更多““博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自( )。A.《大学》B.《中庸》C.《学记》D.《孟子》”相关问题
  • 第1题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这句话出自()。

    A.道德经

    B.周易

    C.礼记

    D.论语


    正确答案:C

  • 第2题:

    《中庸》把教育过程具体化为五个步骤:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,()"。

    A.乐学之

    B.笃行之

    C.善思之

    D.明了之


    参考答案:B

  • 第3题:

    以下()提出“博学之,审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想。

    A、《中庸》

    B、《大学》

    C、《学记》

    D、《管子》


    参考答案:B

  • 第4题:

    被朱熹称为“为学之序”的“博学之,审问之,慎 思之,明辨之,笃行之”出自( )。

    A.《大学》
    B.《中庸》
    C.《论衡》
    D.《白鹿洞书院揭示》

    答案:B
    解析:
    本题考查《中庸》的教育思想。《中庸》 中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行 之”,把学习过程概括为学、问、思、辨行五个方 面。

  • 第5题:

    提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在()中。
    A.《礼记·中庸》
    B.《学记》
    C.《朱子全书·论学》
    D.《论语》


    答案:A
    解析:
    提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在《礼记·中庸》中。

  • 第6题:

    被朱熹称为“为学之序”的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之” 出自

    A.《大学》
    B.《中庸》
    C.《论衡》
    D.《白鹿洞书院揭示》

    答案:B
    解析:

  • 第7题:

    “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于( )。
    A.《孟子尽心上》 B.《论语学而》C.《庄子应帝王》 D.《礼记中庸》
    E.《诗经国风》


    答案:D
    解析:
    本题是对教学过程理论的考查。儒家思孟学派在《礼记 中庸》中 进一步提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论。

  • 第8题:

    博学之,审问之,慎思之,明辨之,()。(《中庸》)

    • A、笃行之
    • B、勤行之
    • C、力行之

    正确答案:A

  • 第9题:

    在下列哪部著作中,提出了学习的过程是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”()

    • A、《学记》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第10题:

    《中庸》中将学习的过程概括为:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。


    正确答案:正确

  • 第11题:

    单选题
    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自中国儒家经典之()。
    A

    《孟子》

    B

    《大学》

    C

    《论语》

    D

    《中庸》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在下列哪部著作中,提出了学习的过程是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”()
    A

    《学记》

    B

    《论语》

    C

    《大学》

    D

    《中庸》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自何处?( )

    A.《韩非子》

    B.《荀子》

    C.《中庸》

    D.《诗经》


    正确答案:C
    《中庸》第二十章“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这说的是为学的几个层次。“博学之”意在做学问首先要广泛地猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.同时要具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。“审问”为第二阶段。即不耻下问.有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,是为“慎思”。“明辨”为第四阶段,学是越辨越明的,不辨,则所谓“博学”就会鱼龙混杂.真伪难辨。“笃行”是为学的最后阶段,即是做到“知行合一”。

  • 第14题:

    “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在( )中提出的。A.《礼记?中庸》B.《学记》C.《朱子全书?论学》D.《论语》


    正确答案:A

    “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论出现在《礼记?中庸》十九章,说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。

  • 第15题:

    提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的人是()。

    A.孔子

    B.孟子

    C.苟子

    D.子思


    答案:D

    解析:出自《中庸》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。

  • 第16题:

    “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于( )。
    A.《孟子?尽心上》 B.《论语?学而》C.《庄子?应帝王》 D.《礼记?中庸》
    E.《诗经?国风》


    答案:D
    解析:
    本题是对教学过程理论的考查。儒家思孟学派在《礼记?中庸》中 进一步提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论。

  • 第17题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自 ()


    答案:
    解析:
    《中庸》

  • 第18题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自何处?(  )

    A、《韩非子》
    B、《荀子》
    C、《中庸》
    D、《诗经》

    答案:C
    解析:
    《中庸》第二十章“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这说的是为学的几个层次。“博学之”意在做学问首先要广泛地猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.同时要具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。“审问”为第二阶段。即不耻下问.有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,是为“慎思”。“明辨”为第四阶段,学是越辨越明的,不辨,则所谓“博学”就会鱼龙混杂.真伪难辨。“笃行”是为学的最后阶段,即是做到“知行合一”。

  • 第19题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自中国儒家经典之()。

    • A、《孟子》
    • B、《大学》
    • C、《论语》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第20题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,此句出自()。

    • A、《大学》
    • B、《中庸》
    • C、《论语》
    • D、《荀子》

    正确答案:B

  • 第21题:

    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程理论是在()中提出的。

    • A、《礼记·中庸》
    • B、《学记》
    • C、《朱子全书·论学》
    • D、《论语》

    正确答案:A

  • 第22题:

    单选题
    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”出自何处?(  )
    A

    《韩非子》

    B

    《荀子》

    C

    《中庸》

    D

    《诗经》


    正确答案: B
    解析:
    《中庸》第二十章:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这说的是为学的几个层次。“博学之”意在做学问首先要广泛地猎取,培养充沛而旺盛的好奇心,同时要具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。“审问”为第二阶段,即不耻下问,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。“慎思”是指问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析。“明辨”为第四阶段,学是越辨越明的,不辨,则“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨。“笃行”是为学的最后阶段,即做到“知行合一”。

  • 第23题:

    单选题
    “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,此句出自()。
    A

    《大学》

    B

    《中庸》

    C

    《论语》

    D

    《荀子》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析