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  • 第1题:

    哲学与世界观的关系是()

    • A、哲学就是世界观
    • B、哲学是理论化系统化的世界观
    • C、世界观就是哲学
    • D、哲学与世界观没有联系

    正确答案:B

  • 第2题:

    简述智者运动在哲学史上的影响。


    正确答案: 智者打破以往狭隘的学派界限,让哲学进入人们的日常生活中,借以提高公民的实践能力,是西方思想史上最早产生的一次启蒙运动和人本主义思潮。他们的学说可以分为四个层次:首先是同他们的教育实践有直接关联的修辞、论辩和语言的学说;其次是他们的论辩和教学必然涉及的有关经验、法律、人神关系、城邦奴隶制等社会学说和人生哲理;第三是观察这些社会问题的基本历史观;第四是指导他们言行的哲学准则。
    智者学派终结了希腊哲学传统的以宇宙生成论为主体的自然哲学,开阔了以研究人和社会为中心的新的哲学领域。智者提倡的感觉主义、相对主义与怀疑论助长了社会的破坏和堕落。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德继承了智者以人为中心的哲学思想,不过他们以人的普遍理性取代了人的感觉和体验。
    智者提倡的感觉主义、相对主义和怀疑论,经过小苏格拉底学派、犬儒学派和昔勒尼学派以后,到晚期希腊和罗马时期的人生哲学和宗教哲学中又重新出现。

  • 第3题:

    简述哲学与世界观、与方法论的关系。


    正确答案: 哲学是关于世界观和方法论的学问。
    首先,从哲学和世界观的关系来看,哲学是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对整个世界的根本的观点和看法。在生活实践中人人都会自发地形成不系统的、朴素的世界观。但自发的世界观还不是哲学,哲学是世界观的理论化和系统化,它是哲学家在概括自然知识和社会知识的基础上,自觉地形成的、用以说明和解释世界的、具有严密逻辑的理论体系。
    其次,从哲学和方法论的关系来看,哲学既是世界观又是方法论。方法论是人们观察、分析问题的最一般的、最根本的方法。世界观和方法论是一致的,有什么样的世界观就有什么样的方法论,世界观不同,观察和处理问题的方法也就不同。所以,一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,没有脱离世界观的方法论。

  • 第4题:

    下列关于哲学和世界观的关系说法中,正确的是() ①.哲学是世界观和方法论的统一②.哲学包括世界观和具体科学 ③.哲学是关于世界观的学说④.哲学与世界观既相互区别又相互联系

    • A、①③④
    • B、①②③
    • C、②③④
    • D、①②④

    正确答案:A

  • 第5题:

    下列关于哲学的说法中,正确的是() ①哲学是关于世界观的学问 ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论 ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:B

  • 第6题:

    下列关于哲学的说法中,正确的说法是() ①哲学是关于世界观的学说②哲学是世界观和方法论的统一 ③哲学是科学的世界观和方法论④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:B

  • 第7题:

    中国传统哲学中的整体观


    正确答案:是中国哲学的重要特点,有源远流长的思想传统。
    ⑴、从概念上;如:太极
    ⑵、从理论上;如:天人和一
    ⑶、从价值上。
    ⒈中国古代整体观比西方哲学传统中天人两分的思想有更多的合理与优越之处;⒉研究整体观的辩证思想,可以理解马克思主义哲学是以往人类智慧的继承,同时中国的整体观又可证明马克思主义哲学联系思想的真理性,丰富其理论体系。

  • 第8题:

    单选题
    下列关于哲学的说法错误的是()。
    A

    哲学是关于世界观的学问。

    B

    哲学是系统化,理论化的世界观。

    C

    哲学为人提供关于世界的本质和运动规律的看法。

    D

    哲学是人的实践活动与主体精神外化的结果。


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述马克思主义哲学中的意识观。

    正确答案: 1.意识是思维主体对信息进行处理后的产物,没有思维主体与其活动,就不可能产生意识。
    2.意识的产生是需要能量的,意识的存在和传播需要介质,这从意识反映的内容不一定就是客观事物。
    3.最后,意识反映的内容不一定就是客观事物,可能会有所超越,这是因为思维主体在获取及处理信息时,信息可能发生种种变异。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    请简述海德格尔的技术哲学观。

    正确答案: 海德格尔认为,每一种产出都建基于解蔽。一切生产制作过程的可能性都基于解蔽之中。简言之,技术乃是一种解蔽的方式。认识给出启发。具有启发作用的认识乃是一种解蔽。技术乃是在解蔽和无蔽状态的发生领域中,在á`θεια[无蔽]即真理的发生领域中成其本质的。解蔽贯通并且统治着现代技术。开发、改变、贮藏、分配、转换都是解蔽之方式。现代技术的本质是集置。集置就像任何一种解蔽方式一样,是命运的一种遣送。技术之本质居于集置中。集置的支配作用归于命运。作为这样一种命运,解蔽之命运在其所有方式中都是危险。技术需要救渡。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述哲学与世界观、与方法论的关系。

    正确答案: 哲学是关于世界观和方法论的学问。
    首先,从哲学和世界观的关系来看,哲学是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对整个世界的根本的观点和看法。在生活实践中人人都会自发地形成不系统的、朴素的世界观。但自发的世界观还不是哲学,哲学是世界观的理论化和系统化,它是哲学家在概括自然知识和社会知识的基础上,自觉地形成的、用以说明和解释世界的、具有严密逻辑的理论体系。
    其次,从哲学和方法论的关系来看,哲学既是世界观又是方法论。方法论是人们观察、分析问题的最一般的、最根本的方法。世界观和方法论是一致的,有什么样的世界观就有什么样的方法论,世界观不同,观察和处理问题的方法也就不同。所以,一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,没有脱离世界观的方法论。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述亚里士多德的哲学观。

    正确答案: 亚里士多德动摇于唯物论与唯心论之间,属二元论者。他认为,现实世界即自然界本来就是客观存在的,是无可怀疑的,因此不需要寻找自然界存在的依据他从这一唯物的观点出发,对老师的“理念论”作了有力的批判,指出“理念论”的根本错误就在于把事物的一般(共性)和特殊(个性)人为地割裂开来。我们说,一般存在于特殊之中,共性存在于个性之中,可在柏拉图的体系中,共性成了独立的实体,它非但不是由具体事物而生,反而是具体事物因它而生,因而是本末倒置的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “人是万物的尺度”这句话是由哪位哲学家首次提出()?

    • A、泰勒斯
    • B、赫拉克里特
    • C、巴门尼德
    • D、普罗泰格拉约

    正确答案:D

  • 第14题:

    简述霍布斯的运动观。


    正确答案:霍布斯指出,运动是物体可有可无的特性,它既可以产生,也可以消灭。“任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体力图进入它的位置使它不再处于静止、即将永远静止。”“同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以有别的物体使它静止,即将永远运动。”
    在这里,霍布斯把力学中的静者恒静、动者恒动的规律直接引入到哲学。不过,霍布斯仍承认运动是一切事物变化的原因,认为“一切变化都在于运动”。按霍布斯的观点,机械的运动是唯一的普遍的运动形式,一切事物和现象都可以用机械运动的原理来解释。自然界是一部大机器,其中每一个物体是它的一个部件,都按照机械运动的法则不停地运动。

  • 第15题:

    下列关于哲学的说法错误的是()。

    • A、哲学是关于世界观的学问。
    • B、哲学是系统化,理论化的世界观。
    • C、哲学为人提供关于世界的本质和运动规律的看法。
    • D、哲学是人的实践活动与主体精神外化的结果。

    正确答案:D

  • 第16题:

    下列关于哲学的认识中错误的是()①哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高形式②哲学是科学的世界观和方法论③哲学是科学的科学④哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂

    • A、①④
    • B、②③
    • C、③④
    • D、②④

    正确答案:B

  • 第17题:

    关于哲学与世界观的关系,应这样理解() ①哲学与世界观都以整个世界为研究对象 ②哲学是科学的世界观 ③哲学是关于世界观的学说 ④世界观就是哲学

    • A、①③
    • B、②④
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:A

  • 第18题:

    简述马克思主义哲学中的意识观。


    正确答案: 1.意识是思维主体对信息进行处理后的产物,没有思维主体与其活动,就不可能产生意识。
    2.意识的产生是需要能量的,意识的存在和传播需要介质,这从意识反映的内容不一定就是客观事物。
    3.最后,意识反映的内容不一定就是客观事物,可能会有所超越,这是因为思维主体在获取及处理信息时,信息可能发生种种变异。

  • 第19题:

    问答题
    简述赫拉克里特哲学中的运动观。

    正确答案: 赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法的奠基者。他把“火”看作是宇宙万物的本源。他认为,万物统一的世界,是一团永恒的活火,合规律地燃烧着,又合规律地熄灭着。同时,他看到事物运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。他说过,人不能两次踏入同一条河流。因此,列宁评价赫拉克利特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人。
    赫拉克利特运用他的朴素的辩证唯物主义观念研究艺术和美。首先提出“艺术摹仿自然”的论点。他说,“自然是由联合对立物造成最初的和谐,而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的,显然是由于摹仿自然。”在这里,摹仿不只是指再现自然,而是有摹仿自然的生成规律的意思。他说:“差异的东西相会合,从不同的要素产生最美的和谐,一切都起于斗争。”互相排斥的东西结合在一起,就构成了“和谐统一”的艺术。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “人是万物的尺度”这句话是由哪位哲学家首次提出()?
    A

    泰勒斯

    B

    赫拉克里特

    C

    巴门尼德

    D

    普罗泰格拉约


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    哲学与世界观的关系是()
    A

    哲学就是世界观

    B

    哲学是理论化系统化的世界观

    C

    世界观就是哲学

    D

    哲学与世界观没有联系


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述智者运动在哲学史上的影响。

    正确答案: 智者打破以往狭隘的学派界限,让哲学进入人们的日常生活中,借以提高公民的实践能力,是西方思想史上最早产生的一次启蒙运动和人本主义思潮。他们的学说可以分为四个层次:首先是同他们的教育实践有直接关联的修辞、论辩和语言的学说;其次是他们的论辩和教学必然涉及的有关经验、法律、人神关系、城邦奴隶制等社会学说和人生哲理;第三是观察这些社会问题的基本历史观;第四是指导他们言行的哲学准则。
    智者学派终结了希腊哲学传统的以宇宙生成论为主体的自然哲学,开阔了以研究人和社会为中心的新的哲学领域。智者提倡的感觉主义、相对主义与怀疑论助长了社会的破坏和堕落。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德继承了智者以人为中心的哲学思想,不过他们以人的普遍理性取代了人的感觉和体验。
    智者提倡的感觉主义、相对主义和怀疑论,经过小苏格拉底学派、犬儒学派和昔勒尼学派以后,到晚期希腊和罗马时期的人生哲学和宗教哲学中又重新出现。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述霍布斯的运动观。

    正确答案: 霍布斯指出,运动是物体可有可无的特性,它既可以产生,也可以消灭。“任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体力图进入它的位置使它不再处于静止、即将永远静止。”“同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以有别的物体使它静止,即将永远运动。”
    在这里,霍布斯把力学中的静者恒静、动者恒动的规律直接引入到哲学。不过,霍布斯仍承认运动是一切事物变化的原因,认为“一切变化都在于运动”。按霍布斯的观点,机械的运动是唯一的普遍的运动形式,一切事物和现象都可以用机械运动的原理来解释。自然界是一部大机器,其中每一个物体是它的一个部件,都按照机械运动的法则不停地运动。
    解析: 暂无解析