某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指( )。A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.专制主义中央集权制度
题目
B.宗法制
C.科举制
D.专制主义中央集权制度
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参考答案和解析
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第1题：
善用兵者，（）而保法，故能为胜败之政。
正确答案:修道 -
第2题：
夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指（）
- A、皇帝制
- B、三公九卿制
- C、郡县制
- D、专制主义中央集权制
正确答案:D -
第3题：
某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、科举制
- D、专制主义中央集权制度
正确答案:D -
第4题：
《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？
正确答案:这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。 -
第5题：
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）
- A、察举制
- B、分封制
- C、专制主义中央集权制度
- D、宗法制
正确答案:C -
第6题：
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统
- A、①②
- B、①
- C、②
- D、③
正确答案:C -
第7题：
某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）
- A、朱熹
- B、王阳明
- C、李贽
- D、黄宗羲
正确答案:C -
第8题：
单选题三国时期的法制指导思想是（）。A“拨乱之政，以刑为先”
B“拨乱之政，以礼为先”
C“拨乱之政，以德为先”
D“拨乱之政，以律为先”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？正确答案： 在我国漫长的两千多年封建社会里，历朝历代奉行的治国理论模式必然是荀子的“隆礼至法”。仅用儒家的“德”或法家的“法”治国，都是顾此失彼。既要德治，又要法治，才是正确的治国之策。我国两千多年的封建统治制度，均效法秦王朝的中央政府高度集权的郡县治，大秦帝国废除分封制，是荀子的学生李斯深谙荀子建立中央集权郡县治之帝王之术，协助秦始皇完成的。“荀学秦政”是封建社会的立国之基，谭嗣同、梁启超不仅是断言，也是历史定论。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《行篇》中说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”请翻译成白话？正确答案： 这里的“修道”，是指修明政治。“保法”，就是国家和军队中都要健全各种法律制度，全句意思是，善于用兵的人，必须秀明政治，确保法制，所以能掌握战争胜负的决定权。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“政之所兴，（）；政之所废，（）”。《管子牧民》。正确答案： 在顺民心,在逆民心解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题“二千年之政，秦政也”。这里的秦政指的是______A贵族政治
B古代民主政治
C古代官僚政治
D以上三种政治的混合状态
正确答案： C,D解析：
秦朝时建立了从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制，互相没有统属关系，由皇帝掌握最终决断权。中央集权制度的建立为后世政治行政体系的确立奠定了基础。 -
第13题：
“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）
- A、梁启超
- B、章太炎
- C、谭嗣同
- D、康有为
正确答案:C -
第14题：
三国时期的法制指导思想是（）。
- A、“拨乱之政，以刑为先”
- B、“拨乱之政，以礼为先”
- C、“拨乱之政，以德为先”
- D、“拨乱之政，以律为先”
正确答案:A -
第15题：
谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？
正确答案:在我国漫长的两千多年封建社会里，历朝历代奉行的治国理论模式必然是荀子的“隆礼至法”。仅用儒家的“德”或法家的“法”治国，都是顾此失彼。既要德治，又要法治，才是正确的治国之策。我国两千多年的封建统治制度，均效法秦王朝的中央政府高度集权的郡县治，大秦帝国废除分封制，是荀子的学生李斯深谙荀子建立中央集权郡县治之帝王之术，协助秦始皇完成的。“荀学秦政”是封建社会的立国之基，谭嗣同、梁启超不仅是断言，也是历史定论。 -
第16题：
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是（）
- A、皇帝制
- B、三公九卿制
- C、郡县制
- D、专制主义中央集权制
正确答案:D -
第17题：
谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）
- A、墨翟
- B、董仲舒
- C、朱熹
- D、黄宗羲
正确答案:D -
第18题：
“政之所兴，（）；政之所废，（）”。《管子牧民》。
正确答案:在顺民心；在逆民心 -
第19题：
“二千年之政，秦政也”。这里的秦政指的是（）。
- A、贵族政治
- B、古代民主政治
- C、古代官僚政治
- D、以上三种政治的混合状态
正确答案:C -
第20题：
单选题某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指（）A分封制
B宗法制
C科举制
D专制主义中央集权制度
正确答案： B解析： 秦朝实现全国统一后，为巩固统治，建立了专制主义中央集权制度，对后世影响深远，为以后历代封建王朝所沿用和发展。A、B项是周朝推行的制度；C项到隋朝才开始实行。 -
第21题：
填空题“二千年之政，秦政也”。这里的“秦政”指的是____。正确答案： 古代官僚政治解析：
秦朝时建立了从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制，互相没有统属关系，由皇帝掌握最终决断权。中央集权制度的建立为后世政治行政体系的确立奠定了基础。 -
第22题：
填空题张之洞认为，"（）为中国神圣相传之圣教，礼政之原本"。正确答案： 三纲解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A孟子和管仲的主张相悖
B二者的道德理念完全相同
C两者共同点是政在得民
D两者的出发点都立足于民众
正确答案： C解析： 暂无解析