《温热论》:"若其邪始终在气分留连者,可冀其(),法宜()
第1题:
《温热论》中“战汗”的机理是()
第2题:
若其邪始终在气分流连者,可冀其()、(),令(),(),邪从汗出。解后胃气空虚,当(),待()如常矣。
第3题:
叶天士认为“若其邪始终在气分流连者,(),法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。”
第4题:
叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”
第5题:
在清营泄热法的应用上,下列哪项是错误的()
第6题:
益胃
补气
益肾
补中
第7题:
清气生津
宣展气机
灌溉汤液
补益胃气
温补中阳
第8题:
滋养胃津
补益胃气
补益肾阴
攻下腑实
分消上下
第9题:
第10题:
辛凉轻剂
清热解毒
挟湿者,宜渗湿于热下
时冀其战汗透邪
挟风者,宜透风于热外
第11题:
夏枯草
石膏
紫花地丁
知母
决明子
第12题:
第13题:
伏暑不论在气在营都可出现小便不利,若属气分热结阴伤可用(),若热在心营,下移小肠者可用()温邪上受,首先(),逆传()。肺(),心(),辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法()。
第14题:
《温热论》指出,邪留三焦者,治宜()
第15题:
简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。
第16题:
在清营法的应用上,下列哪项提法是错误的?()
第17题:
本法适于热入营分而未动血的营分证
本法适于营热炽盛,营阴耗伤者
邪初入营,仍宜清气泄热透邪外出
邪在营分,兼见神昏者,宜配合开窍之法
邪在气分未入营者不宣早用
第18题:
第19题:
辛凉轻剂
清热解毒
挟湿者,宜渗湿于热下
可冀其战汗透邪
挟风者,宜透风于热外
第20题:
第21题:
本法适用于热入营分而未动血的营分证
邪在气分而未入营者不宜早用
邪初入营仍宜清气泄热透邪外出
兼见神昏痉厥者,宜配合开窍、息风法
第22题:
热邪逗留气分,正气奋起鼓邪外出
气分热炽,迫津外泄
湿热郁蒸
阳气受伤,卫虚不固
第23题: