秦始皇统一中国后，坚持法家的法治思想，主要表现在（）A.礼法并用B.五德终始C.清静无为D.事皆决于法

题目

秦始皇统一中国后，坚持法家的法治思想，主要表现在（）

A.礼法并用

B.五德终始

C.清静无为

D.事皆决于法

相似考题

1.法家提出的口号是法治,并成为法家思想的核心。()此题为判断题(对，错)。

2.先秦法家中，提出了法术势相统一的"法治"思想体系的是（）A.商鞅B.申不害C.慎到D.韩非

3.秦始皇统一全国后，法家的严刑峻法发展到极端地步，推崇韩非轻罪重罚思想。()

4.党的十八大以来,全面推进依法治国进程主要体现在()。A、坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进B、坚持依法治国和以德治国相结合C、坚持依法治国和依规治党有机统一D、坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设

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  • 第1题：

    秦统一天下后,继续推行法家思想,对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是()。

    A、商鞅的思想

    B、李斯的思想

    C、韩非的思想

    D、李悝的思想


    参考答案：C

  • 第2题：

    法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。

    A依法治国

    B法治

    C礼法合一

    D变法


    B
    略

  • 第3题：

    法家管理思想认为“法治” 优于“人治”。


    正确

  • 第4题：

    中国古代法家有“法治”的思想，古西方也有“法治”的思想。因此这两种思想是统一的，并且与“人治”相对立。请试用法理学的知识对这种观点加以分析。


    答案：
    解析：
    这种观点是不正确的。
    (1)法治思想和人治思想在古代中国和古代西方其具体含义都是不同的。在古代中国，法治强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范或严刑峻法治理社会，而人治论强调“为政在人”。在古西方，法治强调法律的理性及其一般指引作用，人治强调圣贤的指挥及其解决具体问题的个别指引作用。近代以来，法治与人治的对立主要表现为民主与法制、主权在民与主权在君、法律与当权者个人意志之间的对立。
    (2)理论上法治和人治的界限在于：主体上，法治是众人之治(民主政治)，人治是一人(或凡人)之治(君主专制或贵族政治)；法治依据的是反映人民大众的法律，人治则依据领导人个人的意志；当法律与当权者的个人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾于法律之上，或者说，是“人依法”还是“法依人”。

  • 第5题：

    在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为东方法家或齐法家。


    正确

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