亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是( ) A.体育、德育、智育 B.体育、智育、美育 C.体育、德育、美育 D.智育、德育、美育

题目
亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是( )

A.体育、德育、智育
B.体育、智育、美育
C.体育、德育、美育
D.智育、德育、美育

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  • 第1题:

    在《论灵魂》一书中,亚里士多德将人的生命对应于(  )

    A.营养的灵魂
    B.感觉的灵魂
    C.理性的灵魂
    D.非理性的灵魂

    答案:C
    解析:
    亚里士多德将人的生命对应于理性的灵魂。

  • 第2题:

    亚里士多德的体、德、智和谐发展的教育对应其 灵魂论的( )三部分。

    A.植物、动物、理性
    B.天性、习惯、理性
    C.动物、习惯、理性
    D.植物、天性、习惯

    答案:A
    解析:
    本题考查考生对亚里士多德的灵魂论 及其教育内容的掌握情况。亚里士多德在(论 灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区 分为两个部分:理性的部分和非理性的部分= 非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由 三部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性 的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物 的灵魂和人的生命。使灵魂的三个部分在理性 的领导下和谐共存,人就成为人。灵魂的三个 组成部分的理论为教育必須包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。亚里士多德认为, 与灵魂的三个部分(植物灵魂、动物灵魂、理性 灵魂)相适应,对儿童应实施体、德、智全面和谐 发展的教育。体育的目的是使儿童身体强壮并 具有勇敢的精神;道德教育是为了驯服人的动 物灵魂,成为有德行的人;智力教育的对象是人 的理性灵魂。亚里士多德提到了人形成为人的 三个因素,"有三种东西能使人善良而有德行, 那就是夭性、习惯和理性。”

  • 第3题:

    亚里士多德认为人的灵魂有三个组成部分是指()

    A自身灵魂

    B植物灵魂

    C动物灵魂

    D理性灵魂

    E语言灵魂


    B,C,D

  • 第4题:

    亚里士多德强调人的灵魂中高级的部分是()。

    A植物灵魂

    B动物灵魂

    C身体灵魂

    D理性灵魂


    D

  • 第5题:

    ()认为植物有滋长的灵魂,动物有感性的灵魂,人有理性的灵魂。


    正确答案:亚里士多德

  • 第6题:

    亚里士多德的三级活力论包括()

    • A、肉体灵魂、感觉灵魂、理性灵魂
    • B、生殖灵魂、感觉灵魂、理性灵魂
    • C、生殖灵魂、感觉灵魂、预言灵魂
    • D、生殖灵魂、触觉灵魂、理性灵魂

    正确答案:B

  • 第7题:

    下面哪一点不是灵魂论的教育意义()

    • A、人的身上有动物性,教育不能违背人的本性
    • B、人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导
    • C、发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育
    • D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

    正确答案:C

  • 第8题:

    古希腊著名哲学家亚里士多德认为,人有三种灵魂:理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂,应当实施三种教育,它们是()。

    • A、体育
    • B、智育
    • C、德育
    • D、美育

    正确答案:A,B,C

  • 第9题:

    填空题
    一个寓言可以分为“身体”和“灵魂”两部分,所述的()好比身体, 所给以人的()好比是灵魂

    正确答案: 故事,教育
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    亚里士多德强调人的灵魂中高级的部分是()。
    A

    植物灵魂

    B

    动物灵魂

    C

    身体灵魂

    D

    理性灵魂


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    亚里士多德认为人的灵魂有三个组成部分是指()
    A

    自身灵魂

    B

    植物灵魂

    C

    动物灵魂

    D

    理性灵魂

    E

    语言灵魂


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    毕达哥拉斯把人的灵魂分为三部分:表象、心灵和生气。只有人有心灵。灵魂的位置人心到脑。灵魂的理性部分是不死的,其余的部分则会死亡。灵魂从血液取得养料,灵魂的纽带的血管、肺和神经。”

    正确答案: 1、这是古希腊哲学家毕泰戈拉的灵魂学说。
    2、这段话主要有五层含义:
    第一,灵魂分为感性部分(表象、生气)和理性部分(心灵);
    第二,心灵是人和动物的区分标志:
    第三,灵魂有一定的位置(居所);
    第四,灵魂的感性部分是有死的,理性部分是不死的;
    第五,灵魂依赖于一定的物质器官。
    3、恩格斯认为,这种学说“虽然总观点是朴素唯物主义的,但已经有了后来分裂的种子。”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《论灵魂》中,认为人的灵魂分为三类,其中不包括(  )

    A.营养灵魂
    B.感觉灵魂
    C.理性灵魂
    D.非理性灵魂

    答案:D
    解析:
    不包括非理性灵魂。

  • 第14题:

    把灵魂分为植物灵魂、动物灵魂和人的灵魂三类的思想家是

    A.苏格拉底
    B.亚里士多德
    C.柏拉图
    D.泰勒斯

    答案:B
    解析:
    亚里士多德将灵魂分为三类,植物灵魂、动物灵魂和人的灵魂,并提出使用不同的教育塑造不同的灵魂,这是最初的学习分类思想。

  • 第15题:

    亚里士多德认为,人的灵魂有三个组成部分:植物灵魂、动物灵魂和()灵魂。
    理性

  • 第16题:

    一个寓言可以分为“身体”和“灵魂”两部分,所述的()好比身体, 所给以人的()好比是灵魂


    正确答案:故事;教育

  • 第17题:

    ()提出灵魂不死和轮回说,把灵魂分为理性、智慧和情欲三部分。理性、智慧在脑,情欲在心理。


    正确答案:毕达哥拉斯

  • 第18题:

    古希腊教育家亚里士多德把人的灵魂区分为理性灵魂和非理性灵魂两个部分。其中理性灵魂不包括()

    • A、思维
    • B、理解
    • C、判断
    • D、意志

    正确答案:D

  • 第19题:

    毕达哥拉斯把人的灵魂分为三部分:表象、心灵和生气。只有人有心灵。灵魂的位置人心到脑。灵魂的理性部分是不死的,其余的部分则会死亡。灵魂从血液取得养料,灵魂的纽带的血管、肺和神经。”


    正确答案: 1、这是古希腊哲学家毕泰戈拉的灵魂学说。
    2、这段话主要有五层含义:
    第一,灵魂分为感性部分(表象、生气)和理性部分(心灵);
    第二,心灵是人和动物的区分标志:
    第三,灵魂有一定的位置(居所);
    第四,灵魂的感性部分是有死的,理性部分是不死的;
    第五,灵魂依赖于一定的物质器官。
    3、恩格斯认为,这种学说“虽然总观点是朴素唯物主义的,但已经有了后来分裂的种子。”

  • 第20题:

    单选题
    古希腊教育家亚里士多德把人的灵魂区分为理性灵魂和非理性灵魂两个部分。其中理性灵魂不包括()
    A

    思维

    B

    理解

    C

    判断

    D

    意志


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    亚里士多德认为,人的灵魂有三个组成部分:植物灵魂、动物灵魂和()灵魂。

    正确答案: 理性
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    亚里士多德的三级活力论包括()
    A

    肉体灵魂、感觉灵魂、理性灵魂

    B

    生殖灵魂、感觉灵魂、理性灵魂

    C

    生殖灵魂、感觉灵魂、预言灵魂

    D

    生殖灵魂、触觉灵魂、理性灵魂


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下面哪一点不是灵魂论的教育意义?(  )
    A

    人的身上有动物性,教育不能违背人的本性

    B

    人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导

    C

    发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育

    D

    灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据


    正确答案: B
    解析:
    亚里士多德关于教育适应自然的思想主要依据他的“灵魂说”中的人性论思想。在亚里士多德看来,人的灵魂应当分为三部分:植物灵魂,即人的身体的生理部分;动物灵魂,即人的感觉部分,前两者属于人的灵魂的非理性部分;理性灵魂;即人的理性部分。植物灵魂对于动物灵魂来说是低级对高级的关系,而非理性灵魂对于理性灵魂来说也是低级对于高级的关系。灵魂的高级部分可以控制低级的部分,人的理性灵魂是人的各方面发展的主宰。受“灵魂说”的影响,他认为,人的发展是一个由身体到情感,由情感到理性的自然的过程,并不强调智育在理性发展中的作用。因此,C项错误。