更多“阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的 ”相关问题
  • 第1题:

    现代新知识体系的形成和逐渐完善是与科学“新发现”超越古代和中世纪神学的意识,新的学科摆脱古代和中世纪神学的束缚,从而更多地获得自由、人文的发展相伴而生的。( )

    此题为判断题(对,错)。


    答案:正确

  • 第2题:

    试论阿奎那的神学政治观对西方政治思想史的影响。


    参考答案:《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容, 其核心是论证教权高于世俗, 维护基督教会的神权统治。 阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求, 即在国家中过一种有道德的生活, 这一任务由世俗的统治者完成。 阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体, 然后又根据统治者的人数分为六种, 即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志 ;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。

  • 第3题:

    教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。


    参考答案:对

  • 第4题:

    ()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

    • A、马西略
    • B、但丁
    • C、托马斯·阿奎那
    • D、萨拜因

    正确答案:A

  • 第5题:

    政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    ()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

    • A、路德
    • B、但丁
    • C、薄加丘
    • D、马西略

    正确答案:D

  • 第7题:

    中世纪的政治思想表示出()特征。

    • A、A政治思想以神学的形式表现出来
    • B、B世俗国家观念淡薄
    • C、C教权派的政治思想占有重要地位
    • D、D政治思想没有形成独立系统地理论形式

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题:

    恩格斯称“城市是中世纪的花朵”。西欧城市重新兴起的意义在于()

    • A、推动了西欧封建社会的发展教会和世俗封建势力得到空前加强
    • B、封建主日益贪婪加紧对市民的剥削
    • C、形成了早期资产阶级的雏形——市民阶级为资本主义兴起准备了条件
    • D、提高了西欧的国际地位使之成为世界贸易的中心

    正确答案:C

  • 第9题:

    多选题
    中世纪晚期的神学法律思想家托马斯·阿奎那,把法律划分为()
    A

    神法

    B

    永恒法

    C

    自然法

    D

    实在法

    E

    人法


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
    A

    马西略

    B

    但丁

    C

    托马斯·阿奎那

    D

    萨拜因


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    中世纪的政治思想表示出()特征。
    A

    A政治思想以神学的形式表现出来

    B

    B世俗国家观念淡薄

    C

    C教权派的政治思想占有重要地位

    D

    D政治思想没有形成独立系统地理论形式


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出建立民主共和国的政治思想家是()
    A

    托马斯·阿奎那

    B

    马基雅维里

    C

    布丹

    D

    卢梭


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试论阿奎那的神学政治思想。


    参考答案:《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容, 其核心是论证教权高于世俗, 维护基督教会的神权统治。 阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求, 即在国家中过一种有道德的生活, 这一任务由世俗的统治者完成。 阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体, 然后又根据统治者的人数分为六种, 即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志 ;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威, 经院哲学的集大成者。《神学大全》是他论述其神学思想最重要、最系统的著作。他的政治思想有对教会和国家关系的阐述、国家的起源和目的、政体理论、法的性质和分类。他本人被基督教奉为圣人,有“神学界之王 ”之称。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威

  • 第14题:

    中世纪的政治思想的基本特征()

    A.世俗国家观念淡薄

    B.政治思想以神学的形式表现出来

    C.教权派的政治思想占有重要地位

    D.政治思想没有形成独立系统的理论形式


    参考答案:ABCD

  • 第15题:

    提出建立民主共和国的政治思想家是()

    • A、托马斯·阿奎那
    • B、马基雅维里
    • C、布丹
    • D、卢梭

    正确答案:D

  • 第16题:

    ()是中世纪西欧政治思想的中心内容。

    • A、自然政治观
    • B、共和制
    • C、民族国家和个人精神
    • D、教会与国家的关系

    正确答案:D

  • 第17题:

    在国家观上摆脱神学的束缚,用人的眼光来观察国家,从理性和经验中引出国家自然规律的人是()。

    • A、奥古斯丁
    • B、阿奎那
    • C、马基雅维里
    • D、盖拉西

    正确答案:C

  • 第18题:

    阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。

    • A、神学政治观
    • B、人文主义
    • C、权利政治观
    • D、自由主义

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。
    A

    神学政治观

    B

    人文主义

    C

    权利政治观

    D

    自由主义


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    ()是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
    A

    路德

    B

    但丁

    C

    薄加丘

    D

    马西略


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    阿奎那(约1280——1342)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析