“无虚不能作眩”出自A．《素问》B．《灵柩》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《古今医统》
题目
“无虚不能作眩”出自
A．《素问》
B．《灵柩》
C．《丹溪心法》
D．《景岳全书》
E．《古今医统》
相似考题
更多““无虚不能作眩”出自A.《素问》B.《灵柩》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》 ”相关问题
-
第1题：
“无虚不能作眩”出自：
A．《素问》
B．《灵枢》
C．《丹溪心法》
D．《景岳全书》
E．《古今医统》
正确答案：D
-
第2题：
"无虚不能作眩"出自A.《素问》
B.《灵柩》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》答案：D解析：《景岳全书．眩运》篇中指出："眩运一证，虚者居其八九，而兼火兼痰者，不过十中一二耳。"强调"无虚不能作眩"。故本题选D。 -
第3题：
对眩晕病因病机率先提出“无虚不能作眩”观点的医著是（ ）
A.《素问．玄机原病式》
B.《灵枢．口问》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》答案：D解析：明，张景岳《景岳全书．眩运》指出“眩运一证，虚者居其八九，而兼火、兼痰者不过十之一、二耳。”强调了“无虚不能作眩”的观点，在治疗上认为“当以治虚”为主． -
第4题：
"无痰则不作眩"出自A.《素问》
B.《灵枢》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》答案：C解析：《丹溪心法·卷四·头风六十六》"属痰者多。有热，有风，有血虚……无痰则不作眩，痰因火动。又有湿痰者，有火痰者。"故本题选C。 -
第5题：
"无痰则不作眩"出且A.《素问》
B.《灵枢》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》答案：C解析：《丹溪心法．卷四．头风六十六》"属痰者多。有热，有风，有血虚……无痰则不作眩，痰因火动。又有湿痰者，有火痰者。"故本题选C。