参考答案和解析
正确答案:是指病人对自身疾病的因果看法,是病人解释自身健康问题的理论依据。
更多“疾病因果观”相关问题
  • 第1题:

    混杂因素成立的基本条件

    A.只须与所研究疾病有关联
    B.与所研究疾病有关联,又与研究因素(暴露因素)有关
    C.不是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量
    D.是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量
    E.既与所研究疾病有关联,又与研究因素(暴露因素)有关,并且不是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量

    答案:E
    解析:

  • 第2题:

    关于疾病因果观,以下说法正确的是

    A.医生对疾病的看法
    B.病人对自己健康的关注程度
    C.医生对病人的看法
    D.病人对自身疾病原因与结果的看法
    E.病人对疾病诊治的看法

    答案:D
    解析:

  • 第3题:

    简述疾病因果判断的标准。


    正确答案: 1.关联的时间顺序
    2.关联的强度
    3.剂量-反应关系
    4.暴露与疾病的分布一致性
    5.关联的可重复性
    6.关联的合理性
    7.终止效应

  • 第4题:

    休谟的因果观述评。


    正确答案: 休谟是近代英国经验论的主要代表之一,他从洛克哲学出发,将经验主义原则贯彻到底,得出了怀疑主义的结论,他的因果观就是这种怀疑主义的集中体现。
    休谟从经验主义立场出发,主张一切知识来源于感觉经验,不过感觉经验究竟从何而来,我们永远不可能知道。感觉经验虽然是我们被动地接受的,但是心灵可以自由地组合分解由经验而产生的观念。休谟把我们的知识分为两大类:一类是关于观念的知识,一类是关于事实的知识。“关于观念的知识”只关系到观念自身的关系而与外部事物无关,所以只要它们与自身相符就是真理,因而是“必然的知识”。包括自然科学、自然哲学、历史学等在内的“关于事实的知识”就不同了,它们是“或然的知识”,因为这类知识建立在经验的基础之上,而经验归根结底是或然的。
    休谟通过对因果关系的深入考查,认为因果关系的发现不可能通过理性而只能通过经验,但是经验同样也不可能告诉我们因果之间的必然联系。因为相对、个别和偶然的经验重复一万次仍然是相对、个别和偶然的经验,我们无论如何也不可能必然地推论出明天的结果。尽管多次重复的经验并不比单一例证提供更多的东西,但是它们却能够以一定的方式影响我们的心灵。当我们经常性地经验到事件A之后总有事件B相随时,这就使我们对事件A的经验与对事件B的经验之间产生了某种习惯性的联想。于是休谟得出了结论:“根据经验来的一切推论都是习惯的结果而不是理性的结果”,“习惯是人生的伟大指南”。

  • 第5题:

    全科医生以病人为中心,首先应了解病人,包括下列()。

    • A、了解病人的背景资料
    • B、了解病人就医的主要原因
    • C、了解病人对医生的期望
    • D、了解病人的需要
    • E、了解病人的疾病因果观和健康信念模式

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题:

    传统因果观与现代因果观的差异是什么?


    正确答案:传统因果观主要指决定论因果观,认为一定的原因必定导致一定的结果,所以有充分原因的观念。现代因果观主要指概率论因果观,认为一定的原因只是可能导致一定的结果,原因就是使结果发生概率升高的事件或特征,从而抛弃了充分原因的观念。现代流行病学的病因定义是符合概率论因果观的。

  • 第7题:

    关于疾病因果观,以下说法正确的是()。

    • A、医生对疾病的看法
    • B、病人对自己健康的关注程度
    • C、医生对病人的看法
    • D、病人对自身疾病原因与结果的看法
    • E、病人对疾病诊治的看法

    正确答案:D

  • 第8题:

    名词解释题
    疾病因果观

    正确答案: 是指病人对自身疾病的因果看法,是病人解释自身健康问题的理论依据。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    传统因果观与现代因果观的差异是什么?

    正确答案: 传统因果观主要指决定论因果观,认为一定的原因必定导致一定的结果,所以有充分原因的观念。现代因果观主要指概率论因果观,认为一定的原因只是可能导致一定的结果,原因就是使结果发生概率升高的事件或特征,从而抛弃了充分原因的观念。现代流行病学的病因定义是符合概率论因果观的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    有的哲学家认为,因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。这种观点属于(  )。
    A

    因果观上的唯物主义观点

    B

    因果观上的唯心主义观点

    C

    因果观上的形而上学观点

    D

    因果观上的相对主义观点


    正确答案: A
    解析:
    辩证唯物主义认为,原因和结果是揭示事物之间引起和被引起关系的一对范畴。因果关系是客观的,不以人的意志为转移。题干中一些哲学家认为因果关系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯这一观点否认了因果关系的客观性。

  • 第11题:

    多选题
    从疾病观的本体疾病观→自然哲学疾病观自然科学→自然科学疾病观→综合疾病观(二战以后发展起来)形成的现代医学模式——包括()。
    A

    生物医学

    B

    社会医学

    C

    心理医学模式

    D

    行为医学

    E

    社会医学


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列关于病因的定义说法错误的是 ()
    A

    传统的决定论因果观认为某原因一定会导致某结果

    B

    概率论因果观又称为广义因果观

    C

    现代流行病学的病因定义是多病因观

    D

    现代流行病学的病因定义符合决定因果观


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    病人的疾病因果观是指

    A.患者对自身疾病的因果看法
    B.对疾病的理解
    C.患者对疾病的了解程度
    D.自身健康的价值
    E.对疾病的关心程度

    答案:A
    解析:

  • 第14题:

    混杂因素成立的基本条件()

    • A、只须与所研究疾病有关联
    • B、与所研究疾病有关联,又与研究因素(暴露因素)有关
    • C、不是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量
    • D、是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量
    • E、既与所研究疾病有关联,又与研究因素(暴露因素)有关,并且不是研究因素与研究疾病因果链上的中间变量

    正确答案:E

  • 第15题:

    医学模式的核心是()

    • A、医学观
    • B、思想观
    • C、价值观
    • D、疾病观
    • E、健康观

    正确答案:A

  • 第16题:

    从疾病观的本体疾病观→自然哲学疾病观自然科学→自然科学疾病观→综合疾病观(二战以后发展起来)形成的现代医学模式——包括()

    • A、生物医学
    • B、社会医学
    • C、心理医学模式
    • D、行为医学
    • E、社会医学

    正确答案:A,B,C

  • 第17题:

    举例说明疾病过程中的因果转化规律。


    正确答案: 因果转化规律是原始病因作用于机体后引起发病,产生一定的病理变化,即为原始病因作用的结果,这个结果作为病因又可引起新的病理变化,即转化为新的病理变化的原因。如此原因;结果交替出现,互相转化,形成一个链锁式的发展过程,推动疾病的发展。疾病过程中的这种因;果交替的关系,称为因果转化规律。
    如机械因素作用于机体,引起创伤性大出血,使血液容量减少,致使心脏输出量及动脉血压下降,血压下降可反射性地引起交感神经兴奋,因而皮肤;腹腔内脏器官的微动脉和小静脉收缩,结果导致组织缺氧,毛细血管大量开放,大量血液淤积在毛细血管内,回心血量则进一步减少,心输出量和血压也随之进一步降低,组织缺氧更加严重,于是微循环中血液淤积也增多,回心血量更加减少。如此不断发展,病情不断恶化,甚至导致动物死亡。这就是创伤性大出血的因果转化和恶性循环。

  • 第18题:

    疾病因果观


    正确答案:是指病人对自身疾病的因果看法,是病人解释自身健康问题的理论依据。

  • 第19题:

    苏州玄妙观位于()

    • A、临顿路
    • B、人民路
    • C、观前街
    • D、因果巷

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    简述疾病因果判断的标准。

    正确答案: 1.关联的时间顺序
    2.关联的强度
    3.剂量-反应关系
    4.暴露与疾病的分布一致性
    5.关联的可重复性
    6.关联的合理性
    7.终止效应
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    休谟的因果观述评。

    正确答案: 休谟是近代英国经验论的主要代表之一,他从洛克哲学出发,将经验主义原则贯彻到底,得出了怀疑主义的结论,他的因果观就是这种怀疑主义的集中体现。
    休谟从经验主义立场出发,主张一切知识来源于感觉经验,不过感觉经验究竟从何而来,我们永远不可能知道。感觉经验虽然是我们被动地接受的,但是心灵可以自由地组合分解由经验而产生的观念。休谟把我们的知识分为两大类:一类是关于观念的知识,一类是关于事实的知识。“关于观念的知识”只关系到观念自身的关系而与外部事物无关,所以只要它们与自身相符就是真理,因而是“必然的知识”。包括自然科学、自然哲学、历史学等在内的“关于事实的知识”就不同了,它们是“或然的知识”,因为这类知识建立在经验的基础之上,而经验归根结底是或然的。
    休谟通过对因果关系的深入考查,认为因果关系的发现不可能通过理性而只能通过经验,但是经验同样也不可能告诉我们因果之间的必然联系。因为相对、个别和偶然的经验重复一万次仍然是相对、个别和偶然的经验,我们无论如何也不可能必然地推论出明天的结果。尽管多次重复的经验并不比单一例证提供更多的东西,但是它们却能够以一定的方式影响我们的心灵。当我们经常性地经验到事件A之后总有事件B相随时,这就使我们对事件A的经验与对事件B的经验之间产生了某种习惯性的联想。于是休谟得出了结论:“根据经验来的一切推论都是习惯的结果而不是理性的结果”,“习惯是人生的伟大指南”。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    诱因是指()。
    A

    能决定疾病特异性的特定因素

    B

    与疾病有因果关系的因素

    C

    引起疾病必不可少的因素

    D

    加强病因作用并促进疾病发生的因素

    E

    与疾病有因果关系的因素


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    关于疾病因果观,以下说法正确的是()。
    A

    医生对疾病的看法

    B

    病人对自己健康的关注程度

    C

    医生对病人的看法

    D

    病人对自身疾病原因与结果的看法

    E

    病人对疾病诊治的看法


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    医学模式的核心是()
    A

    医学观

    B

    思想观

    C

    价值观

    D

    疾病观

    E

    健康观


    正确答案: E
    解析: 暂无解析