怎样理解“向古人学习是为了现在的活人”？
题目
怎样理解“向古人学习是为了现在的活人”？
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第1题：
低年级儿童难以深刻理解学习的意义，表现在对{pz_填空}和学习难以分得清楚。答案：游戏|解析： -
第2题：
怎样理解学生主体地位和教师主导作用的关系，如何使学生成为学习的主体答案：解析：好的教学活动，应是学生主体地位和教师主导作用的和谐统一。一方面，学生主体地位的真正落实，依赖于教师主导作用的有效发挥；另一方面，有效发挥教师主导作用的标志，是学生能够真正成为学习的主体，得到全面的发展。
启发式教学是处理好学生主体地位和教师主导作用关系的有效途径。教师富有启发性的讲授，创设情境、设计问题，引导学生自主探索、合作交流，组织学生操作实验、观察现象、提出猜想、推理论证等，都能有效地启发学生的思考，使学生成为学习的主体。 -
第3题：
“古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。
正确答案:错误 -
第4题：
怎样广泛开展向先进典型学习的活动？
正确答案: 善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀作品中受到鼓舞，吸取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的公共财富。 -
第5题：
怎样理解“任何厂商做项目的目的，都是为了做产品”？
正确答案: 从技术上讲，厂商的产品来自于大量的多个同类项目共性的提炼。
从市场上讲，只有提炼出产品，厂商才能获取较大的利润。
所以任何厂商做项目的目的，都是为了做产品。 -
第6题：
怎样正确理解“过去未来皆是现在”这一道理？
正确答案: 所有“过去”都是由“现在”变成的，所有的“未来”都是以“现在”作为源头；今天的“过去”都是往日的“现在”，今天的“未来”是将来的“现在”，所以说，“过去”、“未来”都是“现在”。这样，就显得“今”格外重要。 -
第7题：
判断题“古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述怎样理解学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。正确答案： 管理思想史是从管理的角度了解人类文明史的窗口。通过这个窗口，我们可以更加清楚地看到生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力，从而进一步强化马克思主义唯物史观，在思想理论上更加成熟；通过这个窗口，我们可以开阔视野，增强对外开放积极性和主动性，使我们站得更高看得更远；通过这个窗口，我们可以学到古今中外的管理经验和管理知识，进而提高我们的管理水平和管理能力。所以，学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怎样理解学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。正确答案： 管理思想史是从管理的角度了解人类文明史的窗口。通过这个窗口，我们可以更加清楚地看到生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力，从而进一步强化马克思主义唯物史观，在思想理论上更加成熟；通过这个窗口，我们可以开阔视野，增强对外开放积极性和主动性，使我们站得更高看得更远；通过这个窗口，我们可以学到古今中外的管理经验和管理知识，进而提高我们的管理水平和管理能力。所以，学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《今》一文中怎样理解"过去"，"未来"都是"现在"？正确答案： 因为无限的"过去"都以"现在"为归宿，无限的"未来"都以"现在"为渊源."过去"，"未来"的中间全仗有"现在"以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题怎样理解“潜伏学习”？正确答案： 学习也可以在没有强化的条件下进行，只不过其结果不甚明显，是“潜伏”着的；一旦受到强化，具备了操作的动机，这种结果才通过操作明显地表现出来白鼠的潜伏学习实验：强化能够促进符号学习，但非符号学习的必要条件。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解“向古人学习是为了现在的活人”？正确答案： （1）毛泽东指出，中国历史上有很多好东西，有值得学习的地方。他说：“说中国民族的东西没有规律，这是否定中国的东西，是不对的。中国的语言、音乐、绘画，都有它他自己的规律。过去说中国画不好的，无非是没有把自己的东西研究透，以为必须用西洋的画法。当然也可以先学外国的东西再来搞中国的东西，但是中国的东西有它自己的规律。”这就反对了民族虚无主义的错误论调。
（2）毛泽东认为，学习古人，学习中国古代文学艺术的规律是为了今天的文学艺术的创造。他指出以中国艺术为基础进行自己的创造为好。学习古人优秀的文化遗产，创造出有民族风格的中国艺术，才能为今天中国的广大人民群众所喜闻乐见，才能满足今天中国广大人民群众的精神需要。向古人学习是为了现在的活人，也就是毛泽东概括出的古为今用。解析： 暂无解析 -
第13题：
现在常常提“以学生为本”或“以学生为主体”,你怎样理解?答案：解析：教育是一个民族传承的希望,是一个国家继续生存、发展的灵魂所在。新一轮课程改革提出,要转变以往以教师为主体进行知识传播的模式,改为“以学生为本”或“以学生为主体”,教师为主导的模式,充分体现了对学生这一群体的重视,这是确保教学目标实现的前提 “以学生为本”或“以学生为主体”,是在教学活动中以学生为主,教师的作用是负责组织、引导、帮助和监控,引导学生学会认知、学会做事,让学生经历获取知识的过程,关注学生各种能力的发展,促进其知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的全面发展,建立学生自主探索、合作学习的课堂模式,创设和谐、宽松、民主的课堂环境。
教师应当将追求学习结果转向追求学习过程,真正把学生当成获取知识、发展自我的主人。“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生”,切实构建“以学生为中心”的主体观。 -
第14题：
应该怎样正确理解古人有关“苍颉造书”的记载和传说？其与后世书体的创造有何不同？
正确答案:在古籍文献中，记载了不少有关“苍颉造书”的传说，如：《荀子》载：“好书者众矣，而苍颉独传者一也。”唐玄度云：“颉有四目，通于神明，观察众象，而为古文。”关于书体和字体还没有分离开来的早期文字的创造问题，由于没有确切的记载和发现，往往把文字或字体的创造归结于一人并笼罩上一种神秘的色彩。根据古代留存下来的历史文物，可知古文字分布地域较广，异体字也很多（如陶片上的符号，春秋战国时期的古文）。可见，古代文字是广大人民集体智慧长期积累的结晶。据有人考证，所谓“苍颉”，其实就是“创契”。这种说法，不无道理。如果真有苍颉这个史官的话，那他也是一个搜集整理古代文字的人，文字并非完全由其创造。正如后面还要谈到的小篆、隶书一样，并非是李斯、程邈的独创，而是他们搜集当时各种文字，以简约、省便为原则加以整理，使之统一化、规范化罢了。但在文字逐渐进入艺术领域之后，书体的创造（即创新）就多属书家个人的创造。如欧阳询的欧体书，颜真卿的颜体书，宋徽宗赵佶的瘦金体书，郑板桥的六分半书等。虽然他们也是吸收古今众家之长，但其独特的点画形态和结体、布局方法以及书法作品中流露出来的独特的神韵情调，却是书家个人的独创。如果可以把古字体的“创造”比作老和尚的百衲衣的话，那么魏晋南北朝以后书体的创造就是春蚕吃了桑叶以后吐出的丝、蜜蜂采了花粉以后酿出的蜜，其间的差别是显而易见的。正确地理解和认识这一点十分重要，它是进行书法艺术创作的必不可缺的修养。 -
第15题：
古人云：“活到老，学到老。”对这句话的正确理解是（）。
- A、学习是老年人的需要
- B、年龄越大的人越需要学习
- C、学习是贯穿一生的、持续的过程
- D、只有好好学习，才能长寿
正确答案:C -
第16题：
古人放爆竹最早是为了什么？
正确答案:最早是为了驱逐瘟神疫鬼 -
第17题：
怎样理解人本主义心理学的内在学习论？
正确答案:就是依靠学生内在驱动，充分开发潜能，达到自我实现的学习。这是一种自学的、主动的、创造性学习模式。这种内在教育的会促进学生自发的学习，打破各种束缚人发展的清规戒律，自由地学他想学的任何课程，充分发挥想象力和创造力。 -
第18题：
试述怎样理解学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。
正确答案: 管理思想史是从管理的角度了解人类文明史的窗口。通过这个窗口，我们可以更加清楚地看到生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力，从而进一步强化马克思主义唯物史观，在思想理论上更加成熟；通过这个窗口，我们可以开阔视野，增强对外开放积极性和主动性，使我们站得更高看得更远；通过这个窗口，我们可以学到古今中外的管理经验和管理知识，进而提高我们的管理水平和管理能力。所以，学习管理思想史有助于提高我们的全面素质。 -
第19题：
问答题怎样理解“任何厂商做项目的目的，都是为了做产品”？正确答案： 从技术上讲，厂商的产品来自于大量的多个同类项目共性的提炼。
从市场上讲，只有提炼出产品，厂商才能获取较大的利润。
所以任何厂商做项目的目的，都是为了做产品。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题应该怎样正确理解古人有关“苍颉造书”的记载和传说？其与后世书体的创造有何不同？正确答案： 在古籍文献中，记载了不少有关“苍颉造书”的传说，如：《荀子》载：“好书者众矣，而苍颉独传者一也。”唐玄度云：“颉有四目，通于神明，观察众象，而为古文。”关于书体和字体还没有分离开来的早期文字的创造问题，由于没有确切的记载和发现，往往把文字或字体的创造归结于一人并笼罩上一种神秘的色彩。根据古代留存下来的历史文物，可知古文字分布地域较广，异体字也很多（如陶片上的符号，春秋战国时期的古文）。可见，古代文字是广大人民集体智慧长期积累的结晶。据有人考证，所谓“苍颉”，其实就是“创契”。这种说法，不无道理。如果真有苍颉这个史官的话，那他也是一个搜集整理古代文字的人，文字并非完全由其创造。正如后面还要谈到的小篆、隶书一样，并非是李斯、程邈的独创，而是他们搜集当时各种文字，以简约、省便为原则加以整理，使之统一化、规范化罢了。但在文字逐渐进入艺术领域之后，书体的创造（即创新）就多属书家个人的创造。如欧阳询的欧体书，颜真卿的颜体书，宋徽宗赵佶的瘦金体书，郑板桥的六分半书等。虽然他们也是吸收古今众家之长，但其独特的点画形态和结体、布局方法以及书法作品中流露出来的独特的神韵情调，却是书家个人的独创。如果可以把古字体的“创造”比作老和尚的百衲衣的话，那么魏晋南北朝以后书体的创造就是春蚕吃了桑叶以后吐出的丝、蜜蜂采了花粉以后酿出的蜜，其间的差别是显而易见的。正确地理解和认识这一点十分重要，它是进行书法艺术创作的必不可缺的修养。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题现在常常提的“以学生为本”或“以学生为主体”，你怎样理解？正确答案： 学生是一个民族传承的希望，是一个国家继续生存、发展的灵魂所在。老师担负着重大的使命，“以学生为本”或“以学生为主体”，确保了教学最终目的的实现。
“以学生为本”或“以学生为主体”，是在教学活动中以学生为主，教师的作用是负责组织、引导、帮助和监控，引导学生学会认知、学会做事，让学生经历获取知识的过程，关注学生各种能力的发展，促进其知识与技能、过程与方法、态度与价值观的全面发展，建立学生自主探索、合作学习的课堂模式，创设和谐、宽松、民主的课堂环境。追求学习结果转向追求学习过程，真正把学生当成获取知识、发展自我的主任。“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，切实构建“以学生为中心”的主体观。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题怎样理解“位置学习”？正确答案： 学习在本质上是位置学习
位置学习：动物在学习过程中不仅习得关于目的物的意义，也习得关于刺激情境的意义“位置学习”实验说明，学习者根据对情境的认知，在所有选择点建立了一个完整的“符号-格式塔”模式，即“认知地图”解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题古人云：“活到老，学到老。”对这句话的正确理解是（）。A学习是老年人的需要
B年龄越大的人越需要学习
C学习是贯穿一生的、持续的过程
D只有好好学习，才能长寿
正确答案： C解析： 暂无解析