试论我国日常文化的形式及特点。
题目
试论我国日常文化的形式及特点。
相似考题
更多“试论我国日常文化的形式及特点。”相关问题
-
第1题：
试论我国日常文化的形式及特点。
我国日常文化的形成，早期全民公有制并未彻底打破，只是从原始公有制度成了中央集权下的“国有”、“王有”、“社有”，这使中国人在后来的日常生活中，保留了相当的利他观念和公益精神。这种生活文化还是在民族血缘关系没有解体的情况下演进的，因此家族和宗亲关系一直在社会历史中发挥作用，这使中国人的日常文化生活富有天道人伦色彩。这种生活文化是在农业生产经济中的奴隶制不发达，生产者有一定人身自由，有一些属于个人的生产资料情况下产生的，或者说，更多地是在封建社会制度下建立的。这也使我国人的日常生活与众不同：既有创造性，又有依附性；个性与集体性、等级性与秩序性、平等性与民主性的界限不大清楚等。
略 -
第2题：
试论述分析我国环境保护政策体系的特点是什么？
正确答案:（1）环境保护是我国的一项基本国策。
（2）我国环境保护总的指导思想和战略方针是：经济建设、城乡建设、环境建设要同步规划、同步实施、同步发展，实现经济效益，社会效益和环境效益的统一，简称“三同步”方针。
（3）在“三同步”方针指导下，我国制定了一系列使经济建设与环境保护同步协调发展的政策措施，形成了“预防为主”、“谁污染谁治理，谁开发谁保护”和 “强化环境管理”三大政策为主体和政策体系。
（4）我国有效地制定了环境影响评价制度和“三同时”制度。这两项政策是为了防止和避免由于各项建设和重大经济决策上的失误给环境带来不良后果而制定的。国家规定，一切对环境有影响的基建项目、自然资源及区域开发项目都必须执行“环境影响评价制度”和“三同时”制度。 -
第3题：
试论英法美德四国教育督导的特点及对我国的借鉴意义
正确答案:美国没有统一的教育督导制度，主要是各州进行，重视指导；英国的教育督导是皇家督学和地方教育视学相互合作；德国是把行政和督导合二为一；法国的督导附属于行政部门；日本形成了两类三级督导体制，强调指导性。总体趋势是指导为主，监督为辅。我国的教育督导当前监督为主，指导为辅，督导机构主要是行政机构。随着我国教育的发展，我国的教育督导必然由监督向指导方向转变，这就需要根据中国的国情学习西方国家在指导方面的理论、方法和经验。 -
第4题：
试论述我国古代文教政策的主要特点。
正确答案: 文教政策是国家政府制订、颁行的关于文化教育事业的总方针或总政策，它体现了一定社会不同历史时期文化教育的指导思想、目标要求及其基本目的。
（1）秦朝实行的文教政策诶“书同文，行同伦”，以法为教，颁挟书令，禁私学以吏为师导致焚书坑儒。“焚书坑儒是秦在文教政策上的重大失误，造成了不可弥补的巨大损失，严重影响了文化教育的发展。
（2）汉代独尊儒术文教政策的实施，巩固了汉代的统治，满足了当时统治阶层的利益，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。
（3）魏晋南北朝时期，诸方割据，南北对峙，无法形成统一的文教政策。儒学地位下降，文化教育多元化，为各地区、各民族和学派间的文化教育发展创造了有力的条件。
（4）隋唐时期结束了300多年的战乱局面，重新确立了痛的封建帝国，确立了重振儒术的文教政策，隋唐实行的“尊崇儒术，兼重佛老“的文教政策，对于促进当时文化教育的发展是有积极意义的，对后世也有重要影响。
（5）两宋的“重文治“和元代的”遵用汉法“，明清时期崇理学、创八股，实行文化专制。
综观我国封建社会历代文教政策的制订和发展历程，可以看出，历代的文教政策是统治政策的一个组成部分，充分发挥文化教育为政治服务的作用，是文教政策的实质所在。同时可以看到，儒家思想是封建社会历代文教政策的主体，强调“德治”、“教化”，重视教育作用，促使我国古代教育兴盛、发达，走在世界前列。 -
第5题：
试论述中国文化的特点及其在教育上的影响。
正确答案: （1）伦理文化的特征直接制约教育的目标，中国自古以来强调道德的作用，这种伦理文化决定了教育的唯一目的是追求“君子”的形成；
（2）“悟”的特征决定了中国的教学方式、方法上强调内省；
（3）强调事物之联系，忽略事物的直接揭示，决定了教育教学中强调事物的关系，忽视其统一整体性，另外在教育过程中注重群体性的发展，讲求人际关系的和睦，忽略学生个性的发展；
（4）唯上思想严重，忽略民众意志，形成了教育上的唯上、唯师现象。 -
第6题：
试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。
正确答案: 内容特点：
一．“儿女情多，风云气少”。（《诗品》）没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思。
二．拟古模仿，缺乏现实内容。如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版。
艺术特点：（“缛旨星稠，繁文绮合”）
一．追求文字华美与辞藻华丽。张溥称傅“新温婉丽”。
二．追求新的技巧，注意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主要篇幅。
三．描写更细腻。
太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。 -
第7题：
试论我国日常文化的形成及特点。
正确答案:我国日常文化的形成，早期全民公有制并未彻底打破，只是从原始公有制度成了中央集权下的“国有”、“王有”、“社有”，这使中国人在后来的日常生活中，保留了相当的利他观念和公益精神。这种生活文化还是在民族血缘关系没有解体的情况下演进的，因此家族和宗亲关系一直在社会历史中发挥作用，这使中国人的日常文化生活富有天道人伦色彩。这种生活文化是在农业生产经济中的奴隶制不发达，生产者有一定人身自由，有一些属于个人的生产资料情况下产生的，或者说，更多地是在封建社会制度下建立的。这也使我国人的日常生活与众不同：既有创造性，又有依附性；个性与集体性、等级性与秩序性、平等性与民主性的界限不大清楚等。 -
第8题：
问答题试论述我国古代文教政策的主要特点。正确答案： 文教政策是国家政府制订、颁行的关于文化教育事业的总方针或总政策，它体现了一定社会不同历史时期文化教育的指导思想、目标要求及其基本目的。
（1）秦朝实行的文教政策诶“书同文，行同伦”，以法为教，颁挟书令，禁私学以吏为师导致焚书坑儒。“焚书坑儒是秦在文教政策上的重大失误，造成了不可弥补的巨大损失，严重影响了文化教育的发展。
（2）汉代独尊儒术文教政策的实施，巩固了汉代的统治，满足了当时统治阶层的利益，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。
（3）魏晋南北朝时期，诸方割据，南北对峙，无法形成统一的文教政策。儒学地位下降，文化教育多元化，为各地区、各民族和学派间的文化教育发展创造了有力的条件。
（4）隋唐时期结束了300多年的战乱局面，重新确立了痛的封建帝国，确立了重振儒术的文教政策，隋唐实行的“尊崇儒术，兼重佛老“的文教政策，对于促进当时文化教育的发展是有积极意义的，对后世也有重要影响。
（5）两宋的“重文治“和元代的”遵用汉法“，明清时期崇理学、创八股，实行文化专制。
综观我国封建社会历代文教政策的制订和发展历程，可以看出，历代的文教政策是统治政策的一个组成部分，充分发挥文化教育为政治服务的作用，是文教政策的实质所在。同时可以看到，儒家思想是封建社会历代文教政策的主体，强调“德治”、“教化”，重视教育作用，促使我国古代教育兴盛、发达，走在世界前列。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论我国日常文化的形成及特点。正确答案： 我国日常文化的形成，早期全民公有制并未彻底打破，只是从原始公有制度成了中央集权下的“国有”、“王有”、“社有”，这使中国人在后来的日常生活中，保留了相当的利他观念和公益精神。这种生活文化还是在民族血缘关系没有解体的情况下演进的，因此家族和宗亲关系一直在社会历史中发挥作用，这使中国人的日常文化生活富有天道人伦色彩。这种生活文化是在农业生产经济中的奴隶制不发达，生产者有一定人身自由，有一些属于个人的生产资料情况下产生的，或者说，更多地是在封建社会制度下建立的。这也使我国人的日常生活与众不同：既有创造性，又有依附性；个性与集体性、等级性与秩序性、平等性与民主性的界限不大清楚等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试论在我国加强宪法文化研究，促进宪法文化发展的主要途径。正确答案： 加强宪法文化研究、促进宪法文化发展的主要途径有：
1.加强宪法文化研究，传播和普及宪政的基本理念。宪政基本理念亦即宪政精神，它是区分民主政治与专制政治、法治与人治的基本标志，包括宪法至上、政府守法、违宪审查、保障人权等方面。具体而言：
（1）宪法至上是宪政最重要的追求和标志，它是指在国家和社会管理过程中，宪法的地位和作用至高无上。这意味着宪法对所规定的权利、正义、平等、自由的保护及对权力的限制原则不可动摇，宪法具有最高的权威。要加强宪法文化建设，就必须首先在公民心目中树立起宪法至上的观念。
（2）政府守法是指国家机关的一切权力根源于法律，而且要依法行使。如果政府违法，超越自己的职权范围，必将诱发全社会违法行为的泛滥，就会出现“政府无法治”、“法治只治民不治吏”的局面，其后果首先是公民权利受到侵害。
（3）要保障宪法的充分实施，就必须对违宪行为进行处理，因此违宪审查是宪法实施最重要的形式。违宪审查作为宪法保障机制的重要内容，使宪法也如民法、刑法一样具有可操作性。它通过确定与宪法相抵触或与其精神相违背的法律无效，从而保证普通法律规范与宪法的一致性，使宪法的权威得到制度上的保证。
（4）人权是宪政的目的。宪法至上确保人权的不可侵犯性，政府守法将权力对权利的侵犯降到最低限度，违宪审查则使人权侵犯能得到及时合理的救济，从而最终实现保障人权的宪政目的。
2.培养全民族的宪政精神，加强宪政制度建设。宪政精神是一个民族尊重宪法、实施民主政治的风气和习惯。宪政精神的建立是一个长期形成和培养的过程。铸造全民族的宪政精神是宪法文化发展的重要途径。
（1）要长期进行宪法宣传教育，使公民形成遵守宪法和尊重宪法的观念，尤其是各级国家机关领导人应带头遵守宪法。因此，可以通过建立必要的制度和开展一定形式的活动来保证宣传宪法，如建立宪法节制度；建立国家公职人员效忠宪法和国家的就职宣誓制度；把宪法模型放置在重要场所，使公民能经常看到；开办本国宪政运动历史博物馆等多种形式。
（2）为保证宪法的权威性，应对宪法中过时的内容进行及时修改或者通过其他方式进行变更。宪法应当具有纲领性，应对未来的发展起到前瞻性作用。当社会转型时期的宪法落后于现实时，应当及时修改，以保证宪法的最高权威性。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。正确答案： 内容特点：
一．“儿女情多，风云气少”。（《诗品》）没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思。
二．拟古模仿，缺乏现实内容。如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版。
艺术特点：（“缛旨星稠，繁文绮合”）
一．追求文字华美与辞藻华丽。张溥称傅“新温婉丽”。
二．追求新的技巧，注意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主要篇幅。
三．描写更细腻。
太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论英法美德四国教育督导的特点及对我国的借鉴意义正确答案： 美国没有统一的教育督导制度，主要是各州进行，重视指导；英国的教育督导是皇家督学和地方教育视学相互合作；德国是把行政和督导合二为一；法国的督导附属于行政部门；日本形成了两类三级督导体制，强调指导性。总体趋势是指导为主，监督为辅。我国的教育督导当前监督为主，指导为辅，督导机构主要是行政机构。随着我国教育的发展，我国的教育督导必然由监督向指导方向转变，这就需要根据中国的国情学习西方国家在指导方面的理论、方法和经验。解析： 暂无解析 -
第13题：
试论“五四”新文化运动时期我国“儿童观”的变化。
1.对传统儿童观的批判中国儿童的长期在封建礼教的束缚下，身心得不到健康的发展，批判旧教育是对儿童的摧残，儿童的不到应有的重视和教育，而且受的是被摧残的，扭曲天性的教育。
2.儿童公育思潮。
3.平民化教育幼儿思潮。
略 -
第14题：
试论在我国加强宪法文化研究，促进宪法文化发展的主要途径。
正确答案: 加强宪法文化研究、促进宪法文化发展的主要途径有：
1.加强宪法文化研究，传播和普及宪政的基本理念。宪政基本理念亦即宪政精神，它是区分民主政治与专制政治、法治与人治的基本标志，包括宪法至上、政府守法、违宪审查、保障人权等方面。具体而言：
（1）宪法至上是宪政最重要的追求和标志，它是指在国家和社会管理过程中，宪法的地位和作用至高无上。这意味着宪法对所规定的权利、正义、平等、自由的保护及对权力的限制原则不可动摇，宪法具有最高的权威。要加强宪法文化建设，就必须首先在公民心目中树立起宪法至上的观念。
（2）政府守法是指国家机关的一切权力根源于法律，而且要依法行使。如果政府违法，超越自己的职权范围，必将诱发全社会违法行为的泛滥，就会出现“政府无法治”、“法治只治民不治吏”的局面，其后果首先是公民权利受到侵害。
（3）要保障宪法的充分实施，就必须对违宪行为进行处理，因此违宪审查是宪法实施最重要的形式。违宪审查作为宪法保障机制的重要内容，使宪法也如民法、刑法一样具有可操作性。它通过确定与宪法相抵触或与其精神相违背的法律无效，从而保证普通法律规范与宪法的一致性，使宪法的权威得到制度上的保证。
（4）人权是宪政的目的。宪法至上确保人权的不可侵犯性，政府守法将权力对权利的侵犯降到最低限度，违宪审查则使人权侵犯能得到及时合理的救济，从而最终实现保障人权的宪政目的。
2.培养全民族的宪政精神，加强宪政制度建设。宪政精神是一个民族尊重宪法、实施民主政治的风气和习惯。宪政精神的建立是一个长期形成和培养的过程。铸造全民族的宪政精神是宪法文化发展的重要途径。
（1）要长期进行宪法宣传教育，使公民形成遵守宪法和尊重宪法的观念，尤其是各级国家机关领导人应带头遵守宪法。因此，可以通过建立必要的制度和开展一定形式的活动来保证宣传宪法，如建立宪法节制度；建立国家公职人员效忠宪法和国家的就职宣誓制度；把宪法模型放置在重要场所，使公民能经常看到；开办本国宪政运动历史博物馆等多种形式。
（2）为保证宪法的权威性，应对宪法中过时的内容进行及时修改或者通过其他方式进行变更。宪法应当具有纲领性，应对未来的发展起到前瞻性作用。当社会转型时期的宪法落后于现实时，应当及时修改，以保证宪法的最高权威性。 -
第15题：
试论述轮胎损坏的主要形式及造成轮胎损坏的原因。
正确答案: 轮胎的损坏形式主要有胎面磨损、分层脱落、冲击爆裂、表面裂口和机械损伤。
轮胎表面磨损，胎体扎伤、刮伤和爆裂，轮胎帘线松散、扩断和帘布脱层等。 -
第16题：
试论我国餐饮企业文化的发展趋势。
正确答案:①全新的餐饮企业文化现象将在普及中得到提高；
②餐饮企业文化中的重要范畴会发生明显的内涵变化；
③我国餐饮企业文化中的传统优势将由弱化到强化；
④现代餐饮企业文化的内容更加丰富，并由经验上升为理论；
⑤餐饮企业文化发展的必然趋势是可持续发展的生态文化。 -
第17题：
试论我国城市文化建设的现实困境。
正确答案: ①城市文化建设需求与供给之间矛盾突出，突出表现为相对于日益增长的文化需求而言，城市文化的有效供给不足。
②城市社会成员缺乏参与城市文化建设的主动性。
③城市文化资源开发利用不够合理。
④缺乏合理有效的城市文化建设管理机制。 -
第18题：
试论社会主义市场经济形式下舆论监督的特点。
正确答案: 舆论监督是一种广泛的社会监督和群众监督，它是公众运用舆论手段对社会所实行的监督，它必须借助一定的组织形式和传播媒介实现。
1、人民性。舆论监督的实质就是人民是否有权利充分反映自己的意见，是否有权利充分表达自己的不同看法。进而言之，就是表明人民是否充分享有言论自由的权利，这也是民主政治国家的一个重要标志。监督权是人民行使社会主义民主权利的一种重要表现形式。
2、开放性。其他监督形式总是在有限的范围内进行。与其他监督形式不同，舆论监督的最大特点就是公开性和开放性，也是其力量所在。以公众参与为基础的舆论监督使得每个舆论监督者地位平等，意见自由，相互之间的意见和建议相互交融。
3、专业性。新闻记者所接受的专业知识和技能训练，使他们观察更敏锐、思考更全面，由此而形成的结论也更能抓住事物的本质。相对于群众监督的自发性，法律监督的事后性来说，舆论监督更具专？业性，能取得更好的监督效果。
4、广泛性。监督主体存在于各种？社会阶层、群体、组织乃至全体公民之中。同样，监督客体包括党？和国家的一切政务、一切有关公共利益的事务，乃至整个社会思想、风尚等。舆论监督不受地域、行业限制。监督对象和内容的广泛性使得舆论监督具有广泛的选择性，受限制少，监督面最广。
Kathy版本：
1.主动性：监督总是积极主动的介入各个领域，许多社会问题往往首先通过舆论监督的形式表现出来。
2.动态性：监督是一个过程，它严密地跟踪监督目标的发生发展，能够做到在否定自己的基础上求的正确监督。
3.公正性：监督的公正性来自操作中的平衡手段，可以接纳不同的意见，不同的观点，不同的结论。4.批判性：监督不是社会控制的以及力量，也不是社会进程的逆向行动，批判是其特殊的表现形式。揭露是为了推动，否定式为了肯定，批判是为了建设，这是舆论监督的意义所在，独特价值所在。
（结合社会主义市场经济体制下，新闻事业面临新的考验，新闻工作者在政治，经济利益的驱使下丧失新闻道德，种种表现，如有偿新闻，假新闻，收受贿赂等事件。） -
第19题：
试论我国现行土地使用制度的特点。
正确答案: 我国新的土地使用制度已从以土地公有制为基础的非市场模式走向土地以公有制为主的国家控制的市场模式。它显示出如下特点：
（1）国家实行国有土地有偿出让及保持少量必要的行政划拨。供应房地产开发用地，只转移了土地使用权，国家仍然享有土地所有权。
（2）土地使用权已成为具有相对独立意义的一种物权，即依法占有、使用、收益和一定处分的权利，土地使用者成为权利主体。
（3）国家垄断城镇土地一级市场，同时加强土地二级市场的管理。在房地产用地市场的第一个层次即出让层次中，是由政府统一出面的。集体所有的土地不得擅自出让，只能先征用转为国有土地后方可出让。第二个层次即转让层次，也要受到原土地使用权出让合同规定的条件和期限的制约。
（4）建立系统的登记制度，明确登记是确认土地使用权的要件。改革后的这种土地使用制度与香港地区的做法有许多相同或相似之处。 -
第20题：
问答题试论我国日常文化的形式及特点。正确答案： 我国日常文化的形成，早期全民公有制并未彻底打破，只是从原始公有制度成了中央集权下的“国有”、“王有”、“社有”，这使中国人在后来的日常生活中，保留了相当的利他观念和公益精神。这种生活文化还是在民族血缘关系没有解体的情况下演进的，因此家族和宗亲关系一直在社会历史中发挥作用，这使中国人的日常文化生活富有天道人伦色彩。这种生活文化是在农业生产经济中的奴隶制不发达，生产者有一定人身自由，有一些属于个人的生产资料情况下产生的，或者说，更多地是在封建社会制度下建立的。这也使我国人的日常生活与众不同：既有创造性，又有依附性；个性与集体性、等级性与秩序性、平等性与民主性的界限不大清楚等。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论我国现行土地使用制度的特点。正确答案： 我国新的土地使用制度已从以土地公有制为基础的非市场模式走向土地以公有制为主的国家控制的市场模式。它显示出如下特点：
（1）国家实行国有土地有偿出让及保持少量必要的行政划拨。供应房地产开发用地，只转移了土地使用权，国家仍然享有土地所有权。
（2）土地使用权已成为具有相对独立意义的一种物权，即依法占有、使用、收益和一定处分的权利，土地使用者成为权利主体。
（3）国家垄断城镇土地一级市场，同时加强土地二级市场的管理。在房地产用地市场的第一个层次即出让层次中，是由政府统一出面的。集体所有的土地不得擅自出让，只能先征用转为国有土地后方可出让。第二个层次即转让层次，也要受到原土地使用权出让合同规定的条件和期限的制约。
（4）建立系统的登记制度，明确登记是确认土地使用权的要件。改革后的这种土地使用制度与香港地区的做法有许多相同或相似之处。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试论五四新文化运动时期我国“儿童观”的变化。正确答案： 我国传统的儿童观，受封建思想的影响：儿童被视为家庭和家族的附属品，成了父母的私有财产，家长对子女有完全支配的权利，儿童只能绝对服从，丧失了独立自主的人格。随着西方资产阶级教育思想的传入，中国资产阶级维新派和革命派对封建主义儿童教育提出了尖锐的批判。同时提出了各自的主张。鲁迅指出，为了教育好儿童，第一要理解儿童，第二要指导儿童，第三要解放儿童。蔡元培提出了要发展儿童个性、崇尚儿童自然的主张，提出要了解儿童、尊重儿童，让儿童自由发展，还极力主张研究儿童心理科学。陶行知、陈鹤琴在批判传统儿童观基础上，进行了一系列改革实验。实验中，陶行知提出了“爱满天下”的口号，陈鹤琴则体现了“一切为儿童”的信念。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试论述中国文化的特点及其在教育上的影响。正确答案： （1）伦理文化的特征直接制约教育的目标，中国自古以来强调道德的作用，这种伦理文化决定了教育的唯一目的是追求“君子”的形成；
（2）“悟”的特征决定了中国的教学方式、方法上强调内省；
（3）强调事物之联系，忽略事物的直接揭示，决定了教育教学中强调事物的关系，忽视其统一整体性，另外在教育过程中注重群体性的发展，讲求人际关系的和睦，忽略学生个性的发展；
（4）唯上思想严重，忽略民众意志，形成了教育上的唯上、唯师现象。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试论二十四节气对我国农耕文化的影响。正确答案： 二十四节气文化，是我国南北农业区所共同发明的，也为两地所共同遵守。汉代以后，我国的官时和民时观念，都受到它的控制，统治阶级还把它当做礼制规范，向天下推行。每当重要节气来临，当朝皇帝都要亲自举行农耕示范仪式，表示启动全国的农耕生产。民间传承的二十四节气也深受官方的影响，如甘肃民间的“唱春官”民俗。两千多年来，我国农民按照二十四节气安排农业生产生活，促进了农业社会的发展。解析： 暂无解析