:作者推断“当时是应该有象形文字的”的依据,正确的是( )。
A.写在竹木上的文字质地容易毁灭,难以保留至今
B.半坡彩陶上的花纹形式多样,都有别于刻画的绘画
C.半坡彩陶上已出现了具有文字性质的简单的刻画
D.半坡彩陶上的人和物的形状,已初具象形文字特点
文中指出,半坡彩陶上既有类似文字的刻画,又有花纹,因此也就是根据半坡彩陶上已经出现了具有文字性质的刻画来推断当时应该是有象形文字的,故选C项。
第1题:
商朝时人们把文字刻在龟甲或兽骨上是因为()
A.龟甲、兽骨容易得到
B.这种文字最适宜刻在龟甲、兽骨上
C.当时许多重大活动前都要进行占卜
D.狩猎、捕鱼是当时主要的生产劳动
第2题:
第3题:
第4题:
第5题:
第6题:
汉字不可能书写在()。
第7题:
( )是目前世界上唯一保留完整的象形文字,被称做“活着的象形文字”。
第8题:
下列有关"月"的说法正确的是()。
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
象形文字和拼音文字都代表视觉文明路线
象形文字和拼音文字都代表听觉文明路线
拼音文字代表视觉文明路线,象形文字代表听觉文明路线
象形文字代表视觉文明路线,拼音文字代表听觉文明路线
第12题:
龟甲兽骨上
竹木简上
绢帛上
第13题:
阅读以下文字,完成107~110题。 西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化,则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画,和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号,如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物,有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相似。由后比例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号,可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。
彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等,画得精巧,得心应手,看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字,其说不可靠。当时是应该有象形文字的,但这些图形,就其部分而言,确是花纹,而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画,又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹,不可能否认在别的质地上,如竹木之类,已经在用笔来书写初步的文字:只是这种质地是容易毁灭的,在今天很难有实物保留下来。
第107题:第1段中“由后比例前”的意思是( )。
A.根据以前的来类推后来的
B.由后来的来规范以前的
C.由以前的来规范后来的
D.根据后来的来类推以前的
文中紧接着这一句的“也就如由黄河下游以溯源于星宿海”正是对“由后比例前”的解释,也就是根据后来的来类推以前的,故选D项。
第14题:
第15题:
第16题:
第17题:
被誉为<世界上唯一保留完整的活着的象形文字>是()。
第18题:
下列关于象形文字和拼音文字的说法正确的是:()
第19题:
东巴文是目前世界上唯一保留完整的象形文字,被称为“活着的象形文字”。
第20题:
古巴比伦使用的文字是:()
第21题:
满文
藏文
蒙文
东巴文
第22题:
指事文字
象形文字
形声文字
会意文字
第23题:
满文
藏文
蒙文
东巴文