“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”，即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。()

“春秋决狱”是指以儒家经典（主要是公羊《春秋》）的精神和事例作为司法审判的根据，它是 汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的必然产物，是董仲舒倡导的，D选项正确，A选项错误春秋决狱最 重要的原则是论心定罪，即以《春秋》之义去考察犯罪者的主观动机，再对案件作出裁决，B选项正确。春 秋决狱始于西汉中期，沿用于魏晋南北朝，是特定历史条件下形成的一种特殊审判方式。秦朝时期没有春秋 决狱，C选项错误。

董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”其要旨是：必须根据案情事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责（故A项正确）；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。这强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机；在着重考察动机时，还要依据事实，分别首犯、从犯和既遂、未遂（故B项正确）。《春秋》决狱实行“论心定罪”原则，若犯罪入主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑责（而非“不给予刑事处罚”，故C项错误）；相反，犯罪入主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。以《春秋》经义决狱为司法原则，对传统司法和审判是一种积极的补充。但是，若专以主观动机“心”、“志”的“善恶”，判断有罪无罪或罪行轻重，也往往会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据。故D项正确。