u 你觉得你对公司的其他部门的人还有什么责任吗？若有，该怎样履行这些责任？
题目
u 你觉得你对公司的其他部门的人还有什么责任吗？若有，该怎样履行这些责任？
相似考题
参考答案和解析
更多“u 你觉得你对公司的其他部门的人还有什么责任吗？若有，该怎样履行这些责任？”相关问题
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第1题：
对你职位所在部门，你有什么要问的吗
正确答案：A. 考点解析
求职者对于应聘职位的兴趣
求职者对于应聘职位的关注程度B.
求职者应答技巧
这个问题与“你还有什么要问的”一样，尽量不要回答“NO”。问题越多，表明你对应聘的岗位越感兴趣，如果能够在自己对应聘部门情况分析的基础上提出问题，那么，被录用的机会将大大增加。下面几个问题仅供参考。
☆ 该部门与其他哪些部门工作联系最紧密？
☆ 该部门存在哪些问题？它目前的目标有哪些？
☆ 该部门有多少员工？有多少人向我汇报？
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第2题：
u 根据你的经验，若某位员工经常迟到、早退、旷工，或不愿意干活的话，会给整个团队带来什么样的问题？这些问题该怎样解决？作为团队的一员，你是怎样改善这种情况的？
正确答案：
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第3题：
u 你怎样才能把一个偶然的购买你产品的人变成经常购买的人？
正确答案：
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第4题：
u 若平时你发现你办公室的人或你的下属偷窃了少量的办公用品，你会制止他们吗？如果会的话，你该怎样做？
正确答案：
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第5题：
u 若有很多工作要做，每个工作的完成期限都非常短，你该用什么方法在有限的时间内来完成这些工作？
正确答案：
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第6题：
u 你怎么知道公司能够为你提供这些机会？
正确答案：
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第7题：
u 若公司给你提供这些条件，你该怎样为公司服务？
正确答案：
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第8题：
什么是断缘心？断缘心八无暇包括哪些？你认为应该怎样对治？你有这些违缘吗？
正确答案: 作为修心人，一旦有了断缘心八无暇的任何一个，那就断了修行的因缘，三菩提的苗芽就会凋谢，以至于离开解脱种性，为此叫做“断缘”。断缘心包括：
1）为今束缚。对治：我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大的收获。因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。
2）人格恶劣。对治：要想对治人格恶劣，有些大德在教言中说，有一定的困难。不过，极个别人由于善根、种姓不错，刚开始时虽然为人很坏，但后来依靠上师的教言和道友的劝导，也能变成善良的人，这种现象偶尔会有。
3）无出离心。对治：一定对轮回的过患生起定解，以此令自心生起出离三界轮回之信念。
4）无有正信。对治：多看大德传记，时常祈祷上师三宝，不要轻易离开上师及正法。
5）喜爱恶行。对治：阿琼堪布在《前行备忘录》中说：“喜爱恶行，无以对治。”
6）心离正法。对治：一定要想方设法对诸佛菩萨和上师的功德产生兴趣，比如多看看大德传记等；假如实在生不起兴趣，也要对法产生“这很了不起”的感觉。
7）毁坏律仪。《前行备忘录》中说，倘若破了戒律，一定要如理加以忏悔。
8）失毁誓言。应尽忏悔，越早越好，按理来讲，没有过夜之前必须忏悔。 -
第9题：
对大乘修行人而言，什么才是最快乐的？你觉得真是这样吗？
正确答案: 只要众生远离痛苦、获得快乐，这就是大乘修行人最快乐的事情。或者说，在大恩上师座下享受佛法的甘露美味，也是最快乐的。 -
第10题：
人类具体有哪些生苦？你觉得这些描写得真实吗？你对此有何体会？
正确答案: 入胎、住胎、分娩等时的种种之苦。
以佛陀的教言及现实生活的细节为依据，描写得非常真实。
对生也有一种了知痛苦而有的恐惧，故发愿好好闻思修行，自他早日脱离生死病死等轮回之苦。 -
第11题：
问答题人类具体有哪些生苦？你觉得这些描写得真实吗？你对此有何体会？正确答案： 入胎、住胎、分娩等时的种种之苦。
以佛陀的教言及现实生活的细节为依据，描写得非常真实。
对生也有一种了知痛苦而有的恐惧，故发愿好好闻思修行，自他早日脱离生死病死等轮回之苦。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怨敌用兵器打我们时，为什么不能完全怪他，我们自己也有责任？你觉得这种说法合理吗？正确答案： 1）只有敌器与我们的身体二者同时具足，才会导致伤害痛苦的出生。如果没有身体，别人要打也像打虚空一样没有办法。假如单独对敌人生嗔心，非要报仇不可，但对身体从来没有怨言，也不打算找它算帐，这完全是一种愚痴的做法。
2）身体像一个人形的大疮伤，轻轻触及就会痛苦不堪，我们由无智慧而盲目地爱取执著它，它在遭害受伤时该嗔恨谁呢？
3）我们虽然不想受苦，却偏爱造作导致痛苦的恶因，既然现在为往昔的罪业而受害苦，凭什么憎恨别人呢？解析： 暂无解析 -
第13题：
某公司设有甲、乙、丙、丁四个产品分部。去年的统计数字表明，这些部门的销售利润率分别为20%、25%、30%和35%，资金周转次数各为1.3次、1.2次、0.8次和0.8次。公司决定按各部门绩效考评的结果采取相应的惩罚措施，但对于具体是以营业利润责任还是投资利润责任来考评这些分部的业绩尚没有定论。公司领导鼓励各部门充分发表自己的意见。假如你是乙分部的经理，你对上述情况全部知情且认为自己的部门在全公司中最应该得到重奖。试问，此时你会同意公司对分部绩效的考评采取什么样的责任中心体制?
A.投资责任中心体制
B.无论以利润还是投资责任中心体制来考评，你所领导的部门得到的奖励没有差别
C.利润责任中心体制
D.无论以利润还是投资责任中心体制来考评，你领导的部门都处于不利地位，所以，你准备以力荐公司领导考虑采取其他的绩效考评办法
参考答案：A
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第14题：
u 若让你在公司董事会上发言，你该怎样准备发言稿？
正确答案：
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第15题：
u 在你前任工作中，你曾经试图解决了哪些与你工作责任无关的公司问题？
正确答案：
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第16题：
u 过去六个月中，你有多少次是跨越了自己专业、权力和责任来做你的份外工作的？为什么？你是怎样完成这些工作的？
正确答案：
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第17题：
u 你认为这个行业未来十年所面临的最大的问题是什么？你打算怎样应对这些问题？
正确答案：
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第18题：
u 若公司给你提供你所希望的那些挑战（自由、责任等）的话，你该怎么干？
正确答案：
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第19题：
物业管理公司绿化部门只设绿化养护组兼带管理职责，对吗？你认为应该怎样设置。
正确答案: 设置物业管理公司绿化管理机构：根据实际出发，可设专门部门，也可与清洁部门合并，绿化部门一般至少设一个养护组兼带管理职责，如果需要，也可设花圃组和服务组。花圃组和服务组均可直接对外经营，为公司创收。 -
第20题：
有些人说：“佛教和其他宗教没什么两样，都是行善的。”对此观点你怎么认为？为什么？你身边若有持这种论调的人，你打算如何帮助他？
正确答案: 从行善的角度来讲，一些宗教是有做慈善、建医院，这些都很好，我们也不反对。但如果因为有一部分慈善，就认为自他见解完全一致，这是不合理的。包括在藏地，麦彭仁波切说过，苯教与佛教历来有一些冲突，二在见解上有天壤之别，不应混淆不清。比如，苯教转经轮是逆时针，转神山也是逆时针；而我们佛教认为，逆时针转一遍，有全部毁坏的过失，平时看到电动转经轮在逆转，赶紧会去纠正过来。假如因二者有些许相同之处，就认为它们的见修行果一模一样，没有任何冲突矛盾，对此理应值得观察。
我们作为佛教徒，见解不能跟外道混为一体，但也不要看见他们就怒目相向，甚至掉头就走。他们毕竟也是众生，我们发了菩提心，就应当对天下众生一视同仁，只不过见解不能模棱两可，觉得学这个也可以、学那个也可以。有些人认为佛教与外道没什么两样，于劝许多佛教徒彻底放下佛教，加入外道的教堂或者学会。这一点我们完全不赞同。皈依三宝的功德是什么样的？舍弃佛法的过失又是如何？每个人应该心中有数。 -
第21题：
怨敌用兵器打我们时，为什么不能完全怪他，我们自己也有责任？你觉得这种说法合理吗？
正确答案: 1）只有敌器与我们的身体二者同时具足，才会导致伤害痛苦的出生。如果没有身体，别人要打也像打虚空一样没有办法。假如单独对敌人生嗔心，非要报仇不可，但对身体从来没有怨言，也不打算找它算帐，这完全是一种愚痴的做法。
2）身体像一个人形的大疮伤，轻轻触及就会痛苦不堪，我们由无智慧而盲目地爱取执著它，它在遭害受伤时该嗔恨谁呢？
3）我们虽然不想受苦，却偏爱造作导致痛苦的恶因，既然现在为往昔的罪业而受害苦，凭什么憎恨别人呢？ -
第22题：
什么是企业的社会责任？你认为战略管理中企业应承担更多的社会责任吗？
正确答案: 企业在其商业运作中对其利害关系人应付的责任。
原因：长期利润的极大化企业良好的公共形象企业持续发展生存能力避免政府的介入管制为股东创造打开权利的新机会将社会问题变为利润预防胜于治疗 -
第23题：
问答题什么是断缘心？断缘心八无暇包括哪些？你认为应该怎样对治？你有这些违缘吗？正确答案： 作为修心人，一旦有了断缘心八无暇的任何一个，那就断了修行的因缘，三菩提的苗芽就会凋谢，以至于离开解脱种性，为此叫做“断缘”。断缘心包括：
1）为今束缚。对治：我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大的收获。因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。
2）人格恶劣。对治：要想对治人格恶劣，有些大德在教言中说，有一定的困难。不过，极个别人由于善根、种姓不错，刚开始时虽然为人很坏，但后来依靠上师的教言和道友的劝导，也能变成善良的人，这种现象偶尔会有。
3）无出离心。对治：一定对轮回的过患生起定解，以此令自心生起出离三界轮回之信念。
4）无有正信。对治：多看大德传记，时常祈祷上师三宝，不要轻易离开上师及正法。
5）喜爱恶行。对治：阿琼堪布在《前行备忘录》中说：“喜爱恶行，无以对治。”
6）心离正法。对治：一定要想方设法对诸佛菩萨和上师的功德产生兴趣，比如多看看大德传记等；假如实在生不起兴趣，也要对法产生“这很了不起”的感觉。
7）毁坏律仪。《前行备忘录》中说，倘若破了戒律，一定要如理加以忏悔。
8）失毁誓言。应尽忏悔，越早越好，按理来讲，没有过夜之前必须忏悔。解析： 暂无解析