如何落实实修实证？

第1题：

在闻思《入行论》的过程中，如果有人劝你不要学这些，而应该实修或者如何如何，这种行为为什么叫做魔业？请以教证、理证分析。

正确答案: 1）教证：《华严经》中说：“凡坏菩提心，造它善法者，亦为魔事业。”
2）理证：《入行论》全文均是围绕“菩提心”而宣说，若对此不加重视，反去另觅蹊径，显然是心已被魔加持。因为脱离菩提心的所作所为，皆与大乘背道而驰，或者说只是一种形象上的善法。

第2题：

实修实证的第一个内容是什么？

正确答案: 体悟无常。让心静下来，保持明觉，在日常生活中处处看到无常现象，再来要看到进一步更微细的无常。

第3题：

在数据质量监控软件中，提示主管税务机关与所对应的征收机关不一致时，应怎样修改（）

A、“登记管理模块/税务登记/税务登记表录入”中核实修改征收机关
B、“登记管理模块/税务登记/修改税务登记表（代扣代缴表、纯社保户登记表）”中核实修改征收机关
C、“登记管理模块/税务登记/基本情况表录入”中核实修改征收机关
D、“登记管理模块/税务登记/登记情况管理”中核实修改征收机关

正确答案:B

第4题：

设备解体检查发现缺陷时应（）

A、调整检修项目，落实修理方法和进度
B、记下来以后再修
C、先修理，原订检修项目可以以后再进行

正确答案:A

第5题：

实修四念处时，从点线面空去如何体会？

正确答案: 实修四念处分五个层次，从点线面空上是按以下顺序去体会的。
第一是“点”，内身、内受。很清楚看到你的动作、经行、举止、行住坐卧，语默动静一切都保持清醒明觉，还有六根的出与入，身口意的展现，都属于身受方面的觉察。主要是在动中禅与日常生活行为的观察，时刻观察自己在做什么？身体动作与觉受怎样？这就是修身受念处的重点内容。
第二是“线”。内心、内法。清除觉察内心有贪，无贪？有瞋、无瞋？有痴、无痴？有没有五盖：贪欲、瞋恚、睡眠、掉举、疑？如果有是那一盖？这时心所产生的法相。有没有精进的走在七觉知上？也属于法相。法相有好也有坏，但是看你能否如实的觉察到？这是心法念处观察自己内心活动如何？
第三是“面”。外身、外受、外心、外法。这是外面的身、受、心、法观察的过程与阶段。知己才能知彼，只有你真正能够清楚知道你自己的起心动念，你自己身口意的展现，有没有我慢，才能如实看到别人有没有我慢？如能将身比身，将心比心知道自己身受心法的展现，功夫好的就有他心通。知己（内）才可以知外（他人）。这是在先自知有无贪瞋痴慢，内心是否安详、柔和？才能知道他人的内心活动状态。
第四是“空”。内外身、内外受、内外心、内外法。一开始慢动作要分开，先回来认真了解自己，然后将心比心去了解众生，这时还有自己跟众生的区别，再来逐渐的把自己与众生一起来看，一起来比较，很多时候众生所呈现出来的贪瞋痴慢，是给你提供了一面让你反观自己时所用的镜子，让你通过他人心里展现出来这些，来照见你自己内心状态是怎么样？有无三毒？有无五盖？最后是慢慢来到无内无外，真正身见破除，跟众生溶为一体。证初果破身见，还只是粗浅的而已，微细的身见还是存在，只有证到四果时，你的身见才会彻底破除。这是将他人与自己的身心活动一起去体会。
第五是“无内无外”。从无内无外，在扩大到虚空。一开始还有内有外，在不熟练的时候，还会有内与外的区分，只有慢慢来到后面的时候，才会达到无内无外，才会真正身见完全破除，跟众生溶为一体，与虚空法界溶为一体，这是从有为、有修、有证，进入无为、无修、无证的体会过程。这是把那个深层的“自我”与我相完全放掉，身见完全破除，跟众生、跟法界完全溶为一体的过程。

第6题：

落实贷前条件时对担保条件应如何落实？

正确答案: （1）落实人对保证人和担保物（权）进行调查，分析保证人担保能力是否下降，担保物（权）的估值是否下降。对担保公司提供担保的，核实担保基金是否存入我行。
（2）经调查核实担保能力未下降的，填写制式借款合同（保证担保合同、抵（质）押担保合同、最高额担保合同）文本，除合同号、贷款起止日期、签约时间外，合同其它要素填写齐全。
（3）送借款人、担保人签章。

第7题：

问答题

实修四念处时，从点线面空去如何体会？

正确答案：实修四念处分五个层次，从点线面空上是按以下顺序去体会的。
第一是“点”，内身、内受。很清楚看到你的动作、经行、举止、行住坐卧，语默动静一切都保持清醒明觉，还有六根的出与入，身口意的展现，都属于身受方面的觉察。主要是在动中禅与日常生活行为的观察，时刻观察自己在做什么？身体动作与觉受怎样？这就是修身受念处的重点内容。
第二是“线”。内心、内法。清除觉察内心有贪，无贪？有瞋、无瞋？有痴、无痴？有没有五盖：贪欲、瞋恚、睡眠、掉举、疑？如果有是那一盖？这时心所产生的法相。有没有精进的走在七觉知上？也属于法相。法相有好也有坏，但是看你能否如实的觉察到？这是心法念处观察自己内心活动如何？
第三是“面”。外身、外受、外心、外法。这是外面的身、受、心、法观察的过程与阶段。知己才能知彼，只有你真正能够清楚知道你自己的起心动念，你自己身口意的展现，有没有我慢，才能如实看到别人有没有我慢？如能将身比身，将心比心知道自己身受心法的展现，功夫好的就有他心通。知己（内）才可以知外（他人）。这是在先自知有无贪瞋痴慢，内心是否安详、柔和？才能知道他人的内心活动状态。
第四是“空”。内外身、内外受、内外心、内外法。一开始慢动作要分开，先回来认真了解自己，然后将心比心去了解众生，这时还有自己跟众生的区别，再来逐渐的把自己与众生一起来看，一起来比较，很多时候众生所呈现出来的贪瞋痴慢，是给你提供了一面让你反观自己时所用的镜子，让你通过他人心里展现出来这些，来照见你自己内心状态是怎么样？有无三毒？有无五盖？最后是慢慢来到无内无外，真正身见破除，跟众生溶为一体。证初果破身见，还只是粗浅的而已，微细的身见还是存在，只有证到四果时，你的身见才会彻底破除。这是将他人与自己的身心活动一起去体会。
第五是“无内无外”。从无内无外，在扩大到虚空。一开始还有内有外，在不熟练的时候，还会有内与外的区分，只有慢慢来到后面的时候，才会达到无内无外，才会真正身见完全破除，跟众生溶为一体，与虚空法界溶为一体，这是从有为、有修、有证，进入无为、无修、无证的体会过程。这是把那个深层的“自我”与我相完全放掉，身见完全破除，跟众生、跟法界完全溶为一体的过程。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

怎样进入实修实证？

正确答案：实修实证的内容就是闻思的内容。当闻思基础具足之后，通过止观双运的方法进入实修实证。各种方法都是导向止观双运，然后去见法、断结、证果。当有了初禅和止观双运的功夫，会很快断三结、证初果。当证到初果，就很快地证到二果、三果。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

实修实证的第一个内容是什么？

正确答案：体悟无常。让心静下来，保持明觉，在日常生活中处处看到无常现象，再来要看到进一步更微细的无常。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

反实证主义思潮是如何兴起的？

正确答案： 1、反对将自然科学的研究方法推广到社会历史领域的尝试，强调社会历史过程及其认识方法的特殊性；
2、反对实证主义力图揭示社会历史发展的一般规律的做法，强调对社会历史过程中的个别人物和个别时期的认识；
3、反对实证主义将形形色色的现象归结为简单的要素和规律，而着眼于对综合的概括做要素的分析。

解析：暂无解析

第11题：

单选题

设备解体检查发现缺陷时应（）

A

调整检修项目，落实修理方法和进度

B

记下来以后再修

C

先修理，原订检修项目可以以后再进行

正确答案： B

解析：暂无解析

第12题：

问答题

最初的实修训练该怎么做？

正确答案：让所有的动作都慢下来，腾一个空间和距离出来。有了空间和距离，才能便于观察；才能看到自己是否有冲动、无明行；才能产生智慧。最重要的是心要柔软，心柔软“我慢”就减少。

解析：暂无解析

第13题：

怎样进入实修实证？

正确答案: 实修实证的内容就是闻思的内容。当闻思基础具足之后，通过止观双运的方法进入实修实证。各种方法都是导向止观双运，然后去见法、断结、证果。当有了初禅和止观双运的功夫，会很快断三结、证初果。当证到初果，就很快地证到二果、三果。

第14题：

反实证主义思潮是如何兴起的？

正确答案: 1、反对将自然科学的研究方法推广到社会历史领域的尝试，强调社会历史过程及其认识方法的特殊性；
2、反对实证主义力图揭示社会历史发展的一般规律的做法，强调对社会历史过程中的个别人物和个别时期的认识；
3、反对实证主义将形形色色的现象归结为简单的要素和规律，而着眼于对综合的概括做要素的分析。

第15题：

对四圣谛实修有次第吗？

正确答案: 先对苦谛进行深入的了解和体悟，否则修行便会是世间法。其次是找出苦的因，就是集谛。

第16题：

简述逻辑实证主义如何拒斥形而上学？

正确答案:⑴他们拒斥形而上学的主要工具是逻辑分折方法，具体来说，就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。
①他们将有意义的命题分为析命题和综合命题两类。分析命题也就是逻辑命题，包括重言式和矛盾命题，它们的真假取决于它们的形式本身，与外在实在无关；综合命题则是经验命题，它们对实在有所陈述，其真假也必须由经验加以检验。
②而形而上学命题的出现是错误地使用日常语言语法的结果：或者是句子中包含了一个被误认为有意义但实际上并没有意义的词；或者是由有意义的词构成但却违反了逻辑句法的句子。这样，逻辑实证主义者相信，通过对语言的逻辑分析，就可以从根本上清除一切形而上学。
⑵他们认为，形而上学不具有认识意义，但却具有表达情感的作用。产生这种混淆的原因，正是由于形而上学命题具有一般命题的外表形式，似乎对实在有所断定，提供了关于实在和世界的知识。所以，只要严格区分了不同的命题形式，使一切命题都符合逻辑句法，我们就会很容易地从一切命题中清除形而上学。

第17题：

在贷前条件落实环节，开户行分管客户部门的行领导的工作职责包括（）

A、对客户部门提交的贷前条件落实情况和相关证明材料提出审核意见
B、对贷前条件落实证明材料的完整性负责
C、对贷前条件落实情况的真实性负责
D、对贷前条件落实证明材料的真实性负责

正确答案:A,B,C,D

第18题：

落实修订后的（），进一步明确优秀设计标准，加强优秀设计评选，提高优秀设计率，鼓励设计创新和提高设计水平。

正确答案:《国家电网公司输变电工程优秀设计评选方法》

第19题：

问答题

如何理解孔德的实证主义体系？

正确答案：实证主义是一种以经验事实和经验现象为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系。人类社会三种社会政治制度：神学阶段，君主政治和绝对权威的时代。形而上学阶段，民族国家和人民主权的时代。实证阶段，是人类理智发展的最后阶段。建立在认识了人类精神发展的根本规律的基础上的社会学又分为“社会静力学”和“社会动力学”两部分。
孔德的实证主义体系实际是把哲学与科学等方面的理论“综合”为一个统一的整体，建立一个包罗万象的思想体系。他关于历史阶段的划分以及社会学的创立，正是为资产阶级从“理想的”向“现实的”、从“应然的”向“实然的”转变提供理论根据。