以下教育家中，把“修身”、“接物”作为教师道德修养的准绳的是 （ ）。 A．韩愈 B．朱熹 C．墨子 D．孔子

题目

以下教育家中，把“修身”、“接物”作为教师道德修养的准绳的是 （ ）。 A．韩愈 B．朱熹 C．墨子 D．孔子

相似考题

1.提出“有教无类”教育思想的是( )。A.孔子B.孟子C.墨子D.朱熹

2.中国历史上反对死刑的两个人物是()A.墨子和韩非B.孔子和朱熹C.朱熹和墨子D.管仲和墨子

3.注重后天的教育工作，主张“有教无类”的中国古代教育家是（ ）。A．王夫之B．孔子C．朱熹D．墨子

4.提出“学”和“思”相结合教育思想的教育家有（ ）。A.孔子B.韩愈C.朱熹D.王夫之

更多“以下教育家中,把“修身”、“接物”作为教师道德修养的准绳的是 ( )。 A.韩愈 B.朱熹 C.墨子 D.孔 ”相关问题

  • 第1题：

    “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”把“教育”作此解释的是（ ）。
    A.许慎 B.孔子 C.朱熹 D.韩愈


    答案：A
    解析：
    出自许慎《说文解字》。

  • 第2题：

    在师德理论上提出：教师应做到“庄严自持，内外合一"的教育家是（ ）。

    A.董仲舒
    B.韩愈
    C.朱熹
    D.王守仁

    答案：D
    解析：
    明代教育家王守仁提出“学校之中，唯以成德为事”，教师应做到“庄严自持，内外若一”。

  • 第3题：

    1、第一个提出寻孔颜之乐问题的学者是

    A．周敦颐

    B．韩愈

    C．程颢

    D．朱熹


    所谓'孔颜乐处'，最早由孔夫子表述出来。《论语》'雍也篇'中，孔子感叹说:'贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。'孔子也曾自己描述自己'饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣'。在这里孔子从其弟子颜回和他自己的生活状态中，抽象出了一种人生境界，在这种境界底下，尽管物质生活简单，但精神生活中仍有一种愉悦的享受，这种人生的境界就是'孔颜乐处'。

  • 第4题：

    朱熹强调应把“修身”“接物”作为教师道德修养的准绳。（ ）


    答案：对
    解析：

  • 第5题：

    第一个提出寻孔颜之乐问题的学者是

    A．周敦颐

    B．韩愈

    C．程颢

    D．朱熹


    张载

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