁欲主义,也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义,主张用理性合理地控制情欲,把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言,人性的本质首先是保存自己,而人的避苦趋乐的情欲,追求私利的幸福的欲望,都是保存自己所做的努力。自他看来,这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源,但而是道德的基础。他认为,如果人被感官快乐所奴役,沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求,则是有百害而无一利的。
    斯宾诺莎认为,情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样:一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为,真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性,人们就能控制自己的情欲,把它纳入理性的轨道,获得自由,使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动,就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格,达到道德上的完满境界。

  • 第15题:

    问答题
    简述边沁和密尔的功利主义伦理思想。

    正确答案:
    (1)功利主义
    功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算必须依靠此行为所涉及的每个个体的苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具有相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦就是“负的快乐”。功利主义不同于一般的伦理学说,它不考虑行为的动机与手段,仅考虑行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶。
    (2)边沁和密尔的功利主义
    ①边沁和密尔都认为,快乐和痛苦是人类的行为的全部动机。其中,密尔认为,求得幸福是人类行为的惟一目的,所以判断人的一切行为的标准就是对幸福的促进程度。
    ②边沁和密尔的功利主义认为趋乐避苦心理是人的本性,善就是快乐、幸福、功利(功用)。
    ③边沁提出了计算快乐的量的方法,即强度的大小、持续时间的长短、确定性程度、感受的远近。
    ④密尔进一步指出快乐还有质的区别,肉体快乐是低级快乐,精神快乐是高级快乐,其最高道德原则是“最大多数人的最大幸福”。他认为要求得最大快乐要遵循道德规范,发挥道德规范的作用需要两种力量,一是外部的力量如法律和上帝的赏罚,二是内部的力量,即人们固有的良心和社会情感。
    ⑤在道德评价上,主张效果论。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    建筑火灾危害体现在哪几方面?

    正确答案: 危害人员生命、造成经济损失、破坏文明成果、影响社会稳定等
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    多选题
    在当代中国,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系,这是因为它们在哪几方面高度统一()
    A

    理论基础

    B

    原则立场

    C

    思想方法

    D

    历史革命


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    义务论与功利主义看待行为道德性的区别主要体现在哪里?

    正确答案: 义务论把道德内置于人的理性观念,把道德看作是由理性的意志决定,出于人的自觉的一种善的行为,他们认为,判断一个行为是否道德,关键是看它的动机,而不是看它的结果。功利主义则坚持,一种行为如果在道德上是正确的,只有当,或仅仅当这种行为能够为所有那些受这种行为影响的人带来最好的结果时才是可能的;而且这种结果在任何其他以这种方式来行为的人那里表现出来也是如此。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    联结派共同之处表现在哪几方面?

    正确答案: 联结派以桑代克、华生、葛斯瑞、赫尔、斯金纳为主要代表。
    第一,把一切心理现象都归结为刺激或情境(S)与反应(R)之间的直接联结,用S-R公式作为解释所有心理现象的最高原则;
    第二,主张学习的实质就是通过条件作用被动地在S-R之间建立联结;
    第三,在学习问题的研究方向上,注重外部现象与外在条件的探索,忽视内在过程与内部条件的研究。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    功利主义伦理学的主要理论形式有()。
    A

    伦理利己主义

    B

    心理利己主义

    C

    行为功利主义

    D

    规则利己主义


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    功利主义伦理观

    正确答案: 决策要完全依据其后果或结果作出。目标是为尽可能多的人提供尽可能多的利益。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    地震的破坏作用表现在哪几方面?

    正确答案: ①地表的破坏现象:地震缝、喷砂冒水、地面下沉(震陷)、河岸陡坡滑坡。
    ②建筑物的破坏:结构丧失整体性、承重结构承载力不足引起破坏、地基失效。
    ③次生灾害:地震除直接造成建筑物的破坏外,还可能引起火灾、水灾、污染等严重的次生灾害。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    管理的特性表现在哪几方面?

    正确答案: 科学性、艺术性、动态性、创造性、经济性。
    解析: 暂无解析