在"昔夏后叙六极以辨疾,帝炎问百药以惠人,固当让德今辰,归功圣域者矣"中,"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏

题目

在"昔夏后叙六极以辨疾,帝炎问百药以惠人,固当让德今辰,归功圣域者矣"中,"让"之义为( )

A、辞让

B、谦让

C、给予

D、奖赏


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参考答案和解析
参考答案:C
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  • 第1题:

    在"此二者,圣人之法尽矣,蔑以加矣"中,"蔑"之义为( )

    A、轻视

    B、秘密

    C、诬蔑

    D、无


    参考答案:D

  • 第2题:

    以下与"为问今之乘华轩、繁徒卫者"中"繁"用法不同的是( )

    A、"人每贱薄之"中"贱薄"

    B、"伊然峨高冠、窃虚誉矣"中"峨"

    C、"俨然踞高座、侈功德矣"中"侈"

    D、"沉痼之疾,乌能起废"中"起"

    E、"详其指趣,削去繁杂"中"详"


    参考答案:D

  • 第3题:

    在"使在人之脉,方春即以弦应,方夏即以数应,躁促所加,不三时而岁度终矣"中,"加"之义为( )

    A、超越

    B、侵犯

    C、加速

    D、增加


    参考答案:A

  • 第4题:

    在"然针灸之技,昔之专门者固各有方书,若《素问》……与夫补泻灸刺诸法,以示来世矣"中,"示"之义为( )

    A、显示

    B、指示

    C、表示

    D、示教


    参考答案:D

  • 第5题:

    在"民莹过万户家,让万户"中,"让"之义为( )

    A、责备

    B、忍让

    C、辞让

    D、谦让


    参考答案:A