试述儒家人伦关系的主要内容。

第1题：

第2题：

第3题：

试述儒家人伦关系的主要内容。
儒家人伦关系的内容极其丰富多彩，涉及了社会生活的方方面面：
（1）夫妻关系：首先，关于夫妇伦理，传统之礼规定了其婚姻的本质。其一，婚姻是为了联结两个家庭的利益。其二，婚姻是为了祭祀祖先。其三，婚姻是为了生子继嗣。其次，同宗同姓的男女不能结婚。第三，男女不能自己做主结婚。
在儒家尤其是孟子以前的儒家伦理学说中，还是比较讲夫妇之间的爱和相互的伦理义务的。他们虽然也讲妇对夫的顺从，但远不象法家那样讲得绝对。法家从商鞅开始，就倾向于把伦理法制化。秦统一中国后，秦始皇曾经进行过大规模的制礼活动，其礼法制度在全国范围内得到推行，多讲夫权主义夫妇伦理
（2）父子关系
孔子关于孝的六个方面的含义。第一，以敬养父母。第二，养父母不仅要敬，而且还要经常保持愉悦的颜色。第三，侍奉父母要无违于礼。第四，委婉地劝谏父母的过失。第五，善保己身，行正道，不犯刑律，不使父母担惊受怕。第六，在父母去世之后，应继承父母之志，绍述父母之事，不做背父母之道的不肖之子。
孟子关于孝的含义：第一，父子之间要保持亲情。第二，不以廉害亲。第三，不以天下俭其亲。第三，不以天下俭其亲。第五，事父母之难在于“养志”。第六，孝的最高境界在于继志。
（3）兄弟关系
孔子提出“兄弟怡怡”。孟子进一步发挥了孔子的这一思想，对长幼的伦理作了阐述和发挥。长幼伦理，是父子伦理和兄弟伦理的引申和在范围上进一步的扩大。孟子关于长幼伦理的主要意思有三点。第一在乡党，以年长者为尊。第二，长幼相处，应该遵从于礼。第三，要把孝亲敬兄之心推广开来，施于整个天下，以实现整个人际关系的和睦。这些关于长幼之伦的礼仪规范，体现了中国传统伦理中尊老敬老的一贯精神，表现了中华民族高尚的道德文明，至今仍有继承的价值。
（4）君臣之伦
孔子主要指出了君之所以为君的五个方面。其一，使臣以礼。其二尚贤使能。其三，宽待百姓。其四，公平无偏。其五，则天无为。关于臣之为臣的伦理，孔子也提出了四个方面：：其一，以道事君。其二，以忠敬事君。其三，当君主有过失时，要敢干进行劝谏。其四，“以惠养民，以义使民”。孟子在君臣伦理上的重要观点是：在君主来说，其一，民为本，君为轻。其二，君臣有义。就是说为君者要遵守君的名分，为臣的要恪守臣的道义。如果君主不守其义，则臣就不必再向他尽臣下的义务了。
（5）朋友之伦
其一，与朋友相处，要保持忠信的原则。其二，朋友之间，要相互责善。其三，在物质方面尽自己之力来帮助朋友，患难与共。
略

第4题：

对于先秦儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的三种是（）

• A、君臣、父子、兄弟
• B、君臣、父子、夫妇
• C、君臣、父子、朋友
• D、父子、兄弟、夫妇

第5题：

孟子将人伦关系概括为哪五种？

第6题：

试述面试的主要内容。

第7题：

简述儒家文化的主要内容。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

试述儒家的义利观。
义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。
当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。
略

第13题：

简述儒家关于“父子之论”的主要内容。
孔子论父子关系：
第一，敬养父母。
第二，养父母不仅要敬，而且还要经常保持愉悦的颜色。
第三，侍奉父母要无违于礼。
第四，委婉地劝谏父母的过失。
第五，善保己身，行正道。
第六，在父母去世之后，应继承父母之志，绍述父母之事，不做背父母之道的不肖之子。
孟子论父子关系：
第一，父子之间要保持亲情。
第二，不以廉害亲。
第三，不以天下俭其亲。这是就亲死行葬而言的。
第四，终身倾慕、亲依父母。这是就人的内在的情感而言的。
第五，事父母之难在于“养志”。
第六，孝的最高境界在于继志。
略

第14题：

《论语》的“知”更强调在人伦关系中的“知”。

第15题：

中国建筑中最能体现儒家文化中人伦关系的是（）

• A、庙宇
• B、四合院
• C、府衙
• D、宫殿

第16题：

最能体现中国的人伦关系的是什么建筑？

第17题：

儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）

• A、董仲舒对儒家学说的发展
• B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容
• C、汉武帝重用信奉儒学的人
• D、儒家思想适应了君主专制统治的需要

第18题：

第19题：

第20题：