在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无所作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命,改如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调: A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程 B. 在自然灾害面前人的首要任务是保护生命 C. 灾难降临时及时而智慧的选择非常重要 D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

题目
在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无所作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命,改如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调:


A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B. 在自然灾害面前人的首要任务是保护生命
C. 灾难降临时及时而智慧的选择非常重要
D. 教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

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更多“在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无所作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命,改如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调: ”相关问题
  • 第1题:

    一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的H中也会变苦一样,生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何去面对这些事。

    这段文字意在告诉我们( )。

    A.世界原来是美好的,我们应该热爱生活

    B.用悲观的态度去认识世界,是人类的天性

    C.心情的颜色决定着世界的颜色

    D.为物所扰,为己所累,是现代人的生存困难


    正确答案:C
    这段话的前一句是一个列举,后一句才是结论性的语句,即一个人对幸福与困厄的理解,不在于发生在他身上的事情本身,而在于他看待事物的方式和心态。故选C。

  • 第2题:

    在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是 否就无可作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们 的宝贵生命,该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人,避免或 减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。
    这段文字意在强调()。

    A.人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
    B.在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
    C.灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要
    D.教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

    答案:D
    解析:
    文段首先提出问题,即“在与自然灾害的抗争中,普通民众应有何作为”,接着指出在灾 害发生时保护我们的宝贵生命、做出最及时而智慧的选择、学会自救和救人等这些事情都是可以通过社会教育 和自我教育来完成的。由此可知,本题答案为D。

  • 第3题:

    虽然中国的救灾能力在经历过多次大型自然灾害后有了较大的提升,但是防灾教育依然落后。中国扶贫基金会2015年对中国公众的防灾意识进行了调查,结果显示,仅有24.3%的城市居民表示关注灾害应对的相关知识,这一数据在农村仅为11%。此外,只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防灾准备,超过半数的农村居民从未参加过任何防灾培训。形同虚设的防灾教育无法提高民众的自救能力,等到灾难发生后才开始组织学习,逝去的生命已经无法挽回。这段文字意在说明:

    A.防灾教育比救灾更重要
    B.中国的防灾教育亟待加强
    C.防灾教育是提高自救能力的基础
    D.城市与农村在防灾教育上严重失衡

    答案:B
    解析:
    文段先提出问题,“防灾教育依然落后”,然后通过“中国扶贫基金会”的调查结果进行论证。

    文段结构为“总-分”,转折关联词“但是”之后是重点,强调“防灾教育依然落后”。B选项是对文段重点的合理引申。因此,选择B选项。A项:文段未比较“防灾教育”与“救灾”哪个重要,属于无中生有。C项:强调“防灾教育”的重要性,非重点。D项:从后文的解释说明中得出的,非重点。

  • 第4题:

    几乎每一次新病毒的侵袭,都会造成一场新的全球灾难。这种灾难不断重演。如果这种灾难注定像诸如地震等自然灾害一样不可避免,那么比较理智的做法只能是从过去的灾难中总结教训,以便在下一次灾难降临时尽可能地将损失减少。这段文字主要阐明的观点是:()

    • A、从灾难中总结教训是减少损失的有效办法   
    • B、新的病毒的侵袭严重地威胁着全球的安全
    • C、每一次新病毒所带来的灾难是不可避免的 
    • D、当务之急应采取措施减少新病毒给人们带来的损失

    正确答案:A

  • 第5题:

    生活中我们常发现天气预报不准确。事实上,预测不是实况,不可能百分之百准确,人类在天气预报上还有很长的路要走。这说明()。


    正确答案:真理认识具有相对性,追求真理没有止境

  • 第6题:

    在战略采购中,以下哪个问题论述物品类别特征()

    • A、我们是否能够准确预测价格变更?
    • B、如何使用或如何计划使用产品或服务?
    • C、供应商是否一直满足质量要求?
    • D、我们是否对自然灾害的可能负面影响作好了准备?

    正确答案:B

  • 第7题:

    如所在国发生政治动乱、军事冲突或严重自然灾害等紧急情况,应如何寻求领事保护和进行自我保护?


    正确答案: (1)应立即与就近的中国驻该国使馆或者领馆取得联系,进行注册登记,并获得最新有关信息。
    (2)应保留好自己的重要证件和记录,包括护照、出境记录、保险和银行记录等,并放在安全可靠的地方。
    (3)应检查护照、签证是否有效,如需更新护照请即到使馆办理。
    (4)应将存放家中或随身携带的主要资料双备份,以防万一。同时要保证汽车安全及行驶正常,并储备必要的食品和药品。

  • 第8题:

    材料一以目前人类的科学技术水平和能力,人们还无法阻止自然灾害的发生。但是人类可以根据自然灾害发生的规律和特点,采取积极有效的措施,昼减少自然灾害造成的损失。为更好地防灾减灾,我们要有强烈的危机意识和必要的应急知识,以应对突如其来的灾难。 材料二自然灾害的发生给人民群众的生命财产造成巨大损失。2011年8月5日,发改委主任张平指出,国务院多次召开会议部署抗灾减灾和农业生产工作,及时出台一系列有力有效的政策措施。很好保障了人民群众的生命财产安全。运用历史唯物主义的知识,说明国务院为何重视人民群众的生命财产安全?


    正确答案: 人民群众是历史的创造者,是社会实践的主体,肯定人民群众创造历史的决定作用,就要做到相信群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗。人民群众为我国的经济发展和社会建设做出了巨大的贡献,党和政府有责任保障他们的生命安全,妥善安排他们的生活。

  • 第9题:

    单选题
    一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的13中也会变苦一样。生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何面对这些事。这段文字意在告诉我们(  )。
    A

    世界原本是美好的,我们应热爱生活

    B

    用悲观的态度去认识世界,是人类的天性

    C

    心情的颜色决定着世界的颜色

    D

    为物所扰,为己所累,是现代人的生存困境


    正确答案: A
    解析:
    文段主要是在讲生活态度的问题,作者告诉我们应该用什么样的心态去面对生活中的酸甜苦辣。A项直接明确地指出了我们对待生活应有的态度,即作者意在告诉我们的内容。

  • 第10题:

    单选题
    在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无可作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命,该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人,避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调(  )。
    A

    人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

    B

    在自然灾难面前人的首要任务是保护生命

    C

    灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

    D

    教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命


    正确答案: B
    解析:
    文段首先交代了背景,然后用两个问号提出问题——在与自然灾害的抗争中,普通民众应有何作为。然后,最后一句话对前面的两个问号进行了回答。由此可判断整个文段采用了设问的形式。而设问的重点在答案,即文段意在强调最后一句话。因此D项正确。

  • 第11题:

    多选题
    以下属于主持安乐死的观点有()
    A

    安乐死不是让病人在生与死之间做出选择,而是在如何死,在好死与坏死之间做出选择。

    B

    医学的目的不仅是救人生命,也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。

    C

    人的生命应该掌握在上帝手里。

    D

    安乐死不是为了结束一个人的生命,而是为了解除一个人的痛苦。


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在战略采购中,以下哪个问题论述物品类别特征()
    A

    我们是否能够准确预测价格变更?

    B

    如何使用或如何计划使用产品或服务?

    C

    供应商是否一直满足质量要求?

    D

    我们是否对自然灾害的可能负面影响作好了准备?


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视, 但普通我民众是否就无可作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一 个人该如何保护上天赋予我们的富贵生命,该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人,避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实 都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调:

    A. 人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
    B. 在自然灾难面前人的首要任务是保护生命
    C. 灾难降临时及时而智慧的选择非常重要
    D. 教育可以在自然灾害中保护更多富贵的生命

    答案:D
    解析:
    文段通过两个设问句来表明,在与自然灾害的抗争中,普通民众也肩负保护宝贵生命的重任,并且需要通过教育的方式来更好的保护生命。文段的最后一句是关键句,强调了教育在保护生命中的重要作用。故答案为D。

  • 第14题:

    爱、敬畏、献身精神、同情心、辨别善恶的能力以及将理想付诸行动的执行力,这些素质 反映了一个人的品格。过去,孩子们是从他们所处的文化中、生活的内容里接受了这些品质。现 在我们却目睹了所有这些品质在世界大部分地方崩溃。如果不想让孩子们失去培养这些人类 宝贵品质的机会,就必须有意识地依靠教育来培养他们。这段文字强调的是:

    A.教育对培养品格的重要性
    B.人类品质的崩溃对孩子的影响
    C.孩子们是如何学会人类品质的
    D.人类的诸多品质已渐渐崩溃

    答案:A
    解析:
    文段的落脚点在最后一句话“如果不想让孩子们失去培养这些人类宝贵品质的机会,就 必须有意识地依靠教育来培养他们”,即要靠教育去培养孩子们的品格,正确答案为A。

  • 第15题:

    可别小瞧了那些在路边沉默而低调的野生果树,它们是大自然赋予我们的珍贵自然遗产。自人类出现以来,野果就是人类赖以生存的主要食物来源之一。随着农业技术的发展,它们中的一部分被驯化为优质水果,比如现在风靡市场的猕猴桃,起初也是其貌不扬的野果。然而大部分野果还默默地隐居于林间亦或是已经被破坏掉,需要我们在开发利用它们的同时,共同保护这些野生的果树资源。
    这段文字意在强调的是( )。

    A. 野生果树是大自然赋予我们的珍贵遗产
    B. 野生果树成为优质水果需要驯化
    C. 我们应该重视野生果树的培育开发同时加强保护
    D. 野果其貌不扬但却是人类的主要食物来源之一

    答案:C
    解析:
    根据关联词法,“然而”之后是重点,“需要”表示提对策,对策之后是重点。同义替换可知本题选C。A选项没有提保护野果的对策;B选项强调的是“驯化”而不是“保护”;D选项只是分说陈述中的一部分,比较片面,而且没有提到保护野果的对策,均排除。故本题选C。

  • 第16题:

    “要把蓝图变为现实,还有很长的路要走”,我们要增强忧患意识。制约我们实现中国梦的因素有哪些?


    正确答案: ①国际竞争日益激烈,我国在经济、科技上与发达国家差距较大。
    ②面临着严峻的资源、人口、环境等问题。
    ③不公正不合理的国际政治经济旧秩序没有根本改变,影响和平与发展的不确定因素增加。
    ④我国周边的安全形势比较严峻。
    ⑤面临着分裂势力、宗教极端势力、恐怖势力的威胁。

  • 第17题:

    以下属于主持安乐死的观点有() 

    • A、安乐死不是让病人在生与死之间做出选择,而是在如何死,在好死与坏死之间做出选择。
    • B、医学的目的不仅是救人生命,也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。
    • C、人的生命应该掌握在上帝手里。
    • D、安乐死不是为了结束一个人的生命,而是为了解除一个人的痛苦。

    正确答案:A,B,D

  • 第18题:

    爱、敬畏、献身精神、同情心、辨别善恶的能力以及将理想付诸行动的执行力,这些素质反映了一个人的品格。过去,孩子们是从他们所处的文化中、生活的内容里接受了这些品质。现在我们却目睹了所有这些品质在世界大部分地方崩溃。如果不想让孩子们失去培养这些人类宝贵品质的机会,就必须有意识地依靠教育来培养他们。这段文字强调的是:()

    • A、教育对培养品格的重要性
    • B、人类品质的崩溃对孩子的影响
    • C、孩子们是如何学会人类品质的
    • D、人类的诸多品质已渐渐崩溃

    正确答案:A

  • 第19题:

    资料:人类历史上,自然灾难一次次发生,带给人类巨大创痛。表达悲伤、抚慰生命,这是人类永远不会枯竭的心灵反应;发挥智慧、规避风险,这是人类作为万物灵长所具有的强大能量。人类的脚步迈向了太空,又要承受自然之于人类的深重影响,包括悲剧性的影响。承受首先意味着我们无法控制灾害,既不可能阻止极端自然灾难的发生,也无法推迟它们的发生,一些自然灾难我们甚至无法做出科学的预测。这正是人类社会及其文明的根本处境,甚至可以说是某种程度上的人类命运。 人类赋予自在的自然以意义,实现自由,成为自然的主宰,但人类亦需意识到自身存在的有限与界限。而正是因为有限,我们才更加深刻地理解存在、美好与善的价值;正是因为地震等灾难显露出的自然界限,促使人类不断反思人与自然的关系,以及人与人、人与社会、人与国家之间的关系。 上述资料中谈到,“人类赋予自在的自然以意义,实现自由,成为自然的主宰,但人类亦需意识到自身存在的有限与界限”。依据这句话的涵义和材料主旨,结合政府责任,自拟题目,写一篇文章。 要求: 1.参考给定材料,内容充实,结构完整; 2.字数900~1100字。


    正确答案: 反思生存界限担当政府责任
    从远古大洪水的记忆,到抗洪抗震的纪实,人类的历史总是与灾难如影随形。在生存与死亡、毁灭与重生的循环中,掩盖了太多的个体悲剧。在工业化和城市化高速发展的中国,环境与发展的矛盾日益加重,灾害危机频现。如何防灾减灾,如何有效应对灾害,已成为无法回避的问题。
    “塞翁失马”传递的是智慧而不是侥幸,同样,多难兴邦表达的是责任而不是命运,在灾难和重生之间,需要付出太多的努力和担当。科技的进步、经济的发展使得人类走向文明和富足,人们却忘记自己也是自然之子,无休止的开发给人类的未来带来重重阴影。尊重自然,构建生态文明,政府责无旁贷。
    工业文明实现了人类财富的激增、科技的昌明,但同时,也极大地改变了地球的面貌。当以知识经济、信息时代为代表的人类新文明大踏步走来时,我们才刚刚完成从农业文明到工业文明的过渡,资源过度开发、城市化进程加速,给我们的生存环境施以越来越重的压力,与此同时,地震、洪水、暴雨等不可测因素引发的灾害频频发生。当我们开着轿车奔驰在垃圾遍地的郊野,当我们住着豪宅仍驱散不去病魔的侵袭,当我们享受着城市电力的便利却天天活在因发电而带来的雾霾、水患的恐惧中,就不能不反思,我们的生存界限在哪里,这种发展到底值不值。
    政府责任体现在对发展之路的探寻上。科斯教授认为,中国有着光辉的未来,而创造这种未来的机会就是转型和创新。投资驱动、项目拉动,这条道路已被证明走不通。十八大为我们呈现的是与自然和谐共存的生态文明,是我们的未来希望,固守老路,必然带来环境的崩溃和灾难的频仍。在道路选择上,政府必须以壮士断腕的勇气扭转方向,以教育文化激发民族创新能力,以严格的环境考评约束地方政府和企业行为,这是走向真正光明的新起点。
    政府责任还体现在对社会组织的推动上。成熟的现代社会应该是公民社会,社会的运行,靠的是众多专业化的社会组织,而不是仅仅依托于政府,以专业化和广泛性为特征的社会组织在突发事件应对、抗灾减灾、关键要素追踪等方面,发挥着政府无法替代的作用。通过壹基金的有效运作,以及828万元救灾物资的有效发放,无论亲临救援还是人文关怀,都体现出专业和认真。对社会化组织以开放心态接纳、以优惠政策鼓励,是政府促进社会建设的关键之策。
    站在生态文明发展的界碑,回顾往昔,太多的荒谬和悲伤淹没在时间的河流中。只有提升政府的责任意识,才能在与自然的对话中明晰人类发展界限,在转型发展中尊重自然,才能在生态文明的理性光芒中消解自然隐患。只有发挥政府的作用,运用政策激励,才能推动社会组织的健康成长,在日益复杂的环境中释放活力,在灾祸莫测的世界里护佑新文明的灯火前行。

  • 第20题:

    问答题
    Practice 1  在经济飞速发展过程中,我们该如何确保社会边缘人群不被遗弃?在经济危机时刻,我们应该做些什么来保护社会中最易受伤的人群?这些问题是中欧学者最近举行的一次讲习班上讨论的首要议题。  也许,人们无法就“边缘人群”或者“易受伤人群”给予精确的定义,但中欧学者都认为,两种说法起码包含两个最关键的因素——贫困和歧视,中欧社会皆然。在人类社会中,一些人生来贫穷,一辈子无法从这种困境中解脱出来。还有些人则由于其他方面的原因而成为社会弱势群体,如疾病、伤残、自然灾害或者社会环境等。

    正确答案: 【参考译文】
    How can we make sure that the marginalized people don't get left behind in the process of rapid economic development? What needs to be done to protect most vulnerable groups in times of economic crisis? These questions were top of the agenda at a workshop held recently by Chinese and European scholars.
    Maybe, there is no way for people to give a precise definition to the term “the marginalized” or “the vulnerable,” but both Chinese and European scholars believe that two key culprits are involved in any description or definition of the term, namely poverty and discrimination. This is true of China as well as of Europe. In our human society, some people were born into poverty and are never able to lift themselves out of the deprivation throughout their lives. Others found themselves fall into the underprivileged as a result of disease, disability, natural disasters or social environmental conditions.
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在与自然灾害的抗争中,人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无可作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天,每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命,该如何在灾难降临的那一刻作出最及时而智慧的选择,该如何自救、救人,避免或减少悲剧的发生?这些事情,其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调(  )。
    A

    人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

    B

    在自然灾害面前人的首要任务是保护生命

    C

    灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

    D

    教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命


    正确答案: D
    解析:
    文段首先提出问题,即“在与自然灾害的抗争中,普通民众应有何作为”,接着以设问的形式回答了该问题,指出在灾害发生时保护我们的宝贵生命、作出最及时而智慧的选择、学会自救和救人等,都是可以通过社会教育和自我教育来完成的。由此可知,文段重点强调的是教育在自然灾害中对人所起到的保护作用。

  • 第22题:

    填空题
    人类为什么要进行深空探测呢?因为人们希望了解()──太阳及其对地球的影响;要研究太阳系如何形成、演变以及能维持多久;研究生命如何起源,除地球外,其他星球是否有生命和生命存在的条件,以便有朝一日人类可以移居其他星球;研究利用月球资源的可能性;探讨是否有();研究几千万年前小行星撞上地球的灾难是否会重演,如何预报、预防这种灾难等重大深远的问题。

    正确答案: 人类生命的源泉,地外文明
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何面对这些事。这段文字意在告诉我们(  )。
    A

    世界原本是美好的,我们应热爱生活

    B

    用悲观的态度去认识世界,是人类的天性

    C

    心情的颜色决定着世界的颜色

    D

    为物所扰,为己所累,是现代人的生存困境


    正确答案: A
    解析:
    文段主要是在讲生活态度的问题,作者告诉我们应该用什么样的心态去面对生活中的酸甜苦辣。A项直接明确地指出了我们对待生活应有的态度,即作者意在告诉我们的内容。