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  • 第1题:

    《中国共产党廉洁自律准则》第三条规定,坚持尚俭戒奢,(),勤俭节约。

    A、杜奢绝逸

    B、艰苦奋斗

    C、艰苦朴素


    正确答案:C

  • 第2题:

    《中国共产党廉洁自律准则》第三条是:坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约。( )


    正确答案:对答案解析:《中国共产党廉洁自律准则》第三条是:坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约。

  • 第3题:

    诗人站在历史的至高点上,看到了国不分强弱,家不分贫富,都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此,经济落后之国,固然要讲究勤俭节约,经济发达之国同样需要节约。

    填入横线上最恰当的是( )。

    A. “从俭入奢易,从奢入俭难,勤俭建国,永远是真理。”

    B. “奢者富不足,俭者贫有余。”

    C. “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”

    D. “惰而奢则贫,力而俭则富。”


    正确答案:A

    A该段文字的观点是“国家不分强弱,家不分贫富,都应该坚持勤俭节约这一原则”。故横线处句子应与“坚持勤俭节约”有关,由此判断,只有A项符合。

     

  • 第4题:

    诗人站在历史的制高点上,看到了国不分强弱,家不分贫富,都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此,经济落后之国,固然要讲究勤俭节约,经济发达之国同样需要节约。  

    填入划横线部分最恰当的一项是: 

    A惰而奢则贫,力而俭则富。” 

    B奢者富不足,俭者贫有余。” 

    C历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。” 

    D从俭入奢易,从奢入俭难,勤俭建国,永远是真理。


    选D,从俭入奢易,从奢入俭难,勤俭建国,永远是真理。
    经济落后之国,固然要讲究勤俭节约,经济发达之国同样需要节约----与这句话相对应  

  • 第5题:

    怎样理解谭嗣同的“器本道用”观及其意义?


    正确答案: 谭嗣同继承了王夫之的“天下唯器”和尽道在尽器的思想。谭嗣同进一步提出:既然是器体而道用,道依于器,则器存道存,器变道必变。人固不能弃器,因而不能弃道,但人却可以通过变器来改变道。显然,谭嗣同的器体道用观是直接为他的维新变法思想服务的。
    从道器的统一出发,谭嗣同对当时所谓必须先正人心(道)才能变法(器)的责难进行了批驳。认为正人心固然重要,但它必须是在变法的实践之中而不是之外。空言心性,其实正阻碍了变道。

  • 第6题:

    “居安思危,戒奢以俭”一词出自()

    • A、《谏太宗十思疏》
    • B、《论语十则》
    • C、《有为神农之言者许行》
    • D、《朋党论》

    正确答案:A

  • 第7题:

    “居安思危,戒奢以俭”出自()的文章。


    正确答案:魏征

  • 第8题:

    “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,出自()。

    • A、《新唐书》
    • B、李商隐《咏史》
    • C、张廷玉《明史》
    • D、《训俭示康》

    正确答案:B

  • 第9题:

    问答题
    简述重新解释崇俭黜奢。

    正确答案: “俭,美德也,禁奢崇俭,美政也。然可以励上,不可以律下,可以训贫,不可以规富。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。”的最正确的解释是()

    正确答案: 当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈,节俭而不吝啬,那就好了。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简要评析谭嗣同的奢俭观。

    正确答案: 谭嗣同批判传统的黜奢崇俭论,认为它会使人们安于停滞落后,使商品和服务缺乏销路,削弱发展生产的动力,妨碍人们投资新式工业。因此他否定“俭”,主张黜俭崇奢,他的目的是鼓励人们投资新式工业。但是谭嗣同没有认识到问题的关键不在于个人生活消费的奢俭,而在于消费后的剩余怎样运用。如用于投资新式工业,是把俭所余的财富同先进的生产方式联系起来,应予以肯定;如用于土地兼并或放高利贷则应予以否定。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    子曰:“礼,与其奢也,宁俭,丧,与其易也,宁戚。”这里的“易”如何理解?()
    A

    简易

    B

    容易

    C

    周备

    D

    变更


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简要评析《青春之歌》的主题意蕴


    参考答案:《青春之歌》是一部比较典型的知识分子“成长小说”。林道静所走的道路是对中国知识分子摸索前进过程进行的一次总结,她的成长道路十分典型地概括了30年代知识分子的总体趋向,题材本身就具有独特的认识价值和教育意义。小说还涉及到女性命运的主题。林道静的爱情、婚姻遭遇,隐含着复杂的女性问题。但有关女性命运的主题因素,在作品中是被压抑、被淡化、被主要当作阶级立场、阶级意识的矛盾和转变的因素来处理的。

  • 第14题:

    “坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约”是针对党员领导干部的廉洁自律规范。( )

    参考答案:错误


    正确答案:×

  • 第15题:

    《中国共产党廉洁自律准则》要求党员坚持尚俭戒奢,____,勤俭节约。


    参考答案:艰苦朴素

  • 第16题:

    简述重新解释崇俭黜奢。


    参考答案:

    “俭,美德也,禁奢崇俭,美政也。然可以励上,不可以律下,可以训贫,不可以规富。”


  • 第17题:

    “今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。”的最正确的解释是()


    正确答案:当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈,节俭而不吝啬,那就好了。

  • 第18题:

    简要评析课程本质的定义。


    正确答案: 课程是知识:这是一种比较早、影响相当深远的观点,也是比较传统的观点。基本思想是学校开设的每门课程是从相应学科中精心选择的,并且按照学习认知水平加以编排;
    课程是经验:是相对于前一种观点的批评和反思的基础上出现和形成的。强调只有那些真正为学生所经历、理解和接受了的东西,才称的上是课程;
    课程是活动:这是一种新的观点。强调学习者是课程的主体,以学习者的兴趣、需要能力、经验为中介实施课程。

  • 第19题:

    简要评析早期国家。


    正确答案: (1)五帝时代,氏族公社之间、部落之间主要因为掠夺而冲突,一些亲近的部落就组织联盟,设置军事领袖,军事领袖由议事会选举产生。这种制度被称为“军事民主制”。军事领袖的权力由于战争的日益扩大,议事会由管理公共事务组织变为统治机构。它们的成员拥有财富、土地、奴隶,贫富分化产生阶级分化。接着监狱出现,军事首领演变为贵族。(2)尧舜禹时期,国家逐渐形成。战争更为频繁,规模越来越大,战争的扩大进一步加大了军事首领的权力。重大事务仍有议事会决定,而且,其间还有民主推举部落联盟首领的方式,在历史上被称为“禅让”。(3)禹时期,通过治水,经济发展;对外战争,扩大权力,议事会中平等的关系逐渐变为君臣关系,禹也就成了实际的国家君主了,此时已经离形成正规国家机器不远了。(4)启采用暴力手段,篡夺了益的王位,变禅让为世袭,“家天下”,接着启强化国家机器,建立军队、监狱,国家也就真正诞生了,原始社会解体。

  • 第20题:

    《中国共产党廉洁自律准则》针对全体党员规定涉及的内容有()。

    • A、公与私
    • B、廉与腐
    • C、俭与奢
    • D、苦与乐

    正确答案:A,B,C,D

  • 第21题:

    判断题
    “坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约”是针对党员领导干部的廉洁自律规范。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    “居安思危,戒奢以俭”出自()的文章。

    正确答案: 魏征
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简要评析早期国家。

    正确答案: (1)五帝时代,氏族公社之间、部落之间主要因为掠夺而冲突,一些亲近的部落就组织联盟,设置军事领袖,军事领袖由议事会选举产生。这种制度被称为“军事民主制”。军事领袖的权力由于战争的日益扩大,议事会由管理公共事务组织变为统治机构。它们的成员拥有财富、土地、奴隶,贫富分化产生阶级分化。接着监狱出现,军事首领演变为贵族。(2)尧舜禹时期,国家逐渐形成。战争更为频繁,规模越来越大,战争的扩大进一步加大了军事首领的权力。重大事务仍有议事会决定,而且,其间还有民主推举部落联盟首领的方式,在历史上被称为“禅让”。(3)禹时期,通过治水,经济发展;对外战争,扩大权力,议事会中平等的关系逐渐变为君臣关系,禹也就成了实际的国家君主了,此时已经离形成正规国家机器不远了。(4)启采用暴力手段,篡夺了益的王位,变禅让为世袭,“家天下”,接着启强化国家机器,建立军队、监狱,国家也就真正诞生了,原始社会解体。
    解析: 暂无解析