请以“发现学生的闪光点”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。

正确答案：
    　　【范文】 
　　素质教育之我见素质教育是影响学生发展的关键与灵魂。 
　　首先，素质教育，不仅仅是一种教化，更是一种感悟。德育，是教育再生意义的基础。正如素质教育的实施策略中所言，学生的发展质量是教育质量的核心。我非常同意这一观点。扬雄曾经说过：“中国教育的最大特点是，不论以后造的是上海金茂大厦的88层大楼，还是平房，我们所打的都是金茂大厦的地基，虽然这种基础可能会浪费。我认为，平房和金茂大厦共有的部分是什么，这才是基础教育最应该关注的。”这虽然是一个比喻，但确实是很能说明问题的。 
　　我曾读过这样一则教育案例：2006年9月2日下午，某小学6年级2班的学生，13岁的李宏有要与同学出去玩，谁知孩子从那就再也没有回来。9月9日上午，李父报案。班主任在班上问李宏有下落时，一个孩子说出令人震惊的话：“听朱某说，李宏有已经淹死了。”班主任找来一直没有异样的学生，3个男孩终于说出隐藏在心中4天的秘密，结果令人震惊。李某溺水而亡，害怕挨打，3个小脑袋瓜不约而同想到要“保密”。于是在河岸边，他们之间定下了永不泄密的“盟约”。在隐藏李宏有的衣物、自行车后。杨某、朱某、张某神情自若的回了家。父母没有从孩子们稚气的脸上看出任何异常。更令我心寒的是，张某、杨某、朱某这3个孩子年龄分别是12岁、12岁、13岁，他们是李宏有从小一起长大的小伙伴。爱心教育是我们现如今教育中最重要的人格素质教育。一个学习再好的学生，即使最后成为博士，却没有做人基本的道德责任心。这样的人当科学家我们敢要吗?像这样为国家，为人民谋福利的“科学家”值得信赖吗?因此，教育是培养人的活动，学校是培养发展中人的重要场所，而素质教育更是培育人人格发展的灵魂之基。所以，要更加予以重视。 
　　其次，素质教育，应该是一种引导，而不是体罚。有这样一则案例：某校一名老师，因同学经常不完成作业，而用“手板”进行严厉处罚，并要求学生每人带一根木板，在木板上写上自己的名字，以备体罚之用。50多名同学见到他都非常害怕，家长为此也十分愤怒。但学校声称，是因为这个班不好教，所以要求每人带一教鞭，供老师使用。学校作为培养人发展的重要场所，声称学生不好管，就允许拿教鞭打，这规定，从何而来?是义务教育的“法规”吗?这真是令人难以理解。爱，是一种情感，是不可以被强迫和勉强的，作为教师你可以不爱你的孩子们，但尊重他们，是教育底线。 
　　再次，素质教育不是选择适合调教的学生，而是为不同的学生服务。面对谬皮捣蛋的孩子，有的老师说，打是亲骂是爱，我爱学生才会打骂他们。是的，现在很多老师因为“恨铁不成钢”打学生，把自己变成了“罚判官”。老师将“师爱”，引进弯路，真诚的爱心多了许多专制的色彩。但是有了爱不等于有了教育，有了教育不一定说就拥有了教育智慧。你说你爱学生，但你敢说你有孩子的亲生父母更爱他们的孩子吗?家长爱他们的孩子，他们接受过教育，但不等于他们就拥有教育智慧!正是因为父母们懂得这一点，所以将他们的信任与真诚寄予学校和老师。而教师有时却将这种爱引入歧途。 
　　正是因如此，往往会引起学生反叛的心理，这灵魂的工程师因而就失却本有的效应。 
　　新的教师观要求教师是知识的传播者，智慧的启迪者，个性的塑造者，人生的引路人，潜能的开发者，是学生的合作者、帮助者和服务者。作为一名教师，人类灵魂的工程师，我们应学会总结，学会反思，掌握教育智慧。在面对爱捣蛋孩子时，应有“反弹瑟琶别有情”的思想，如批评的话，赞扬地说；严肃的话，风趣地说；直白的话，委婉地说。那么这诚挚的教育之美，就可以感化心灵，成为动力，成为学生良好的催化剂。人非草木，皆有真情，如果一味地在自己的头上加一顶专制的帽子，那么心灵的呼唤就永远得不到另一颗心灵的回应，这种爱之间永远有一条无法逾越的鸿沟!
　　用教育智慧去拯救，唤醒一只迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。

正确答案：
范文 
赏识教育 
当今学生不缺沟通不乏激励，少的是管教，我认为有一定的道理。如何管教好学生，把握不好尺度，则“宽严皆误”。这的确是一门学问。 
中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视“惩罚”在教育中的积极作用。让孩子在成长的过程中，懂得为自己的过失负责，感到一种责任。一个能承担责任的人，才是现代人。他认为，教育本就是十八般武艺，表扬批评奖励惩罚，什么都应该有。没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。此言甚善。这很容易令人想起家长和老师纷纷效仿的“赏识教育”。其实，赏识教育并不能包治百病。 
现在，独生子女占很大比例，家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子的要求百依百顺，特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱，无休止的满足，渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分保护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动，由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助，但这对于他们而言只是一个概念，并没有真正的行动。试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”，过度地夸奖知赏识他们，可能会带来以下不良的影响：一是增加孩子的依赖性。越是夸奖，孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错，而不是形成自己的判断；二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳·古特曼认为，那些小时候经常受到父母表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长，孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。 
因此，教师和家长应该根据不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他千一些力所能及的事情，等等。 
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子。

答案：

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    教师的幸福 
幸福是什么?是一种感觉!不同的人对幸福都有不一栏的认识和感受。幸福更是一种心态，所谓知足常乐也。那么，我们教师的幸福是什么呢?我想，至少它包含有一定的社会认同感、荣耀感和成就感，可是，我有吗?我理想的教育在哪儿呢?我教育的理想何时可以实现?我看不到希望!是教育影响社会还是社会塑造教育?中国的教育折腾了多少年，还是雾里看花摸着石头过河，师生都疲惫不堪，顾此失彼。多少可怜的孩子被当成了试验田，他们有几个十年?
在这个物欲横流，喧嚣、浮躁、寂寞成为流行病的时代，跟教师谈幸福，就好像跟现在的孩子谈理想一样滑稽!但是，我们又没有理由拒绝幸福，既然选择了教育就是选择了清贫，既然选择了教育，就是选择了奉献，就是选择了坚守，那么，就请我们也选择幸福、享受幸福吧!魏书生说，选择你所爱的，爱你所选择的。我既然做不了律师，做不了医生，做不了公务员，做不了老板，那么，就做回自己，做个孩子王吧!帮助孩子们去追梦，引导他们走上健康快乐的人生不是更有价值更有意义!改变不了事实，改变态度，改变不了环境，改变自己。太阳也有黑子，却无可遮挡她的光辉，我们也无可否认它的伟大。地球时有地震洪水，却也永远是我们生于斯安于斯的家园，我们也永远爱它如斯。总之，我们既然站在了这个讲台上，就要捧着良心，站的笔直，站的巍峨。俗话说，隔行如隔山，尽管很多不理解我们的人羡慕我们工作的悠闲，羡慕我们假期多，一年上半年的班，但是，我们的确由此也倍感幸福呀!尤其，看到调皮的孩子们成绩进步了、小脸干净了，听到孩子们甜甜的问候，我们还有什么不足呢?
教师的幸福，其实很简单!不妻人夸颜色好，要留清白在人间!桃李不言，下自成蹊！

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    【范文】 
师道在勤 
有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种莫明的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊!夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流鸯的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。夫子是是高悬晴空的皓月，是‘润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽非常人可以做到，但绝非不可企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀”。 
师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者?师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。