我们所学的法律制度中，属于神权法的有（）A.古埃及法B.古印度法C.希伯来法D.楔形文字法

题目

我们所学的法律制度中，属于神权法的有（）

A.古埃及法

B.古印度法

C.希伯来法

D.楔形文字法

相似考题

1.神权法思想在西周的变化及意义

2.中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

3.我们所学的法律制度中非属于一个独立的国家法的有（）A.古希腊法B.教会法C.日尔曼法D.楔形文字法

4.神权法思想是如何形成的？

更多“我们所学的法律制度中，属于神权法的有（） ”相关问题

  • 第1题：

    下列各项中，属于我国预算法律制度构成内容的有( )。

    A、《预算法》
    B、《预算法实施条例》
    C、《会计法》
    D、《政府采购法》


    答案：A,B
    解析：
    我国预算法律制度由《预算法》、《预算法实施条例》以及有关国家预算管理的其他法规制度构成。

  • 第2题：

    下列选项中，属于宋朝法律制度的有（　　）。
    A.务限法
    B.翻异别推制
    C.鞫谳分司制
    D.铨选法


    答案：A,B,C,D
    解析：
    【精解】备选项都属于宋朝的法律制度，其中，铨选法属于官员选任与考课制度的范畴。

  • 第3题：

    课程就是我们所学的学科（）


    正确答案:错误

  • 第4题：

    我们所学的法律制度中非属于一个独立的国家法的有（）

    • A、古希腊法
    • B、教会法
    • C、日尔曼法
    • D、楔形文字法

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    简述神权法思想是如何形成的？


    正确答案: 神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类 的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神话为那种超自然、超人类力量的代言人。这样，神权法思想说自然而然地形成了。

  • 第6题：

    神权法思想


    正确答案: 神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护，把他们的权力说成是神所授予的，把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。

  • 第7题：

    神权法思想在西周有什么变化？


    正确答案: 这种变化有何意义？神权法思想在西周的变化，主要表现为对天命说作了重大的修改，提出了天命转移的“以德配天”说，即所谓“皇天无亲，惟德是辅”，因此，“命不于常”。周公认为，天命是有的，但天命又不是固定不变的。只有有德者才可以承受天命，失德就会失去天命。过去，殷的先王有德，其德可以配天，所以天命归殷，殷王成了天子。现在殷已失德，所以天命归周，周王成了天子。这种说法听起来似乎很有道理，能够自圆，但实际上是为了说明，周灭商是上天的意志，周人统治天下是上天给予的权力，从而为西周政权披上了一件合法的外衣。所以，“以德配天”说也是欺骗人民的精神武器。但“以德配天”说的提出，比夏、商的“天命”、“天罚”思想又具有重要的意义：
    第一、它强调统治者必须有德，加强自我克制，这是一个很大的进步。
    第二、它从对立面的角度反映了劳动人民反抗力量的强大和对历史的推动作用。第三、它也意味着神权的某种动摇。

  • 第8题：

    单选题
    《尚书》中说“有夏服天命”，其思想本质属于（）
    A

    君主专制思想

    B

    天下一统思想

    C

    神权法思想

    D

    君主立宪思想


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    我们所学的法律制度中非属于一个独立的国家法的有（）
    A

    古希腊法

    B

    教会法

    C

    日尔曼法

    D

    楔形文字法


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    神权法思想的特征有哪些？

    正确答案： 神权法思想的特征：
    1.宣扬王权来源于神权，王是按照神意进行统治的；
    2.王的法律和命令是神意的体现，任何违法犯罪行为都被视为对是神意的亵渎而要受到严厉的制裁；
    3.立法活动的支配者是神祗，法律的制定、修改和废止，须经神祗的决定，而这一过程又是通过特殊的求神仪式来完成的；
    4.司法审判也要通过特定的求神仪式祈求神助。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    神权法

    正确答案： 神权法是中国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征用来束缚、统治人民的一种法律思想。它形成于夏代、极盛于殷商、动摇于西周。夏商的神权法以“天命”、“天罚”为内容，到了西周，变成“以德配天”的君权神授的神权法。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    神权法思想在西周有什么变化？

    正确答案： 这种变化有何意义？神权法思想在西周的变化，主要表现为对天命说作了重大的修改，提出了天命转移的“以德配天”说，即所谓“皇天无亲，惟德是辅”，因此，“命不于常”。周公认为，天命是有的，但天命又不是固定不变的。只有有德者才可以承受天命，失德就会失去天命。过去，殷的先王有德，其德可以配天，所以天命归殷，殷王成了天子。现在殷已失德，所以天命归周，周王成了天子。这种说法听起来似乎很有道理，能够自圆，但实际上是为了说明，周灭商是上天的意志，周人统治天下是上天给予的权力，从而为西周政权披上了一件合法的外衣。所以，“以德配天”说也是欺骗人民的精神武器。但“以德配天”说的提出，比夏、商的“天命”、“天罚”思想又具有重要的意义：
    第一、它强调统治者必须有德，加强自我克制，这是一个很大的进步。
    第二、它从对立面的角度反映了劳动人民反抗力量的强大和对历史的推动作用。第三、它也意味着神权的某种动摇。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列选项中属于宋朝法律制度的有（　　）。
    A.务限法
    B.鞫谳分司制
    C.翻异别推制
    D.重法地法


    答案：A,B,C,D
    解析：
    【精解】务限法是宋朝的民事审判时限制度。鞫谳分司制是宋朝审理和判决分立的制度。翻异别推制是宋朝犯人翻供后改换法官或者司法机构重新审理的制度。重法地法是宋朝为了惩治盗贼而颁布的刑事特别法。备选项应全选。

  • 第14题：

    神权法思想的特征有哪些？


    正确答案: 神权法思想的特征：
    1.宣扬王权来源于神权，王是按照神意进行统治的；
    2.王的法律和命令是神意的体现，任何违法犯罪行为都被视为对是神意的亵渎而要受到严厉的制裁；
    3.立法活动的支配者是神祗，法律的制定、修改和废止，须经神祗的决定，而这一过程又是通过特殊的求神仪式来完成的；
    4.司法审判也要通过特定的求神仪式祈求神助。

  • 第15题：

    我们所学的法律制度中，属于神权法的有（）

    • A、古埃及法
    • B、古印度法
    • C、希伯来法
    • D、楔形文字法

    正确答案:B,C,D

  • 第16题：

    《信托法》属于基金监管法律制度体系中的法律。（）


    正确答案:正确

  • 第17题：

    在所学的线虫种类中，属于雌雄异形的线虫有（）、（）和（）等；属于雌雄同形的线虫有（）、（）、（）、（）等。


    正确答案:根结线虫属；珍珠线虫；肾形线虫属；茎线虫属；刺线虫属；针线虫属；伞滑刃线虫属

  • 第18题：

    神权法


    正确答案: 这是夏、商、西周三个历史时期的法律指导思想，它形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏、商时期神权法的主要内容是“天命”、“天罚”，到了西周就演变成“以德配天”的君权神受说。

  • 第19题：

    我们所学过的剑术基本剑法有（）、（）、（）、（）、（）等。


    正确答案:刺剑；劈剑；抹剑；挑剑；点剑

  • 第20题：

    填空题
    我们所学过的寄生虫中属于卵胎生的有（）和（）。

    正确答案： 丝虫,旋毛虫
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    在所学的线虫种类中，属于雌雄异形的线虫有（）、（）和（）等；属于雌雄同形的线虫有（）、（）、（）、（）等。

    正确答案： 根结线虫属,珍珠线虫,肾形线虫属,茎线虫属,刺线虫属,针线虫属,伞滑刃线虫属
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    我们所学的法律制度中，属于神权法的有（）
    A

    古埃及法

    B

    古印度法

    C

    希伯来法

    D

    楔形文字法


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    我们所学过的剑术基本剑法有（）、（）、（）、（）、（）等。

    正确答案： 刺剑,劈剑,抹剑,挑剑,点剑
    解析： 暂无解析

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