幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（） A.最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福 B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福 C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观 D
题目
依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）
B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
相似考题
更多“幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” ”相关问题
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第1题：
如果我们把人生形容成戏，那么这场戏就应当是指舞台剧 ， 电影。因为我们面对的是活生生的观众，而非摄影机；我们是 地演下来，而不能剪接；我们演坏了就再也无法收回，因为那不能喊NG(不好）。
依次填入横线处最恰当的一项是（ ）。A.并非 循序渐进
B.而非 按部就班
C.而非 循序渐进
D.并非 按部就班答案：B解析：根据后文的“而非……”“而不能……”可知，第一空应选“而非”，以保持句式的连贯性。“按部就班"多指做事按照一定的步骤、顺序进行，“循序渐进”指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高，原句没有提高的意思，根据文意“按部就班”较为合适。所以答案为B。 -
第2题：
我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。
对上段话理解正确的是：
A今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料
B在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次
C劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志
D如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展答案：C解析：解析
本题属于细节判断题。
从“只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。”一句点明了提高劳动层次的重要性，可以推出C，故正确答案为C。
文段只是说我们今天的劳动可以分为两部分，并没有对比哪一部分是主要的，故A项的表述没有依据，故排除；B项偷换了概念，把文段中的“我们今天的劳动”具体为“任何人从事的劳动”，而两者是有区别的，虽然整个劳动可以分为两部分，但是具体到每个人，可能从事的只是其中的一部分，故排除；D项错误，劳动层次的提高须以社会发展、进步为前提，无法靠人为选择来实现，也排除。
故正确答案为C。 -
第3题：
某领导在一次工作会议上说：“我们首先要有‘亲民’意识，有了亲民意识，我们就能站在老百姓的角度来考虑问题，就能负责地为老百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决困难，那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出（ ）。
A. 如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。其结果必然是我们帮助群众解决困难
B. 如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。但其前提是我们即时帮助群众解决困难
C. 只有具备亲民意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为老百姓解决实际问题，其结果必然是我们密切了解干群关系
D. 如果我们能负责地为老百姓解决实际问题，我们就具备“亲民意识”，但是，其前提是，我们必须重视干群关系答案：B解析：解题指导： 从题干中领导的这句话，可推出关系是有亲民意识→站在老百姓角度考虑问题→为老百姓解决问题→干群关系拉近。故答案为B。 -
第4题：
如果我们仅仅从表象出发来认识系统，而不从系统的结构出发来认识系统，那么我们就很难真正理解系统。
正确答案:正确 -
第5题：
如果大家都动手大搞卫生，那么我们的健康和疾病就有保障了。
正确答案:错误 -
第6题：
我们每一个社会都有它特定的一个社会行为规范标准，如果某个人他的行为符合我们的社会规范标准，那么我们就认为他是正常的，如果他违反社会标准，那么我们就认为他是不正常的。
正确答案:正确 -
第7题：
1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《（）》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
正确答案:青年在选择职业时的考虑 -
第8题：
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段材料体现了道德行为选择的什么特点？（）
- A、利益性
- B、功利性
- C、价值性
- D、超功利性
正确答案:D -
第9题：
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 下列培养高校教师道德行为选择能力的方法哪些正确（）。
- A、要全面理解和掌握道德知识
- B、要培养良好的思维能力
- C、要认真对待本职工作
- D、要在社会实践中锻炼道德行为选择能力
正确答案:A,B,C,D -
第10题：
单选题马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里，马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针，就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福，这是（）A人生的现实境遇
B人生的存在状态
C人生的自我价值
D人生的社会价值
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我们在大脑疲倦的时候，往往随意地将课本以外的书籍取来阅读，______这书籍就成了常和我们亲近的一种消遣品。______我们既然以它当作消遣品，没有什么关系，也就没有严格的选择。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A因此 因而
B那么 因而
C那么 因为
D因此 因为
正确答案： B解析：
根据题意，第一个空格前后的两个分句之间为因果关系，“因而”与“因为”引导的都是因果关系，但“因为”引导的是原因，“因而”引导的是结果，“以它当作消遣品”正是“没有严格选择”的原因。因此D项正确。 -
第12题：
单选题(14年10月真题)马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里，马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针，就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福，这是 ( )A人生的现实境遇
B人生的存在状态
C人生的自我价值
D人生的社会价值
正确答案： A解析： -
第13题：
正是因为我们的自由本质模铸了我们的力量，我们藕着它，才有了抵抗由于自私、由于受表面现象的奴役、由于放任我们体内的物性而表现出来的道德低下和绝望的可能性。抵抗道德低下和绝望的凭借是：
A. 模铸
B. 体内的物质
C. 自由本质
D. 我们答案：C解析：解题指导： 本题比较简单。由“正是因为我们的自由本质给了我们那模铸我们的力量，我们藉着它……可能性”可知，抵抗道德低下的绝望的凭借是自由本质。故答案为C。 -
第14题：
某领导在一次工作会议上说“我们首先要有“亲民”意识，如果有了“亲民”意识，我们就能站在百姓的角度来思考问题，就能负责地为百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决实际困难，那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出（）A. 如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了，其结果必然是，我们能够及时帮助群众解决困难
B. 如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了，但是，其前提是，我们能够及时帮助群众解决困难
C. 只有具备“亲民”意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为百姓解决实际问题，其结果必然是，我们密切了干群关系
D. 如果我们能负责地为百姓解决实际问题，我们就具备有“亲民”意识，但是，其前提是，我们必须重视干群关系答案：B解析：有亲民意识—站在老百姓的角度考虑问题，负责地为老百姓解决问题—干群关系拉近了。根据充分条件假言命题肯定后件不能肯定前件不能推出A、D选项；根据必要条件肯定前件不能肯定后件，不能推出C选项。而B选项的推理是正确的，故本题正确答案为B。 -
第15题：
如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人、然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，向面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪，根据以上陈述，可以得出以下哪项？A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。
B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒下热泪。
C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。我们所感到的就是可怜的、有限钓、自私的乐趣。
D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。答案：B解析： -
第16题：
是什么原因让我们能够在地面上行走（）？
- A、因为我们站在地上
- B、因为我们穿了鞋
- C、因为我们的鞋与地面之间存在摩擦力
- D、因为陆地不会走
正确答案:C -
第17题：
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（）。
- A、境遇
- B、社会价值
- C、自我价值
- D、自然生命活动
正确答案:D -
第18题：
我们在创作音乐时难以做到忠于原作，因为我们听到的就不是原作。
正确答案:正确 -
第19题：
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择的标准是（）。
- A、确定性与不确定性的统一
- B、主观与客观的统一
- C、功利性与超功利性的统一
- D、必然性与偶然性的统一
正确答案:A,B,C -
第20题：
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择归根到底是（）的选择。
- A、功利
- B、善
- C、利益
- D、价值
正确答案:C -
第21题：
判断题如果我们仅仅从表象出发来认识系统，而不从系统的结构出发来认识系统，那么我们就很难真正理解系统。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思对职业的价值追求反映出的职业道德是（）A爱岗敬业
B诚实守信
C办事公道
D奉献社会
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（）A境遇
B社会价值
C自我价值
D自然生命活动
正确答案： C解析： 暂无解析