参考答案和解析
答案:C
解析:
“妙在似与不似之间”,这是一代书画大师齐白石对艺术的独特见解。在他看来。太似则媚俗,写生不是绘“标本”,如果这样艺术家就成为了自然的奴隶,放弃了对自然与生活的概括提炼,是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世,艺术也是对客观自然的一种反映,太不似则是对客观自然的一种歪曲.同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本,是不会从根本上得到观赏者共鸣的。
更多“作画应“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”这句名言出自于(  )。 ”相关问题
  • 第1题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”

    A.惑众

    B.下能

    C.欺世

    D.无法


    参考答案:C

  • 第2题:

    以下对齐白石的描述正确的是()

    A.使中国传统艺术焕发新的青春

    B.强调绘画要不似似之,介于似与不似之间

    C.既反对媚俗,又反对欺世


    参考答案:A, B, C

  • 第3题:

    如何理解齐白石作画主张“妙在似与不似之间”并举例进行简要说明。


    答案:
    解析:
    【知识点】齐白石。 【参考答案】
    “妙在似与不似之间”,这是一代书画大师齐白石对艺术的独特见解。“似与不似”也是中国艺术的一条美学原则,尤其是绘画作品,意思是说绘画作品不能不逼真,画什么东西不像什么东西,这是对观者的欺骗。但又不能拘泥于物象外在的形象,而应该抓住物象特有的内在本质,发挥艺术想象,或突出或夸张,融入作者的情趣思考,体现不同于其它物象的独有特点。在“是这一物象又不完全只是这一物象”之间给人以广阔的想象空间。
    太似则媚俗,写生不是绘“标本”,如果这样艺术家就成为了自然的奴隶,放弃了对自然与生活的概括提炼,是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世,艺术也是对客观自然的一种反映,太不似则是对客观自然的一种歪曲,同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本,是不会从根本上得到观赏者共鸣的。
    齐白石善于从极其平凡的生活与自然中提炼出深刻的美学理念与情趣。一颗普通常见的白菜,通过齐白石的处理成了“菜中王”,画得肥厚丰满,且赋予“清白”的寓意。一群普通的虾。
    通过齐白石的笔墨处理,一个个变得晶莹透亮,生动可人。他画的虾,强化了虾最基本的特征:虾体透明且有弹性,浮游动势轻捷有力,每根虾须都很活跃。这些形象来源于生活而又多了番省思,是他把对客观物象的独特感受表现出来的结晶。
    齐白石的成功之处就是找到了似与不似之间的巧妙连接,为中国画的创造与发展作出了不朽的贡献。

  • 第4题:

    妙在似与不似之间


    正确答案: 不似之似,较好的概括了艺术与生活的关系,艺术反映生活的基本规律,中国画创作,对于其他文艺创作,尤其是典型形象的创造,也是适用。

  • 第5题:

    关于似与不似理论的说法中,正确的是()。

    • A、似与不似理论最早是由黄宾虹提出
    • B、似与不似理论是指作画的精妙之处在于似与不似之间,不能太相似,也不能不似
    • C、似与不似理论是中国整个艺术界的金科玉律
    • D、似与不似理论是中国的抽象艺术理论

    正确答案:B

  • 第6题:

    以下对齐白石的描述正确的是()

    • A、使中国传统艺术焕发新的青春
    • B、强调绘画要不似似之,介于似与不似之间
    • C、既反对媚俗,又反对欺世

    正确答案:A,B,C

  • 第7题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”()

    • A、惑众
    • B、下能
    • C、欺世
    • D、无法

    正确答案:C

  • 第8题:

    “作画妙在似与不似之间”提出者是()

    • A、吴昌硕
    • B、高奇峰
    • C、齐白石
    • D、林风眠

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”
    A

    潘天寿

    B

    吴昌硕

    C

    黄宾虹

    D

    齐白石


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”
    A

    惑众

    B

    下能

    C

    欺世

    D

    无法


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    名词解释题
    妙在似与不似之间

    正确答案: 不似之似,较好的概括了艺术与生活的关系,艺术反映生活的基本规律,中国画创作,对于其他文艺创作,尤其是典型形象的创造,也是适用。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于似与不似理论的说法中,正确的是()。
    A

    似与不似理论最早是由黄宾虹提出

    B

    似与不似理论是指作画的精妙之处在于似与不似之间,不能太相似,也不能不似

    C

    似与不似理论是中国整个艺术界的金科玉律

    D

    似与不似理论是中国的抽象艺术理论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “作画妙在似与不似之间”提出者是()

    A.吴昌硕

    B.高奇峰

    C.齐白石

    D.林风眠


    参考答案:C

  • 第14题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”

    A.巧与不巧之间

    B.具象与抽象之间

    C.浓与淡之间

    D.似与不似之间


    参考答案:D

  • 第15题:

    “太似为媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”。齐白石的这一说法主要用来说明绘画过程中的()。

    • A、物象
    • B、虚实关系
    • C、写意
    • D、形态

    正确答案:C

  • 第16题:

    每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度,发出著名强音“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺”的是以下哪位艺术家?()

    • A、石涛
    • B、齐白石
    • C、石鲁
    • D、潘天寿

    正确答案:B

  • 第17题:

    徐悲鸿提出,绘画“妙在似与不似之间”。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    齐白石说:“作家妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”,谈谈你的看法。


    正确答案: 似与不似,这是中国艺术的一条美学原则,尤其是绘画作品。所谓“似”是指神气、情感。所谓“不似”,是指形。因为有了形的“不似”,所以才有神韵的“似”。“不似”是手段,“似”是目的。这句话准确的阐述了画与客观对象的关系,既不能画得太像,也不能画得太不像,要在像与不像之间。其意是说绘画作品不能不逼真,画什么东西不像什么东西,这是对观者的欺骗。但又不能拘泥于物象外在的形象,而应该抓住物象特有的内在本质,发挥艺术想象,或突出或夸张,融入作者的情趣思考,体现出不同于其他物象的独有特点。齐白石的艺术作品,既似,又不似,很好的体现了这一艺术理论。
    在齐白石看来,太似则媚俗,写生不是绘“标本”,如果这样艺术家就成为自然的奴隶,放弃了对自然与生活的概括提炼,是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世,艺术也是对客观自然的一种反应,太不似则是对客观自然的一种歪曲,同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本,是不会从根本上得到观赏者共鸣的。齐白石的成功之处就是找到了似与不似之间的巧妙链接,为中国画的创造与发展做出了不朽的贡献。

  • 第19题:

    近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”()

    • A、潘天寿
    • B、吴昌硕
    • C、黄宾虹
    • D、齐白石

    正确答案:D

  • 第20题:

    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”()

    • A、巧与不巧之间
    • B、具象与抽象之间
    • C、浓与淡之间
    • D、似与不似之间

    正确答案:D

  • 第21题:

    单选题
    “作画妙在似与不似之间”提出者是()
    A

    吴昌硕

    B

    高奇峰

    C

    齐白石

    D

    林风眠


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    近代花鸟画家齐白石先生曾讲:“作画妙在(),太似为媚俗,不似为欺世。”()
    A

    巧与不巧之间

    B

    具象与抽象之间

    C

    浓与淡之间

    D

    似与不似之间


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    齐白石说:“作家妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”,谈谈你的看法。

    正确答案: 似与不似,这是中国艺术的一条美学原则,尤其是绘画作品。所谓“似”是指神气、情感。所谓“不似”,是指形。因为有了形的“不似”,所以才有神韵的“似”。“不似”是手段,“似”是目的。这句话准确的阐述了画与客观对象的关系,既不能画得太像,也不能画得太不像,要在像与不像之间。其意是说绘画作品不能不逼真,画什么东西不像什么东西,这是对观者的欺骗。但又不能拘泥于物象外在的形象,而应该抓住物象特有的内在本质,发挥艺术想象,或突出或夸张,融入作者的情趣思考,体现出不同于其他物象的独有特点。齐白石的艺术作品,既似,又不似,很好的体现了这一艺术理论。
    在齐白石看来,太似则媚俗,写生不是绘“标本”,如果这样艺术家就成为自然的奴隶,放弃了对自然与生活的概括提炼,是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世,艺术也是对客观自然的一种反应,太不似则是对客观自然的一种歪曲,同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本,是不会从根本上得到观赏者共鸣的。齐白石的成功之处就是找到了似与不似之间的巧妙链接,为中国画的创造与发展做出了不朽的贡献。
    解析: 暂无解析