下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是()。A、礼刑并用的思想在中国古代由来已久B、经过两汉及魏晋南北朝的充实发展C、唐采用礼刑并用D、神权法思想受到了猛烈的抨击

题目
下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是()。

A、礼刑并用的思想在中国古代由来已久

B、经过两汉及魏晋南北朝的充实发展

C、唐采用礼刑并用

D、神权法思想受到了猛烈的抨击


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  • 第1题:

    关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是()

    A、从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则

    B、二者相辅相成,互为表里,共同构成了四周社会完整的法律体系。

    C、“礼”是积极、主动的规范,“刑”是消极的处罚

    D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁

    E、凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则人刑”


    参考答案:A,B,C,D,E

  • 第2题:

    ★ ★ 下面关于礼与刑关系的说法中正确的有、()
    A.刑的作用是“惩恶于未萌”
    B.礼的作用是“禁恶于已然”
    C.礼的作用是“禁恶于未萌”
    D.刑的作用是“惩恶于已然”


    答案:C,D
    解析:
    。本题考查的是西周时期的礼、刑关系。西周时期的“礼”与“刑”的关系可以从两个方面来看:一是“出礼入刑”。西周时期“刑”多指刑法和刑罚。
    “礼”正面积极规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书?陈宠传》所载,“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里”。礼的作用是“禁恶于未萌”,刑的作用是“惩、恶于已然”,二者共同构成西周法律的完整体系。二是“礼不下庶人,刑不上大夫”。这是中国古代法律中的一项重要原则,它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等,强调官僚责族的.法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;“刑不上大夫”强调责族官僚在适用刑罚上的特权。因此,本题的正确选项为CD项。

  • 第3题:

    刑、礼、道迭相为用
    这是白居易的观点。白居易认为就维护封建统治来说,刑、礼、道对于法家的以法治国,儒家的礼乐仁政,道家的清静无为,各具有不同的作用,都是不可或缺的。

  • 第4题:

    以下关于西周的礼与刑的说法正确的是()。

    A.礼和刑共同构成西周的法

    B.西周的礼与刑相比,居于主导地位

    C.西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用

    D.西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治


    参考答案:ABCD

  • 第5题:

    中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?

    A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色
    B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”
    C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表
    D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

    答案:A,C,D
    解析:
    秦朝全面推行法家“以法治国”和“明法重刑”的主张,而不是儒家所主张的“德主刑辅,礼刑并用”,故B项错误。