③谁道人生无再少？ （苏轼《浣溪沙》）
题目
③谁道人生无再少？ （苏轼《浣溪沙》）
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第1题：
下面诗词名句与作者对应正确的一项是：A.寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞--辛弃疾
B.谁道人生无再少？门前流水尚能西--苏轼
C.故国神游，多情应笑我，早生华发--李白
D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--张若虚答案：B解析：本题考查人文常识。
A 项错误，诗句出自毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》 ： “我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ”
B 项正确，诗句出自北宋苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 ： “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ”
C 项错误，诗句出自北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 ： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ”
D 项错误，诗句出自唐代杜甫的《登高》 ： “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ”张若虚为初唐诗人，其代表作为《春江花月夜》 。 -
第2题：
10、苏轼的《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）是一首婉约词。
A -
第3题：
5、下列诗词引文中没有古入声字的是：
A．大漠孤烟直，长河落日圆。
B．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
C．谁道人生无再少，门前流水尚能西。
D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
E．夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。 -
第4题：
下面诗词名句与作者对应正确的一项是：A.寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞——辛弃疾
B.谁道人生无再少 门前流水尚能西——苏轼
C.故国神游，多情应笑我，早生华发——李白
D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——张若虚答案：B解析：第一步，本题考查文学常识。
第二步，对比选项，“谁道人生无再少 门前流水尚能西”出自北宋诗人苏轼的《浣溪沙 游蕲水清泉寺》，意思是说“谁说人生只能年少一次呢 你看门前的流水尚且能向西流呢”。这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州团练副使，作者借诗表达自己乐观向上的精神。
因此，选择B选项。 -
第5题：
二、请从苏轼的生平、性格以及茶学思想分析《和钱安道寄惠建茶》《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》《种茶》等茶诗词。
1）苏轼主要是儒家思想，兼纳道家和佛教学说。他习惯于把政治思想和人生思想区别对待，又以“外儒内佛”的形式将二者统一起来。儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，使他的人生观未发展到对社会人生的厌恶和伤感。 2）苏轼“最深于性命自得之际”，懂得生活的艺术，具有坦荡坚贞的品格、随缘放旷的文心和风流潇洒的气度，他的诗、词、文、和书画等不过是这一人格的外在表现形式。