“人之生也直，罔之生也幸而免”中“罔”的含义是（）A、不直B、欺骗C、通“往”，过去D、束缚

题目

“人之生也直，罔之生也幸而免”中“罔”的含义是（）

  • A、不直
  • B、欺骗
  • C、通“往”，过去
  • D、束缚
相似考题

1.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（ ）A．中峨冠而多髯者为东坡B．学而不思则罔C．然得而腊之以为饵D．朝而往，暮而归

2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典（）A、知之为知之，不知为不知，是知也B、不怨天，不尤人C、学而不思则罔D、天下大事，必作于细

3.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。A、《乐论》B、《乐记》C、《论语》

4.下列选项中属于孔子教育主张的是()。A.人之性恶，其善者伪也 B.博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 C.习与性成者，习成而性与成也 D.学而不思则罔，思而不学则殆

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  • 第1题：

    《论语十则》中论述学习要善于钻研，不可一味空想的一段话是（）

    • A、不患人之不已知，患不知人也
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不思则罔，思而不学则殆
    • D、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

    正确答案:D

  • 第2题：

    翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。


    正确答案: 这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。

  • 第3题：

    “人之生也柔弱，其死也坚强”中的“坚强”与现代文中的“坚强”意思相同。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    “君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。

    • A、意义
    • B、含义
    • C、议论

    正确答案:C

  • 第5题：

    下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）

    • A、道生一，一生二，二生三，三生万物
    • B、心生种种法生，心灭种种法灭
    • C、气者，理之依也
    • D、天，有形之大者也；人，动物之尤者也

    正确答案:B

  • 第6题：

    我国古代（）中记载“灋刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”


    正确答案:说文解字

  • 第7题：

    某史书记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年。威命所寄„„盖隐然执政之府也。”材料所说的“盖隐然执政之府”指的是（）

    • A、中书省
    • B、内阁
    • C、军机处
    • D、总理衙门

    正确答案:C

  • 第8题：

    填空题
    我国古代（）中记载“灋刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”

    正确答案： 说文解字
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典（）
    A

    知之为知之，不知为不知，是知也

    B

    不怨天，不尤人

    C

    学而不思则罔

    D

    天下大事，必作于细


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。

    正确答案： 这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “人之生也直，罔之生也幸而免”中“罔”的含义是（）
    A

    不直

    B

    欺骗

    C

    通“往”，过去

    D

    束缚


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列孔子语录，对道德修养提出要求的是（）。

    • A、人不知而不愠，不亦君子乎
    • B、不患人之不已知，患不知人也
    • C、学而不思则罔，思而不学则殆
    • D、无求生以害仁，有杀身以成仁
    • E、三人行，必有我师焉

    正确答案:A,B,D

  • 第14题：

    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、择其善者而从之，其不善者而改之

    正确答案:A

  • 第15题：

    是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。

    • A、性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有
    • B、生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有
    • C、生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有

    正确答案:B

  • 第16题：

    “军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年……盖隐然执政之府也。”这里的“执政之府”是（）

    • A、市舶司
    • B、中书省
    • C、锦衣卫
    • D、军机处

    正确答案:D

  • 第17题：

    下列孔子语录中，说明学习方法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、君子食无求饱，居无求安

    正确答案:A

  • 第18题：

    翻译：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。


    正确答案: 人在活着的时候，身体是柔软的，死后就会变的僵硬。草木生时是柔脆的，死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的，柔弱与生是同类的。所以用兵逞强必遭灭亡，树木粗壮必遭砍伐。凡强大反居下方，凡柔弱反而居上方。

  • 第19题：

    子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（）

    • A、子曰：“学不思，则罔；思而不学，则殆。”
    • B、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
    • C、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
    • D、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    《论语十则》中论述学习要善于钻研，不可一味空想的一段话是（）
    A

    不患人之不已知，患不知人也

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不思则罔，思而不学则殆

    D

    三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

    正确答案： 人在活着的时候，身体是柔软的，死后就会变的僵硬。草木生时是柔脆的，死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的，柔弱与生是同类的。所以用兵逞强必遭灭亡，树木粗壮必遭砍伐。凡强大反居下方，凡柔弱反而居上方。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    某史书记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年。威命所寄„„盖隐然执政之府也。”材料所说的“盖隐然执政之府”指的是（）
    A

    中书省

    B

    内阁

    C

    军机处

    D

    总理衙门


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。
    A

    《乐论》

    B

    《乐记》

    C

    《论语》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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