古人的座次有严格的尊卑之分，鸿门宴中的项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。其中，最卑的是()。A.沛公B.亚父C.沛公D.张良

在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服。古人还以东为主、为首，以西为从、为次。现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。 鸿门宴座次的形式 ，就属于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父 ，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。

文化是一个民族在多年历史中所形成的具有一定内涵的风俗习惯等。高中语文文言文中蕴含了中国古代的许多传统文化。《普通高中语文课程标准(实验)》中必修课程“阅读与鉴赏”目标规定“学习中国古代优秀作品．体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”，由此可知教师在教学过程中应注意对学生文化形成的教学指导。“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”蕴含了丰富的座次文化，教师在教学过程中以计算机操作坐标轴的方式将四人位置标示出来，然后分析其中的尊卑及文中所蕴之意，即帮助学生分析了项王藐视敌人，骄傲自大的性格，为他日后的失败埋下了伏笔，也向学生传播了中国古代文化知识，是以小见大的教学。

【考查要点】本题主要考查考生文学常识。
【名师详解】秦朝以西为尊，“项王、项伯东向坐”是指“项王、项伯”坐西朝东。因此本题选A。

在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服。古人还以东为主、为首，以西为从、为次。现代汉语中的“东家”、“房东”，也由此而来。古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。 鸿门宴座次的形式 ，就属于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父 ，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。

【知识点】本题考查教师对多媒体教学资源的使用分析。
【答案】D。
【解析】文化是一个民族在多年历史中所形成的具有一定内涵的风俗习惯等。高中语文文言文中蕴含了中国古代的许多传统文化。《普通高中语文课程标准(实验)》中必修课程阅读与鉴赏目标规定“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神．为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值。从中汲取民族智慧：用现代观念审视作品．评价其积极意义与历史局限”．由此可知教师在教学过程中应注意对学生文化形成的教学指导。“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”蕴含了丰富的座次文化．教师在教学过程中以计算机操作坐标轴的方式将四人位置标示出来．然后分析其中的尊卑及文中所蕴之意。即帮助学生分析了项王藐视敌人，骄傲自大的性格．为他日后的失败埋下了伏笔．也向学生传播了中国古代文化知识。是以小见大的教学。