：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是（ ）。A．外因是事物变化发展的条件B．内因是事物变化发展的根本原因C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

题目

：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是（ ）。

A．外因是事物变化发展的条件

B．内因是事物变化发展的根本原因

C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律

D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

相似考题

1.“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是（ ）。A．外因是事物变化发展的条件B．内因是事物变化发展的根本原因C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

2.“( )则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。” A.忧 B.思 C.悲 D.恐

3.国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为（　　）。 A.安和危作为矛盾双方是不同质的事物 B.安和危作为矛盾双方是同质的事物 C.安和危作为矛盾双方可以互相包含 D.安和危作为矛盾双方可以互相转化

4.古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这表明（ ）。A．个人的认识能力是无限的B．正确的意识对客观事物的发展具有促进作用C．内因是事物变化的根本原因D．人的认识需要不断深化、扩展和推移

参考答案和解析
正确答案：D

矛盾是对立统一的，一方面矛盾双方互相对立，另一方面二者又处于一个矛盾同一体中，具有统一性，矛盾双方依据一定条件可以向相反的方向转化。“安”与“危”，“乱”与“治”，“亡”与“存”是矛盾对立的两个方面，二者的性质从本质上说是对立的，但从关系上说又是统一的，离开了一个方面，另一方面也就不存在了，二者转化的条件是“思危”则安，不“思危”则由“安”转“危”，同理“乱与治”“亡与存”也是依据条件相互转化，因此本题应选D项。A、B两项谈内、外因的作用，不能准确揭示题意，故排除，C项为误项，舍去。

更多“:“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。”这体现的哲理是( )。 A.外因是事物 ”相关问题

  • 第1题：

    当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，则知所以持身矣。
    张鉴《浅近录》——做官的决窍，只有三条：是清廉，是谨慎，是勤勉。知道了这三条，就知道如何保持自己的人格了。
    略

  • 第2题：

    孔子在《孔子家语 五仪解》中认为管理者能思哀、思忧、思劳、思惧、思危，又少留意于庸人、士人、君子、贤人，圣人五仪之事，则于政治何有失矣（）


    正确

  • 第3题：

    尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。____________________________，所以事天也。


    D

  • 第4题：

    “不愤不启，不悱不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”“学然后知不足，教然后知困”，均出自《论语》。（）


    错误

  • 第5题：

    【单选题】“推”在“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”这句话中的代表的是（）。

    A．恕

    B．兴

    C．实

    D．思


    Double bedded room.

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