更多“有关形神合一不正确的是() A.因神以形为物质基础,故应先养形 B.守神全形 C.保形全神 D.形神共养”相关问题
  • 第1题:

    在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是( )。

    A.形神兼备,贵在传神

    B.以形写神

    C.重在瞬间

    D.形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间


    正确答案:D

  • 第2题:

    范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。

    A.形亡神灭
    B.形神相即
    C.形亡神不灭
    D.形质神用

    答案:C
    解析:

  • 第3题:

    花鸟画三种画法是( )。

    A.工笔、写意、以形写神
    B.工笔、写意、兼工带写
    C.工笔、写意、形神兼备
    D.工笔、写意、骨法用笔

    答案:B
    解析:
    在中国画中,凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的画,称之为花鸟画。花鸟画中的画法中有“工笔”、“写意”、“兼工带写”三种。综上,B选项正确。

  • 第4题:

    在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。

    • A、形神兼备,贵在传神
    • B、以形写神
    • C、重在瞬间
    • D、形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

    正确答案:D

  • 第5题:

    养生论中的心理卫生思想有哪些?()

    • A、主张形神兼养,以神养形
    • B、主要清心寡欲为养神
    • C、主要养神
    • D、追求功名
    • E、主要养身体

    正确答案:A,B

  • 第6题:

    在保靖养神、形神合一的养生原则中,养神是指避免过度用神、避免妄动()和宁神精养。


    正确答案:七情

  • 第7题:

    有关形神合一不正确的是()

    • A、因神以形为物质基础,故应先养形
    • B、守神全形
    • C、保形全神
    • D、形神共养

    正确答案:A

  • 第8题:

    民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。

    • A、形神兼具
    • B、以形写神
    • C、重意轻形
    • D、重色轻意

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    在绘画方面东晋顾恺之提出了()的理论,是我国古代绘画艺术经验的系统总结,也是美学产生的一个缩影。
    A

    以神写形

    B

    以形写神

    C

    形神结合

    D

    神中有形


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。
    A

    形神兼备,贵在传神

    B

    以形写神

    C

    重在瞬间

    D

    形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。
    A

    形神兼具

    B

    以形写神

    C

    重意轻形

    D

    重色轻意


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “形盛则神旺,形衰则神疲,形谢则神灭”说明()
    A

    形神是相辅相成,密不可分的

    B

    形神是对立的

    C

    形神可以转化

    D

    形神是运动的

    E

    形神是相对的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有关形神合一不正确的是( )

    A.因神以形为物质基础,故应先养形
    B.守神全形
    C.保形全神
    D.形神共养

    答案:A
    解析:

  • 第14题:

    中医养生保健的基本原则是:

    A.正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,协调阴阳,杂合以养,预防为主,知行并重
    B.整体为主,天人相应,形神合一,动静结合,协调阴阳,杂合以养,预防为主,知行并重
    C.正气为本,天人相应,形神合一,修德怡神,审因施养,杂合以养,预防为主,知行并重
    D.正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,审因施养,杂合以养,预防为主,知行并重
    E.正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,审因施养,杂合以养,预防为主,辨证遣药

    答案:D
    解析:

  • 第15题:

    “形神合一”构成了人的生命,而形是生命的主宰。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾,重在养神”的是()

    • A、形恃神以立,神须形以存
    • B、春夏养阳,秋冬养阴
    • C、精神内伤,身必败亡
    • D、太上养神,其次养形

    正确答案:B

  • 第17题:

    顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    形神关系的确切表述是

    • A、精能生神
    • B、神附广形
    • C、神为形主
    • D、形为神宅
    • E、形与神俱

    正确答案:E

  • 第19题:

    人物通讯写人,不应就事论事,而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备,以“形”传“神”。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    中医养生保健的基本原则是:()

    • A、正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,协调阴阳,杂合以养,预防为主,知行并重
    • B、整体为主,天人相应,形神合一,动静结合,协调阴阳,杂合以养,预防为主,知行并重
    • C、正气为本,天人相应,形神合一,修德怡神,审因施养,杂合以养,预防为主,知行并重
    • D、正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,审因施养,杂合以养,预防为主,知行并重
    • E、正气为本,天人相应,形神合一,动静结合,审因施养,杂合以养,预防为主,辨证遣药

    正确答案:D

  • 第21题:

    单选题
    范缜的“刃利”之比喻是直接反对(  )。
    A

    形亡神灭

    B

    形神相即

    C

    形亡神不灭

    D

    形质神用


    正确答案: D
    解析:
    范缜在总结了历史上关于形神关系的论争之后,提出了“形质神用”的新范畴。“质”是指“形质”、实体;“用”是讲“功用”“作用”,包含有派生或从生的意思。范缜用“质”和“用”这对范畴,说明“形体”和“精神”不是两个不同东西的拼凑或组合,而是一个统一体的两方面;二者不是并列的,精神作用从属于物质形体,因此,人的形体死亡了,其精神作用也就必然随之消灭,精神决不可能脱离形体而独立存在。为了充分阐明这一论点,范缜作了一个浅显的譬喻,说精神作用(神)和产生它的物质形体(形),就象“锋利”(利,作用)和刀刃(刃,实体)的关系一样,从来没见刀刃没有了,而锋利仍然存在的。

  • 第22题:

    单选题
    形神关系的确切表述是
    A

    精能生神

    B

    神附广形

    C

    神为形主

    D

    形为神宅

    E

    形与神俱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    养生论中的心理卫生思想有哪些?()
    A

    主张形神兼养,以神养形

    B

    主要清心寡欲为养神

    C

    主要养神

    D

    追求功名

    E

    主要养身体


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    下列句子不能体现传统养生理论的“形神兼顾,重在养神”的是()
    A

    形恃神以立,神须形以存

    B

    春夏养阳,秋冬养阴

    C

    精神内伤,身必败亡

    D

    太上养神,其次养形


    正确答案: A
    解析: 暂无解析