如何看待通货膨胀现象，请阐述你的看法。(7分)
题目
如何看待通货膨胀现象，请阐述你的看法。(7分)
相似考题
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第1题：
有人建议在教育实践中，“要多使用奖励，而尽量少用惩罚”。请简要阐述你对这 种建议的看法。答案：解析：【要点】我认为奖比罚好，原因如下：
(1)惩罚传递不该怎么做的信息，奖励传递该怎么做的信息。
(2)必要的惩罚是需要的。学习是有纪律的活动，必要的约束与惩罚是为了维持秩序。惩罚不应伤害学生的自尊心与求知欲。
(3)奖与罚应及时、公正，才能真正提高一个人的积极性。对该表扬的行为不及时进行表扬等于是批评这种行为；对做错的同学不进行批评等于是表扬了这种行为；一网打尽对内向孩子的作用大于对外向孩子的作用；表扬对女生的作用大于对男生的作用；师生关系紧张时的批评，起不到教育作用多反而会造成双方关系的对立；失去公正性的表扬与批评不起作用；过于频繁地表扬某一个人会造成其在同学中的孤立。
(4)进行表扬与批评时，应注意个性差异。表扬与批评的作用在于个体对表扬与批评的认识，不应伤害到其他方面的积极性。
(5)内在动机。内在动机本身是一种自我奖赏，快乐学习是对掌握知识的快感,学生对学习的兴趣是最强的内在动机。 -
第2题：
有人说我国城市基础设施的建设不宜由私人和民营业资本参与进行，你是如何看待这一问题，简要谈谈你对我国城市基础设施建设体制的看法。并阐述我国城市基础设施经营管理体制改革的思路与目标。
正确答案: 这种说法是错误的，我国城市化不断加快，加大城市基础设施建设投资已经成为我们必须关注的重要问题。目前民间投资参是城市基础建设重要融资渠道之一，吸引民间已经成为当务之急。单一的投资模式，难以满足城市化进程的进一步需要，其次容易导致资金使用效率低下、腐败滋生、使得城市基础设施建设的服务水平停滞不前，由私人和民营业资本参使得城市基础设施建设更加灵活和公平。
思路是，坚持政府目标和企业目标的平衡；根据经济属性分类确定具体的经营管理方式。一般地，西方国家将城市基础设施划分为公共物品特征突出的非经营性设施和公共物品特征较弱的经营性设施两大类；按照“受益者负担”的基本经济原则实施有偿使用制度；城市基础设施的经营管理体制改革的主要目标
（1）城市基础设施产业实行企业化经营走向市场
（2）拓宽城市基础设施建设资金渠道
（3）城市基础设施的合理定价与收费：二段定价法、高峰定价法 -
第3题：
现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。
正确答案: 1）有过失的方面。当今未法时代，在家人做生意比较正常，但许多出家的僧人，甚至众人敬仰的高僧大德，若不把经商看成是过患或罪恶，平时也没有想过闻思修行或利益众生，只是将毕生精力都放在经商上，整天为此忙得焦头烂额，还自以为精明能干，这是十分颠倒的。出家人应当看破世间琐事，即使既然已经身披袈裟、剃除须发，就应利益一切众生，假如还像在家人那样，想方设法地赚大钱，这是很不应理的。而且出家人所居住的寺院，也应该是闻思修行、弘法利生的道场，不能借此牟财敛财。
2）佛陀开许方面。出家人做生意，若是为了利益、护持僧众，佛陀在《毗奈耶经》中有开许。《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时，也说过：“或是出家，便有营为衣钵等业；或是在家，便有无倒商估营农仕王等业。”出家人为了基本的衣食，可以做些生意；而在家人的话，依靠务农、经商、做官等维生，也是可以的，只要不特别颠倒就行。例如，你到批发市场进一些货物，再拿到小卖部去卖，从中赚取利润是很正常的。 -
第4题：
你如何看待媒体中的攻击行为，请结合实际谈谈你的看法？
正确答案: 榜样、模仿、观察学习和直接强化。
如何帮助孩子对待媒体中的攻击行为：
1.增加与孩子的交流。
2.与孩子一同看电视。
3.转移孩子们对电视的兴趣
4.让高科技成为帮手。 -
第5题：
你如何看待外国节日进入中国这一现象？
正确答案: 近年来，外国节日在中国受到极大的欢迎和追捧，情人节、圣诞节等节日几乎成为中国人特别是年轻人的必过节日。相反的，中国传统节日却遭受冷遇，甚至许多节日已到了无人问津的地步。针对这一现象，我认为在经济全球化影响下，外国节日进入中国是不可避免的。但是，对于外国节日我们应该保持清醒的头脑，不能盲目地追捧。因为：
（1）外国节日大多数是外国宗教产物，是比较严肃的，不宜轻易为追时尚而盲目跟风，这是对文化的一种亵渎，也是现在社会无聊文化的集中反映。
（2）如今，我们正在大力提倡科学发展观，如何保护好我们的历史文化资源，让它们为我们的社会发展建设做贡献，任重而道远。中国传统节日正是中国传统文化的外在表现，历史文化资源作为一个国家发展的重要资源，我们应该加以传承和保护。
（3）外国节日进入中国其实是一种文化的入侵，我们应该认识到这一问题的严重性。外国节日在中国受到追捧是国人在文化上陷入集体无意识的表现，其根本原因是中国，文化的主位性缺失和主体性沉沦。
当然，我们要尊重不同文化，每种文化都是历史的沉淀，都是文明进程中的重要结点。外国节日进入中国是国际文化的一种交流，但是我们不能被这种交流冲昏头脑，盲目的去追捧外国节日和外国文化。 -
第6题：
你是如何看待网络语言现象的，应该如何对其进行规范？
正确答案: ⑴网络词语是社会科技发展在语言中的投影。网络语言的出现是语言中的正常现象。
⑵网络语言具有其特殊的使用环境，在此前提下，网络语言（狭义网络语言）作为交际工具，具有其优越性：简约、便捷，生动活泼，丰富语言生活。
⑶对待新语言现象态度应宽容。网络语言中存在合理的部分，可以吸收到日常生活中来；有些不合理、不健康的部分应规范。语言规范重在引导。 -
第7题：
.你如何看待党政机关修建豪华“培训中心”这一现象？
正确答案:（1）这是面子工程，在一些地方确实存在。
（2）面子工程劳民伤财，破坏了政府形象，损害了干群关系。
（3）出现这种现象，主要原因是部分地方领导干部缺乏正确的政绩观、权力观和群众观；同时财政预算等监督机制存在不足，尤其是社会的监督力度不够。
（4）应该加强对领导干部社会主义荣辱观的教育，树立正确的政绩观、权力观和群众观；人大应该加大对财政预算的监督管理力度，压缩预算外资金的生存空间；审计署等政府内部的监督部门也应该加大监督力度；鼓励社会舆论的监督。 -
第8题：
问答题现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。正确答案： 1）有过失的方面。当今未法时代，在家人做生意比较正常，但许多出家的僧人，甚至众人敬仰的高僧大德，若不把经商看成是过患或罪恶，平时也没有想过闻思修行或利益众生，只是将毕生精力都放在经商上，整天为此忙得焦头烂额，还自以为精明能干，这是十分颠倒的。出家人应当看破世间琐事，即使既然已经身披袈裟、剃除须发，就应利益一切众生，假如还像在家人那样，想方设法地赚大钱，这是很不应理的。而且出家人所居住的寺院，也应该是闻思修行、弘法利生的道场，不能借此牟财敛财。
2）佛陀开许方面。出家人做生意，若是为了利益、护持僧众，佛陀在《毗奈耶经》中有开许。《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时，也说过：“或是出家，便有营为衣钵等业；或是在家，便有无倒商估营农仕王等业。”出家人为了基本的衣食，可以做些生意；而在家人的话，依靠务农、经商、做官等维生，也是可以的，只要不特别颠倒就行。例如，你到批发市场进一些货物，再拿到小卖部去卖，从中赚取利润是很正常的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。正确答案： 他要是真正的善知识，此举可能含有摄受外道的殊胜密意。但即便如此，他自己也要非常明白，外道祖师公元多少年来到人间？从他创教到现在杀了多少众生，身负多少血债？这跟释迦牟尼佛利益众生的教义是否相违？现在有些佛教徒学得比较杂，根本不知道解脱的方向，若没有学习这部论典，很多人自认为是一个清净的佛教徒，但到底怎么样也需要观察。这部论典最主要的目标，就是把神和佛区分开来。按照密续、经论的观点，虽然有些神也是诸菩萨的化现，但我们不认识的话，就不用皈依他，这在佛经中有明确开示。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题现在很多年轻人结婚后会把年老的父母送去养老院生活，你如何看待这种现象？请简单说说。（2.5分钟）正确答案：
把老人送到养老院,或者在家里一起生活,我觉得都可以,这要根据家里的情况决定。同时我们也可以问问老人的意见。也许现在的老人跟以前也不一样了,不会觉得在养老院就是孩子不要他了。随着社会的发展,人们的思想观念也在变化,我相信现在送老人去养老院也是个不错的选择。现在年轻人工作都很忙,平常没有时间关心照顾老人,把老人送去养老院可以让他们认识更多的新朋友,老人们在一起每天可以谈心,吃住也有人安排,而且养老院有各种适合老年人娱乐运动的设施。而作为子女,可以在周末的时候去看望老人,或带他们出去郊游什么的。当然如果条件允许的话,在家里生活当然更好,毕竟这样我们可以随时照顾他们,他们偶尔也能帮助我们干些家务。总之,只要我们真心地关心老人,替老人着想,无论他们是在养老院生活还是在家生活,都会觉得很好的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题你如何看待词、语素和短语之间的联系和区别？请以现代汉语普通话的例子简要阐述。正确答案：
(1)词、语素和短语之间的差别
①三者的含义不同
a.语素是最小的有音有义的语言单位。
b.词由语素构成,是语言中最小的能够独立运用的有音有义单位;它既是词汇单位,也是语法单位。
c.短语是由词逐层组成的语言单位,包括固定短语和自由短语。固定短语是词跟词的固定组合,一般不能任意增减、改换其中的词语。与之相对的是自由短语,它是由词跟词按表达的需要的临时组合。
②三者的语法作用不同
a.从词的定义来看,用能否“独立运用”(单说单用)来区分语素和词,用是不是“最小的”(不能扩展)来区分词和短语。例如:他又来送信了。“他、来、送、信”都能够单说,可以单独做句法成分,余下的“又”能单独做句法成分,“了”能单独起语法作用,即可以单用,也是词。这种区别词和语素的方法就是剩余法。所以句子中的成词语素只要不与别的语素组词,便都是能独立运用的单位——词。
b.区分词和短语的方法是扩展法。不论成词语素还是不成词语素都可以跟别的语素组合成词。例如“开关”作为一种电器的名称,是一个词,在“我买了一个开关”这个句子里,它是作为一个整体来运用的。如果分开,例如“这种装置开和关都很自由”,“开、关”成了表示动作的两个词,同合在一起所表示的意义就不同了。同理,“骑兵”不能扩展,是一个词,“骑马”可以扩展(“骑了一匹马”),便是短语。“头痛”,在“这件事,我很头痛”中不能扩展,是一个词;在“我今天头痛”中,可以扩展成“我今天头真痛”,便是短语。这种区别词和短语的方法叫扩展法,或插入法。
(2)词、语素和短语之间的联系
语素、词和短语是语言的重要语法单位,分别是由较小的一层组合成较大的一层,由语素组成词,词按照一定的规则组合成短语,三者是不同层次的语法组合单位。如语素“鲜”、“花”组合成词“鲜花”,而这一次由可以和其他的词组合成短语——“美丽的鲜花”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题你如何看待“择校热”现象？正确答案： 目前，许多大中城市出现一种“择校热”的现象，家长为了为孩子选择教学质量好的学校不惜找关系、送礼等，导致这一现象的原因有多个方面：
首先，从社会大环境来讲，教育资源分配不均是根本原因。目前我国教育资源集中小部分的城市和重点学校里，每个学生和家长都想拥有这些资源，从而产生了择校现象；
其次，从学校角度来讲，学校的一些摇号行为营造了很紧张的竞争气氛，使家长坐如针毡，加剧了择校热现象；
再次，从家长角度来讲，家长过于看重学校、师资对学生的影响，迷信地认为只有好学校才能培养出好学生，忽视了学生的主动性。
缓解或避免这种现象可以从以下几个方面入手：
第一，政府从宏观上加大教育资源的调控，均衡地配置同一城市各区域教育资源；
第二，学校避免出台一些会误导家长的政策；
第三，家长要从孩子身上入手，努力提高孩子自身的知识储备和各方面的素养。解析： 暂无解析 -
第13题：
请论述你是怎样看待经济全球化这一现象的。
正确答案: （1）经济全球化的含义和表现。经济全球化一般是指世界范围内的各种经济贸易障碍不断减弱，从而导致各种生产要素在世界范围内的国家自由流通和优化配置的状态、过程。它是生产力发展的必然要求，是第二次世界大战后新科技革命推动的结果。经济全球化主要表现在资本的国际化、市场的国际化、金融和贸易的国际化，同时，全球的贸易规则也日趋统一。
（2）经济全球化是一把双刃剑，它对所有的国家都有利有弊。首先，对于发达国家来说，它们主导全球化，在经济全球化过程中处于主导地位，分享了全球化进程中的主要好处。但经济全球化对发达国家也有不利影响。如发达国家企业为降低成本，获取高利润，远离劳动成本高的发达国家，在发展中国家广泛投资设厂，导致发达国家某些产业“空心化”，失业率增加。经济全球化加速了人员的国际流通，各国边界控制相应减弱，非法移民、毒品贩卖、国际恐怖主义等有组织犯罪对发达国家的冲击增大等。其次，世界经济全球化对发展中国家也是有利有弊。经济全球化降低了国际贸易壁垒，有利于发展中国家对外贸易的增长；经济全球化加速了全球产业结构调整的进程，发展中国家可以利用发达国家的产业向外转移的机会，加速自己的工业化进程，使自己产业结构不断改善；国际资本流动加速和跨国公司的发展，使发展中国家能够引进更多资金和技术，促进本国经济繁荣。经济全球化对发展中国家还意味着挑战和风险。发展中国家在全球化进程中要受到主要是按西方国家意志制定的国际经济规则的约束和制约，为此要付出一些代价；国民经济对外依赖程度日益提高，将使发展中国家易受国际经济波动的影响；迅速开放国内市场，使外国货物大批涌入，会强烈冲击发展中国家的民族工业，国际短期资本大量涌入，也大大增加了发展中国家的金融风险；大量引进外资和技术，发展中国家的主要产业乃至整个国民经济有被跨国公司和国际经济组织控制的危险等。
（3）、发展中国家要在经济全球化中趋利弊害。发展中国家对待经济全球化的正确态度应该是积极参加世界经济全球化进程，在参与世界经济全球化过程时，应对全球化带来的巨大风险和安全问题有充分的认识，并积极采取各种措施，趋利弊害。尤其要加强和扩大南南合作，争取国际经济运行规则向有利于发展中国家的方向调整。 -
第14题：
“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？
正确答案: “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云：“人性恶劣诳如绳，依止上师如捕獐，已得正法麝香物，实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想，也就是把自己当作猎人，上师看成是獐子，正法看作是麝香，精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代，犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段，比如先在路上挖个陷阱，里面用绳子做个小圈，绳子的另一头绑在有弹性的木头上，陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地，马上就会陷进里面，牵动弹木收紧绳索，獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后，猎人马上杀掉它得到麝香，把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样，先通过狡诈的方法来依止上师：上师喜欢钱财，他就多多供养；上师喜欢名声，他就花言巧语、百般取悦。目的是什么？就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前，也一直跟上师，多年都不离开。一旦上师传完了显密正法，他就把上师抛之脑后，舍弃以前所有的誓言，依靠这些法大搞世间八法，为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多，有些人依靠种种手段获得一些传承，然后到各个地方宣传自己，把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德，从不承认在上师那里得过什么法，说这些法是自己无师自通，甚至提起上师的名字，也害怕对自己有影响。当然，由于不感恩上师的缘故，他那些法暂时对别人有一点点好处，最后对自他都没有利益。因此，我们在依止上师的过程中，务必要舍弃这四种颠倒，否则，违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师，会导致生生世世在地狱不能解脱，这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。 -
第15题：
你如何看待“择校热”现象？
正确答案: 目前，许多大中城市出现“择校热”的现象，家长为了给孩子选择教学质量好的学校不惜找关系、送礼等，导致这一现象的原因主要有以下几个方面：
首先，从社会大环境来讲，教育资源分配不均是根本原因。目前我国教育资源集中在小部分的城市和重点学校里，每个学生和家长都想拥有这些资源，从而产生了“择校热”现象；
其次，从学校角度来讲，学校的一些摇号行为营造了紧张的竞争气氛，使家长如坐针毡，加剧了“择校热”现象；
再次，从家长角度来讲，家长过于看重学校、师资对学生的影响，迷信地认为只有好学校才能培养出好学生，忽视了学生的主动性。
缓解或避免这种现象可以从以下几个方面入手：
第一，政府从宏观上加大对教育资源的调控，均衡地配置同一城市各区域教育资源；
第二，学校避免出台一些会误导家长的政策；
第三，家长要从孩子身上入手，努力提高孩子自身的知识储备和各方面的素养。 -
第16题：
有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。
正确答案: 他要是真正的善知识，此举可能含有摄受外道的殊胜密意。但即便如此，他自己也要非常明白，外道祖师公元多少年来到人间？从他创教到现在杀了多少众生，身负多少血债？这跟释迦牟尼佛利益众生的教义是否相违？现在有些佛教徒学得比较杂，根本不知道解脱的方向，若没有学习这部论典，很多人自认为是一个清净的佛教徒，但到底怎么样也需要观察。这部论典最主要的目标，就是把神和佛区分开来。按照密续、经论的观点，虽然有些神也是诸菩萨的化现，但我们不认识的话，就不用皈依他，这在佛经中有明确开示。 -
第17题：
你对当前网络上的“全民偷菜”现象如何看待？
正确答案: （1）“偷菜游戏”会影响较多上班族的工作。该游戏不同蔬菜虚拟的设置不同的成熟时间，比如萝卜8个小时，草莓24小时，蔬菜成熟后不及时采摘就会被别人摘走，导致很多人深夜或者凌晨起来摘菜，甚至有人专门设定了闹钟起床摘菜。我认为，这样势必会影响到上班族第二天工作的精神状态。
（2）“偷菜游戏”可能影响正常生活和人际交往。虽然“偷菜游戏”是虚拟的游戏，里面涉及的金币或者货物都不能和实际货币等价，但任然有不少玩家热衷于自己的等级和财富，很多人都是半夜才睡觉，早上很早起来偷菜，这样的做法，肯定会给家庭正常生活和人际关造成一定的影响。
（3）一些孩子、学生沉迷于“偷菜游戏”。现在很多学生喊着要偷别人的菜卖来换“钱”。我认为“偷菜”游戏打着社交游戏的旗号，让“偷来偷去”变得名正言顺，会让孩子对偷盗感到无所谓，甚至可能养成“偷”的癖好，对于孩子的成长非常不利。“偷菜”游戏实质上是诱导学生不劳而获、脱机取巧。
既然它给我们带来了这么多的不良影响，数以千万计的用户为什么会对这款简单的游戏如此痴迷呢？原因在于：
第一，城市居民虽然渴望在乡间拥有一片蓝天一块菜地，却永远成不了现实，只能在虚拟世界中获得满足。
第二，偷菜充满了成就感。光顾其他好友的菜地，采摘一些成熟的蔬菜等，偷窃不再是不道德行为，而是成了一种满足自我快感的方式。
当然，不可否认的是这游戏也不仅仅只给我们带来了不良影响，它在一定程度会缓解人们的压力，一定程度上开拓我们的视野，满足了我们一时的成就感，但它的不良影响远远要大于积极有利的影响。
在此，建议对网络游戏有一个正确的管理和引导。虽然虚拟的游戏不代表现实社会，但是游戏中的潜移默化还是会影响网民思考，从而形成不尊重他人劳动成果，不负责等行为，网络游戏的过分娱乐化肯定会影响到正常生活，必须加以管理和引导。比如硬性规定10岁以下的孩子不宜接触带有偷盗、暴力等因素的网络游戏，通过对游戏程序的改造和规则的修改，设置上限的时间和分值底线，使得网络游戏成为玩家排解压力大帮手。 -
第18题：
你是如何看待信息技术课堂中学生喜欢玩游戏的现象？作为信息技术教师你会如何应对？
正确答案: 玩游戏是大多信息技术课堂上存在的现象，听之任之，整个课堂将成一盘散沙；严厉禁止，又会打击学生的学习兴趣，我认为玩游戏是学生学习信息技术的一种另类方式。适当的运用游戏对于教学是有很大帮助的，在教学中运用与教学内容相应的游戏有助于提高学生的各项能力，比如在键盘的指法训练教学中，通过指法训练软件"运指如飞"中的打字游戏功能来训练学生的文字输入能力。此外，适当的游戏还可以提高学生学习信息技术的兴趣、丰富课堂教学和开发学生的智力，但同时也要注意"度"的问题，通常我在课堂教学中是采用"奖励游戏"的方法，即完成任务的学生允许其适当地游戏，这样既满足了学生的愿望，又完成了教学任务，一举两得。 -
第19题：
你如何看待当前社会上拖欠农民工工资的现象？
正确答案: 农民工作为城市的建设者，在经济社会发展当中的作用无法估量。而拖欠农民工工资的事件屡见不鲜，这种问题必须及时解决，才能保护农民工的合法权益不受侵害。
当前，国家出狠招整顿拖欠农民工工资的现状，但是拖欠现象却依旧不止，深究其因：
第一，企业经营不善，有点企业在发展过程中，由于经营运作的不合理，最终公司并未盈利，于是无力支付农民工工资；第二，有些企业老板恶意拖欠农民工工资，他们钻法律的空子，在雇佣弄明工期间不签署正规的劳动合同，工作完成后便不知去向；第三，农民工缺少法律知识和维权意识。当工资被拖欠，自身被侵权的时候，常常不知所措，不了解应该如何讨回工资。有时就会不了了之。这也助长了拖欠之风的蔓延。此外，维权渠道不畅通，维权程序繁琐，增加了维权难度。
解决拖欠农民工工资问题，事关广大农民工切身利益，事关社会公平正义和社会和谐稳定。为解决农民工工资拖欠问题，一方面，农民工要学会用法律维权。如果工资被拖欠了，可以向各地劳动执法部门举报，劳动部门的执法监察人员会帮助协调解决；也可以到各地的劳动争议仲裁机构去申请仲裁，如果对仲裁不服，也可以到人民法院起诉、强制执行；如果掏不起打官司的钱，也可以申请减免诉讼费。总之要借助政府、法律的帮助，获得应得的报酬；另一方面，劳动和社会保障部门已要求各地，重视对农民工合法权益的保护。把企业恶意拖欠、克扣农民工工钱，作为劳动保障监察执法的重点，依法严厉查处克扣农民工工资的违法行为，责令用人单位补清所拖欠的工资，保障农民工合法权益。此外，提供更通畅、便捷的维权渠道，让农民工在遇到侵权行为时，有信心通过维权来保障自己的合法权益。 -
第20题：
问答题你如何看待媒体中的攻击行为，请结合实际谈谈你的看法？正确答案： 榜样、模仿、观察学习和直接强化。
如何帮助孩子对待媒体中的攻击行为：
1.增加与孩子的交流。
2.与孩子一同看电视。
3.转移孩子们对电视的兴趣
4.让高科技成为帮手。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题请阐述你对高薪养廉的看法。正确答案： 我不赞成高新养廉的做法。
1、于理无据。腐败，无论是贪污还是受贿，与杀人、放火、强奸一样，都是犯罪行为，不信可以翻翻《刑法》，《刑法》对此是有明文规定的。
2、欲壑难填。这些年来腐败分子可谓“英勇不屈，前腐后继”。前面的倒下了，后面的勇敢地跟上。看来贪官的贪欲是个永远也填不满的无底洞。幻想靠满足贪官的贪欲来解决腐败问题，以为贪官多拿了钱就不腐败了，这无异于缘木求鱼，就像以为扯着自己的头发能离开地球那样荒唐！
3、引发攀比。按“高薪养廉说”，我们给官员高薪是这样就可以让他们不腐败。这个先例一开，后患无穷。
4、自毁形象。
5、引发社会矛盾。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？正确答案： “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云：“人性恶劣诳如绳，依止上师如捕獐，已得正法麝香物，实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想，也就是把自己当作猎人，上师看成是獐子，正法看作是麝香，精进修行作为捕杀獐子的方便。
在古代，犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段，比如先在路上挖个陷阱，里面用绳子做个小圈，绳子的另一头绑在有弹性的木头上，陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地，马上就会陷进里面，牵动弹木收紧绳索，獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后，猎人马上杀掉它得到麝香，把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样，先通过狡诈的方法来依止上师：上师喜欢钱财，他就多多供养；上师喜欢名声，他就花言巧语、百般取悦。目的是什么？就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前，也一直跟上师，多年都不离开。一旦上师传完了显密正法，他就把上师抛之脑后，舍弃以前所有的誓言，依靠这些法大搞世间八法，为自己谋取名闻利养。
未法时代这种情况非常多，有些人依靠种种手段获得一些传承，然后到各个地方宣传自己，把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德，从不承认在上师那里得过什么法，说这些法是自己无师自通，甚至提起上师的名字，也害怕对自己有影响。当然，由于不感恩上师的缘故，他那些法暂时对别人有一点点好处，最后对自他都没有利益。因此，我们在依止上师的过程中，务必要舍弃这四种颠倒，否则，违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师，会导致生生世世在地狱不能解脱，这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题你是如何看待网络语言现象的，应该如何对其进行规范？正确答案： ⑴网络词语是社会科技发展在语言中的投影。网络语言的出现是语言中的正常现象。
⑵网络语言具有其特殊的使用环境，在此前提下，网络语言（狭义网络语言）作为交际工具，具有其优越性：简约、便捷，生动活泼，丰富语言生活。
⑶对待新语言现象态度应宽容。网络语言中存在合理的部分，可以吸收到日常生活中来；有些不合理、不健康的部分应规范。语言规范重在引导。解析： 暂无解析