在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是()。
A.人的感知和认识
B.天地万物的本原
C.心的道德属性
D.一个物质器官
第1题:
明嘉靖以后广泛传播,几乎取代程朱理学的理学流派是王守仁(阳明)的“心学”,或称“()”。
第2题:
王守仁的“知行合一”的含义是什么?
第3题:
王守仁“心学”是继承了谁的思想?()
第4题:
明代主观唯心主义心学的最主要代表人物是()
第5题:
如何理解王守仁的“心外无物,心外无理”?
第6题:
在中国古代,《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等,也都表现出较深刻的辩证思维,北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”,发展出体系完备的心学。
第7题:
王守仁
朱熹
周敦颐
陆九渊
第8题:
苏轼
朱熹
周敦颐
王守仁
第9题:
第10题:
陆九渊
陆九韶
陆九龄
王守仁
第11题:
张载
陆九渊
周敦颐
程颐
第12题:
第13题:
第14题:
创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。
第15题:
宋明理学,简单来说可以分为两个大的派别,()代表的理学和()代表的心学。
第16题:
在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是()。
第17题:
王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系?
第18题:
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
第19题:
周敦颐/王守仁
朱熹/二程
王守仁/陆九渊
周敦颐/朱熹
第20题:
人的感知和认识
天地万物的本原
心的道德属性
一个物质器官
第21题:
王守仁
李贽
黄宗羲
王夫之
第22题:
第23题: